非物質文化遺產基于文化創意產業的新思考

張婕+鐘蕾

摘 要：賦予非物質文化遺產這一以舊為核心的詞新的活力，新的發展與保護方向，文化創意產業是一條捷徑。文章認為當代中國的文化產業現狀是人們日益增長的精神文化需求，與落后的物質文化產業的矛盾。我們的大環境急需對文化特別是地域特色十足的非物質文化遺產的深開發、新開發，同時文化創意產業越來越被大眾重視，它的經濟與文化作用被廣泛關注，將這兩個大的文化概念下來兩種不同的形態，結合研究，為研究和發展指明了一條新路。

關鍵詞：非物質文化遺產 文化創意產業 結合

檢 索：www.artdesign.org.cn

Abstract ：Given the intangible cultural heritage of the old as the core of the word new vitality， new direction of development and protection， cultural creative industry is a shortcut. I think the present cultural industry situation of contemporary China is the growing spiritual and cultural needs of people， the contradiction and the backward material culture industry. Our environment is badly in need of especially deep development， development of new regional characteristics full of intangible cultural heritage of culture， while culture creative industry is more and more public attention， the economic and cultural function of it is widely concerned， will combine the research of the two major cultural concept down two different forms， points out， a new way for research and development.

Keywords ：intangible Cultural Heritage， Cultural and Creative industries， Combination

Internet ：www.artdesign.org.cn

一、非物質文化遺產與文化創意產業的共性與異性思考

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。那些在老一代的記憶中流光溢彩的非物質文化遺產，在新一代年輕人的眼里就像只剩斷壁殘垣的圓明園無法真正吸引新的價值觀成長下的年輕人。但僅僅只將其博物館化，也違背了它活態的特性。求新、求變、求發展，所以將其與新興的文化創意產業結合，開辟發展的新途徑。文化創意產業的輸出方式包羅萬象：影視、動漫、音像、表演等傳媒方向，視覺、手工藝、雕塑、環藝、廣告等設計方向，軟件和計算機等高新科技方向。存在形式：地方相關特殊文化特色通過相關開發合作文化創意產業化方式再開發、推銷知識附屬產業。主體人群基礎：畫家、作家等的藝術人才。存在目的：解放人的創造力，給擁有創新思想的人更多的機會，并且將創新思維轉變成經濟發展的新的增長點。而非物質文化遺產的輸出方式：口口相傳的傳統史詩藝術、傳統表演藝術、傳統民俗活動及禮儀活動與節日慶典、與傳統文化有關的自然與宇宙的地域文化空間和親身實際、手工技藝及相關地域文化空間。存在形式：被各個不同群體、團體、有些時候也為個人所視為其代代相傳的文化遺產的各種親身實踐、表演、表現等形式而形成的特有的文化空間體系和手工技藝及形成的特殊環境背景。主體人群基礎：父子（以家庭為基礎）、或者師徒、或學堂等形式傳承已經達到三代以上的，傳承的時間已經超過100年的民間手工藝的能工巧匠、本民族傳統藝術的傳承人、各個宗教儀式和特定民俗禮儀文化的主持人、民族民間地方文化典籍和相關資料的保存者等。綜合以上兩種不同的概念，我們發現非物質文化遺產與文化創意產業存在內在共通性。非物質文化遺產是時間與文化的沉淀，一種動態的積累，需要動態的保護，商業化的保護，它其實是民族文化的一種升華。我一直認為終即是始，舊即是新。來自民間，古老的非物質文化遺產看似被時間所淘汰與現代生活格格不入。其實它與文化創意產業這一新興文化，新興領域可以進行極好的內在連接。兩者都是以文化宣傳，文化輸出為目的。而非物質文化遺產中的表演藝術、傳統手工藝技能、口頭表達分別對應文化創意產業中的音樂、表演藝術。發展非物質文化遺產的目的是在文化全球化下促進了地方文化多樣性和激發民族創新。發展文化創意產業則完全依賴于國人的創新，也可提高文化素養，開闊眼界 。一個注重傳承保護，一個重點在經濟的新開發。不過兩者共同在于人為本位思考重心，“文化產業”以人為發展基石，解放和發展人的精神價值；非物質文化遺產是活性文化發展基礎，它強調的是人所擁有的相關手工技藝、精神技藝，其特點是如江河入海般活態流變。所以兩者互相完善，文化創意產業會讓非物質文化遺產走的更遠，而非物質文化遺產提供讓文化創意產業發展的基礎素材，兩者相輔相成、缺一不可。它們也存在著內在差異性：比如文化創意產業并沒有特定的具體的文化知識產權，它需要廣泛深刻的文化知識遺產；而非物質文化遺產有具體深入的文化題材資源但卻沒有具體把它推廣的方法。所以，文化創意產業可以為其提供一種新型的，功能化的保護形勢。用一顆發現的心，創意帶動保護，產業帶動傳播。帶動地區經濟發展。非物質文化遺產可以為文化創意產業提供珍貴的活態基因，歷史素材。豐富文化創意產業的市場競爭力，民族辨識力。特別是，在經濟、文化、人文全球化、一體化發展的今天促進文化創意產業與非物質文化遺產的融合，不僅使古老的民族文化煥發了新的生機，也使新的文化產業有了堅實的文化基礎。endprint

