基于“心理契約”理論的高中歷史對(duì)話教學(xué)策略以北師大版高中歷史《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立》一課*為例

◎福建省福州第二中學(xué) 方 穎

基于“心理契約”理論的高中歷史對(duì)話教學(xué)策略以北師大版高中歷史《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立》一課*為例

◎福建省福州第二中學(xué) 方 穎

教育的成效不僅與教育方法、教學(xué)手段有關(guān)，還與師生之間的心理關(guān)系有關(guān)。課堂教學(xué)中的“心理契約”是指教師與學(xué)生對(duì)于相互之間責(zé)任和義務(wù)的期望。形成“心理契約”的基本要素有三：了解并滿足需求、形成正確期待、構(gòu)建信任關(guān)系。本文以“心理契約”的基本理論在歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用為立足點(diǎn)，以促進(jìn)師生有效對(duì)話的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)踐性探討，提出基于心理契約理論的有效對(duì)話教學(xué)的實(shí)施策略，并針對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思和總結(jié)，形成認(rèn)識(shí)。

高中歷史；師生對(duì)話教學(xué)；心理契約

“對(duì)話教學(xué)”作為一種新的教學(xué)形態(tài)，相對(duì)于傳統(tǒng)的“獨(dú)白式”教學(xué)而言，更注重教與學(xué)之間的交互。它是以師生的平等地位為前提，以教師、學(xué)生、文本之間的溝通、交流為主要形式，以培養(yǎng)師生的“對(duì)話意識(shí)”和解放師生為目的的富有時(shí)代精神的教學(xué)形態(tài)。①這種教學(xué)以對(duì)話精神為指導(dǎo)，注重師生“對(duì)話意識(shí)”的培養(yǎng)，在對(duì)話中進(jìn)行的是生命的交流和共享、思想的溝通和道德提升，更是新思想、新行為的創(chuàng)造。根據(jù)國內(nèi)主流的對(duì)話教學(xué)分類觀，對(duì)話教學(xué)可以分為師本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話、生本對(duì)話，其中，師生對(duì)話教學(xué)是對(duì)話教學(xué)的核心。在實(shí)施師生對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐中，教師和學(xué)生之間的相互接受度和認(rèn)同感直接影響教學(xué)的效果。我國古代最早的教育學(xué)著作《學(xué)記》就提到：“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行”；西方教育界著名的“期望效應(yīng)”，也稱“羅森塔爾效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)，都說明了教育的成效不僅與教育方法、教學(xué)手段有關(guān)，還與師生之間的心理關(guān)系有關(guān)。

“心理契約”（Psyehologieal Contraet）是美國著名管理心理學(xué)家施恩（E.H.Schein）教授提出的一個(gè)名詞。他認(rèn)為，心理契約是“個(gè)人將有所奉獻(xiàn)與組織欲望有所獲取之間，以及組織將針對(duì)個(gè)人期望收獲而有所提的一種配合?！雹谠诮逃虒W(xué)領(lǐng)域，師生之間也存在心理契約，那就是教師與學(xué)生對(duì)于相互之間責(zé)任和義務(wù)的期望。通常師生之間“心理契約”表現(xiàn)為互相之間的一種心理意向，例如教師對(duì)學(xué)生的期望有：遵守紀(jì)律、尊敬教師、和教師積極互動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、課后自覺完成作業(yè)和其他學(xué)習(xí)要求等等；學(xué)生對(duì)教師的期望有：幽默、風(fēng)趣、準(zhǔn)備充分，善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、公平對(duì)待學(xué)生、有愛心，能包容、有信任等等，這些期待具有內(nèi)隱性、主觀性、互惠性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。這種心理上微妙的相互期待在很大程度上影響著教與學(xué)的關(guān)系并直接地表現(xiàn)出不同的課堂教學(xué)效果。當(dāng)師生雙方關(guān)心并尊重彼此的心理期待并最大限度地推動(dòng)彼此心理契約得到滿足時(shí)，心理契約在教學(xué)實(shí)踐中的激勵(lì)功能就能夠正常發(fā)揮出來。③可以說“心理契約”是對(duì)話教學(xué)有效實(shí)施的心理基礎(chǔ)。

形成心理契約的基本要素有三：師生雙方了解并滿足相互需求，形成正確期待，構(gòu)建信任關(guān)系。它們是建立和維持有效的對(duì)話的重要紐帶?；谛睦砥跫s理論的設(shè)計(jì)理念有四：基于平等和尊重，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與交流，完成意義的建構(gòu)，恰當(dāng)?shù)氖侄魏唾Y源。如下圖所示：