二、非物質文化遺產與文化創意產業的功能性對接

非物質文化遺產注重保護與傳承，代表本民族的文化基因與民俗特性，代表中國自己的價值觀，雖然中國有悠久的歷史，豐富的非物質文化遺產資源，但是在以產業形式進行文化推廣方面的工作做得很不夠。國內一直誤入文化軟實力禁區，認為影視、書籍等具象傳媒代表軟實力，實際上其核心競爭力是內在獨特文化價值觀，具象符號沒有實質意義，其背后支撐的價值觀這才是根本所以結合文化創意產業，將非物質文化遺產變成中國文化軟實力，意義十分重大，提升非物質文化遺產的文化高度與民族意義，增加重視度。比如，大熱熒屏的甄嬛傳中多次出現的古琴演奏技藝，就是一次完美的對接提升了非物質文化遺產的認識度，轉化成具體影響就是古琴培訓班人滿為患，還有其中出現的蜀錦也是中國的非物質文化遺產，只幾個畫面就為蜀錦做了一個最好的宣傳保護。再比如東阿阿膠桂圓羹不知讓多少人口水大流。其實山東東阿阿膠也是非物質文化遺產，意外因甄嬛傳而重又走進人們的視野。所謂文化創意產業之于非物質文化遺產的轉化就是將無形的文化，有形的表現出來。再比如云南省擁有豐富的少數民族非物質文化遺產，著名舞蹈家楊麗萍，以一顆藝術的心、用發現與創新的眼睛，精心調研，悉心感受，分析整理云南“少數民族神話故事”這個最具民族性與文化性的非物質文化遺產，通過原生態的完全保留與藝術升華完美結合，演員全部為云南原住民，用最民族的表現與溝通方式讓世界為之著迷，也使中國文化創意產業的商業性與藝術性完美體現。而這一切形成的重點與創新，就是發現了“民族神話故事”這個最劇民族性的非物質文化遺產，這一遺產帶有鮮明的民族文化內涵、民族風貌、民族歷史，還有民族傳統歌舞藝術、民族服裝服飾藝術、民族生活習俗等各個方面的全景呈現，無可爭議地成為非物質文化遺產的保護與傳承的新的方向，同樣的，少數民族神話故事概括的藝術表現形式和獨性的文化感染力為文化創意產業提供了一個新的開發點，成為民族非物質文化遺產發展的新方向。這一成功案例在兩者合而為一的道路上走出了一條全新的路，如何把古老的非物質文化遺產用新穎的創意以令人耳目一新的形式進行活態地重現，以現代化、信息化、產業化的表現形式“舊瓶裝新酒”。讓身處新時代的普通民眾驚喜的發現尋尋覓覓的創意產品、創意文化就在我們身邊，就在我們的民族非物質文化遺產中。在始終堅持原生態、原真性的原則之外，云南印象大膽的融入了現代化的藝術表現元素、形成了云南文化的活態表現與活態保護的新的標桿，這一創新后來別中國其他多個地方借鑒運用，都產生了巨大的市場效應，對非物質文化遺產的保護與傳承更是產生了極大的促進作用，創造性地將非物質文化遺產與文化創意產業與現代化科技結合起來了， 將立體舞臺表演特別是人的作用大大提高，使得文化資源、文化創意產業完全有機交融在一起，成就了云南民族文化產業發展與非物質文化遺產的產業化保護的成功實施案例。