筆者嘗試以“心理契約”的基本理論在歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用為立足點(diǎn)，以促進(jìn)師生有效對(duì)話的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)踐性探討。

在歷史教學(xué)實(shí)踐中，常見的一種負(fù)面現(xiàn)象是教師習(xí)慣于把史實(shí)和相關(guān)認(rèn)知結(jié)果灌輸給學(xué)生，按自己的思維定勢(shì)備課，很少站在學(xué)的立場(chǎng)去考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維發(fā)展，師生之間、生生之間缺少交流、探討和爭論。學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)的接受，師生雙方應(yīng)有的相互期望被破壞，應(yīng)有的心理契約關(guān)系中出現(xiàn)了違約現(xiàn)象，教育教學(xué)效果不理想。筆者嘗試應(yīng)用“心理契約”理論，探討其促進(jìn)師生對(duì)話教學(xué)的有效性，基本策略思路如下：

以下以北師大版高中歷史必修2《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立》一課為例來具體說明。

彼時(shí)筆者到廣西借班執(zhí)教，只有課前5分鐘和孩子的接觸時(shí)間，所以筆者首先要做的是在心理上打破彼此的陌生感，消除上大型公開課給學(xué)生帶來的緊張感，營造師生之間比較和諧和寬松的小環(huán)境。筆者先做了簡要的自我介紹，然后請(qǐng)孩子們一起做個(gè)心理小游戲：

師：請(qǐng)大家一起跟著我念“老鼠、老鼠、老鼠……”十遍，然后回答問題。

生齊聲讀：“老鼠、老鼠、老鼠……”

師：貓怕什么？

生齊聲答：老鼠。

大家一愣，全場(chǎng)笑翻。我接著做了分享：“思維定勢(shì)”很容易誤導(dǎo)大家，在接下來的學(xué)習(xí)中請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋，多角度獨(dú)立思考，不要被教師、教科書以及已有的經(jīng)驗(yàn)固化和定勢(shì)。

這個(gè)環(huán)節(jié)我借助心理游戲，一方面放松學(xué)生心情，一方面給學(xué)生以思維方法的引導(dǎo)，同時(shí)也無形中拉近了我和學(xué)生之間的距離，大家的第一印象都很好，接下來的教學(xué)就有比較好的心理起點(diǎn)。

1.創(chuàng)設(shè)情境、切入話題

學(xué)生對(duì)某一話題感到興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索并產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。因此，激發(fā)興趣的話題或是問題，必然是對(duì)話教學(xué)的起點(diǎn)，也是引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理起點(diǎn)。教師要善于設(shè)計(jì)、精心提煉有價(jià)值的話題，為學(xué)生搭建樂于參與的“對(duì)話平臺(tái)”。

《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立》一課重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制的改革，這也是難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)的切入話題是習(xí)近平總書記提出的“中國夢(mèng)”——“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，提出問題：

［材料1］“中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平2012年11月29日來到國家博物館，展覽墻前，習(xí)近平講述著他的中國夢(mèng)：“何為中國夢(mèng)？我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢(mèng)。”

師問：這里“復(fù)興”意思是衰落后再興盛起來。為什么習(xí)近平總書記用“復(fù)興”這個(gè)詞？中國的發(fā)展處于“低谷”嗎？

從高一學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)來看，他們對(duì)于經(jīng)濟(jì)決策和制度運(yùn)作不甚了解，教師的設(shè)計(jì)旨在激發(fā)興趣，問題的拋出，給予學(xué)生思維上的沖擊；話題的導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考“文革”后中國的發(fā)展從手，分析十一屆三中全會(huì)的背景。同時(shí)讓學(xué)生從這個(gè)問題中，感受到“中國夢(mèng)”有淵源可循，它與新中國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的思想是一脈相承的，而今天我們所進(jìn)行的努力也是繼往開來的。用倒敘的辦法開闊學(xué)生的思維，在心理上和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交互，有利于思考的啟動(dòng)和對(duì)話的開展，也在逐步建立心理契約。

2.遞進(jìn)設(shè)問、漸次深入

“問題”是對(duì)話教學(xué)的載體，在對(duì)話教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞著問題的提出和解決來進(jìn)行，知識(shí)的獲取和能力的培養(yǎng)隱含在問題和解決的過程中。教師設(shè)問的技術(shù)，影響學(xué)生思考的方向和思維的深度。在師生對(duì)話中，教師不斷拋出的問題，以問啟思，幫助學(xué)生搭建思維的“腳手架”，促成師生雙向質(zhì)疑式的全面對(duì)話；以問導(dǎo)向，激起學(xué)生新的思維漣漪和對(duì)話高峰，使對(duì)話得以拓展和延續(xù)。