三、以天津為例具體分析結合發展

非物質文化遺產與文化創意產業通過影視與表演的方式結合相得益彰，經濟利益與文化宣傳雙贏，但這只是第一步，深入挖掘深層次的結合才能真做到一加一大于二的效果。開發周邊產品，結合地方，開發新的經濟發展方向，才能將兩者的經濟文化地位徹底提高。以天津為例，天津有國家級非物質文化遺產22項，市級非物質文化遺產74項。豐富的地域非物質文化遺產資源結合影視宣傳與表演的宣傳力量進行周邊的產品開發利用，將之與位于天津開發區的文化創意產業聯盟結合，以創意產業帶動非物質文化遺產的保護與發展。聯盟的輸出方式為動漫開發與網絡游戲研發、廣告設計、會展設計、設計創意開發及文化用品制造、影視制作、文化版權交易、文化旅游等方方面面關文化創意產業的工作。發展特色文化旅游線路，將天津市的非物質文化遺產保護示范基地串成一條天津旅游線：傳統音樂類旅游地點第一站為北辰區祥音法鼓，傳統戲劇類旅游地點第二站位于天津評劇院，第三站在寶坻區，當地的文化館劇場，傳統美術示范基地旅游地點第四站是天津西青區的楊柳青，當地的畫社眾多，還有年畫博物館具體地點在楊柳青的繁華地帶楊柳青年畫一條街、第五站是在古文化街的天津泥人張彩塑工作室還有臨近的老美華手工制鞋技藝鞋店及其博物館，第六站是天津傳統釀酒文化特色站是義聚永釀造酒文化博物館，第七站是天津傳統中醫藥文化展示地是達仁堂中藥文化展館、還有位于河北區的隆順榕廠區展覽回廊。而設計創意可以于傳統美術示范基地結合；文化旅游可以和所有基地合作；影視結合可以借鑒天津非物質文化遺產文化創意產業具體結合中津門蔡氏貢撣與影視的結合。曾幾何時，蔡氏貢撣，雞毛撣子，早已經因功能退化而淡出人們的視野，它的歷史，它曾經的繁盛與尊貴，都隨著歲月的變遷而變成了一種舊的不合時宜的。勉強傳承，只是依靠政府的扶持，脫離了民間，遠離我們的生活。但一部戲，改變了一切。《行走的雞毛撣子》將扎撣手藝人的魂，將我們逝去文明的驕傲呈現了出來。劇中的“火駒”“墨龍”和“玉兔”靈性十足，好似擁有自己的靈魂，美的驚心動魄。這三把出自天津蔡家的傳奇撣子將津門蔡氏貢撣帶到大家面天津獨特的軟實力挖掘并且通過影視的方式展現出來。影視開發后可以結合網絡開發相應的軟件，比如將蔡氏貢撣的制作過程通過手機網絡游戲的方式展現文化用品的開發以天津地域文化作為賣點，將蔡氏貢撣的符號提取后制作成文化產品等。

結語

將對非物質文化遺產的保護以文化創意的角度思考，我們發現古老的非物質文化遺產可以通過創新的變化而煥發新的時代意義，非物質文化遺產帶給我們的不僅僅只是舊時懷念也有新的經濟文化意義，古老文明更能激發我們的創新與活態思考，用創意帶動傳統文化進而形成產業化生產，是我們在新形勢下的新思考，也是對古老文明的可持續發展的新保護形勢，活態是非物質文化遺產的關鍵，活化創新是文化創意產業的重心，結合思考意義非凡。

參考文獻

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