［材料2］按每百元積累所增加的國民收入計(jì)算，一五期間為35元，三五期間降到26元，四五期間跌到16元。工業(yè)每百元資金利潤，1966年為34.5元，到1976年下降為19.8元。

按照正常年份百元投資的應(yīng)增效益計(jì)算，“文革”十年經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5000億元，超過建國30年工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)、運(yùn)輸郵電、商業(yè)、城市公用事業(yè)的全部國營企業(yè)固定資產(chǎn)總值。因此，從總體看，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。

——《文化大革命簡史》

師問：想一想，如果你是國家領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)這一狀況，你要從何入手解決問題？

師問：可是兩年時(shí)間過去了情況沒有大的改變，為什么出現(xiàn)停滯不前的狀況？阻力是什么？

師再問：這種停滯狀況如何突破？

師追問：從十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容我們可以分析這一場(chǎng)改革的根本目的是什么？

在認(rèn)知心理的角度來說，這些步步推進(jìn)的問題好比是給學(xué)生一個(gè)個(gè)思維的抓手，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教師給出的史料信息和教科書的提示去思考和對(duì)話、交流，并產(chǎn)生更多的疑問，環(huán)環(huán)相扣，思維螺旋上升，引發(fā)更多的思考和認(rèn)知。在這一過程中，給學(xué)生思考的提示，抓住學(xué)生的思維興趣，適時(shí)給予積極肯定和鼓勵(lì)，心理契約的良性作用能極大促使學(xué)生們積極投入和教師的對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)師生認(rèn)知共振、思維同步和情感共鳴。

3.傾聽互動(dòng)、衍生新問

持續(xù)有效的“對(duì)話”應(yīng)該是雙邊的，師生交互的，只有在安全、放松、愉悅、激情的心態(tài)下，學(xué)生與教師的對(duì)話會(huì)呈現(xiàn)主動(dòng)和生成的狀態(tài)。心理契約以滿足人的心理需要為起點(diǎn)，教師保持對(duì)學(xué)生的期待，抓住良好時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，善于觀察和傾聽，面對(duì)生成性的問題，給予肯定和積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，對(duì)不同類型和不同層次的需求予以觀照，因材施教，調(diào)動(dòng)其實(shí)現(xiàn)價(jià)值的內(nèi)驅(qū)力和主動(dòng)性，最終使師生雙方的需求達(dá)到和諧統(tǒng)一，提升對(duì)話的有效性。

［材料3］展示圖片：1978年小崗村農(nóng)民的字據(jù)《保證書》。

1978年12月；地點(diǎn)：嚴(yán)立華家

我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成每戶的全年上交和公糧不在（再）向國家伸手要錢要糧。如不成，我們干部作（坐）牢殺頭也干（甘）心，大家社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到十八歲。

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀這則材料，材料中我們發(fā)現(xiàn)1978年12月，小崗村的干部們?cè)谕低底鲆患?，很危險(xiǎn)的事。同學(xué)們可以針對(duì)看不太明白的問題大膽提問。

生問：老師，既然有坐牢殺頭危險(xiǎn)，那為什么他們要鋌而走險(xiǎn)？

師反問：這個(gè)問題問得好！冒險(xiǎn)的代價(jià)巨大，但冒險(xiǎn)總是不得已或是有其極大的需求的，小崗村這些農(nóng)民的迫切需求是什么？（展示史料說明農(nóng)村的困境和農(nóng)民的生存問題。）

師問：他們做了什么事要冒著“坐牢殺頭”的危險(xiǎn)？

生答：包產(chǎn)到戶。

師問：這種做法為什么會(huì)導(dǎo)致起“坐牢殺頭”？

生答：當(dāng)時(shí)這種做法違背了人民公社體制，私有就等于資本主義。

師答：回答正確！該同學(xué)對(duì)于這一時(shí)期國家的基本政策理解很到位，當(dāng)時(shí)人們的觀念中，包產(chǎn)到戶違背了公有制的原則，這是反社會(huì)主義的做法，是反革命！那么這樣違背國家政策的做法對(duì)嗎？

生答（猶豫）：當(dāng)然不對(duì)，也不好說……

師追問：換個(gè)角度想想，農(nóng)民為了活下去鋌而走險(xiǎn)，這說明國家的體制有沒有問題？

生答：有的，人民公社體制有很大弊病，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，影響了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和農(nóng)民的生活。

師再問：那應(yīng)該怎么辦？（教師引導(dǎo)學(xué)生理解小崗村農(nóng)民自發(fā)的冒險(xiǎn)嘗試，大膽突破了錯(cuò)誤的國家政策的桎梏，沖到改革的前沿，得到中央的認(rèn)可和支持。）

師總結(jié)：由此可見改革的內(nèi)容是改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，其目的是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

這樣的“提問—追問—質(zhì)疑—反問式”對(duì)話中，教師的提問具有定向、啟發(fā)、引導(dǎo)的功能，圍繞這些問題的對(duì)話引領(lǐng)學(xué)生應(yīng)用學(xué)過的知識(shí)分析解決問題，既達(dá)到教學(xué)目的，又使得學(xué)生產(chǎn)生成就感。對(duì)話過程中學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，表明其思維的活躍和學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)阻滯或偏離預(yù)設(shè)時(shí)，教師不能生硬地給出結(jié)論，通過變換角度巧妙地引導(dǎo)學(xué)生突破障礙，教師的表揚(yáng)和肯定使學(xué)生擁有成就感，對(duì)教師的認(rèn)同感強(qiáng)，師生在交互和共情狀態(tài)下，心理契約更加牢固，進(jìn)一步推動(dòng)有效對(duì)話的持續(xù)。

4.啟發(fā)拓展、完成建構(gòu)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程不是由教師把知識(shí)簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解。④在心理契約視角下，課堂師生對(duì)話的效果呈現(xiàn)關(guān)注點(diǎn)有二：一是構(gòu)建師生之間的良好的關(guān)系，這也是心理契約形成的過程；二是在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)積極有效對(duì)話，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在學(xué)生的積極回應(yīng)中啟發(fā)拓展，提升認(rèn)知水平，順利完成知識(shí)的意義建構(gòu)。

例如，本課以“中國夢(mèng)”為話題引入，以“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”為階段的總結(jié)，在這條主線貫穿的最后，提出一個(gè)活化經(jīng)驗(yàn)的問題：

師問：中國人這一階段的圓夢(mèng)之路給我們什么啟迪？

生答：要有變革的勇氣，敢于突破舊傳統(tǒng)。

生答：要勇于創(chuàng)新，

生答：要找到適合自己發(fā)展的道路……

師再問：說得好！但這條路要如何找呢？

生答：根據(jù)自己的國情，還有世界發(fā)展的潮流，與時(shí)俱進(jìn)。

師追問：對(duì)，既要面向未來，又要適合自己的特點(diǎn)，這叫傳承中創(chuàng)新，是很高明的智慧。關(guān)于改革的方向大家還有想法嗎？

生答：改革要解放生產(chǎn)力，適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

生答：要讓國家富強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)，生活幸福。

師答：很好！大家總結(jié)出了改革的根本方向：要有利于發(fā)展社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，也是改革成功的基本因素。同時(shí)我們也看到社會(huì)主義是一個(gè)前所未有的事業(yè)，在發(fā)展過程中要不斷探索、不斷完善，所以改革的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

在應(yīng)用心理契約理論的教學(xué)設(shè)計(jì)中，完成知識(shí)的意義建構(gòu)是重要目標(biāo)。通過對(duì)話，教師引導(dǎo)學(xué)生不斷深入思考，找到規(guī)律，活化經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)以史鑒今，這是歷史學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中要求培養(yǎng)的基本能力之一。

綜上所述，“師生對(duì)話教學(xué)”是高中歷史課一種重要的教學(xué)方式，在對(duì)話教學(xué)中以“建立安全感、信任感、責(zé)任感和共情心”為心理基礎(chǔ)，師生在心理層面形成共同的約定，即“心理契約”；而“心理契約”的形成，有助于師生在對(duì)話中心有靈犀，相互理解，交流意愿增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)思維交互和情感共鳴，師生成為學(xué)習(xí)共同體，提高教學(xué)有效性。

①李森、伍葉琴：《有效對(duì)話教學(xué)》，福建教育出版社，2012年。

②（美）施恩：《職業(yè)的有效管理》，三聯(lián)書店，1992年。

③李森、伍葉琴：《有效對(duì)話教學(xué)》，福建教育出版社，2012年。

④百度百科：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論》，http://baike.baidu.com/view/ 630921.htm 2015-1-15。

（責(zé)任編輯：徐小敏）

*該課筆者的教學(xué)實(shí)錄被收錄于北京師范大學(xué)出版社《高中歷史·必修二》教科書教師教學(xué)用書的配套光盤，全國發(fā)行。