基于心理文化向度的高職院校資助模式創(chuàng)新研究

□吳建強

基于心理文化向度的高職院校資助模式創(chuàng)新研究

□吳建強

貧困生是高職院校中的一個特殊群體，由于經濟條件差而引發(fā)的貧困生心理異常在一定程度上影響了他們的生存和發(fā)展。文章通過對貧困生群體的心理文化特征分析后提出，高職院校應加強資助模式創(chuàng)新，可采用“立體式”資助模式，從國家、社會、學校和個人四個層面形成幫扶合力，培養(yǎng)貧困學生良好的社會適應能力。

高職院校；貧困生；學生資助；心理文化

近年來，貧困生問題日益成為人們關注的焦點和熱點，做好貧困生群體資助工作事關教育公平、社會穩(wěn)定以及學生的成長與成才。由于受經濟困難、社會壓力、認知偏差等眾多因素的影響，許多貧困學生的心理狀態(tài)出現(xiàn)異常，不僅影響了正常的學習和生活，也影響了整個群體的外在形象。因此，高職院校應充分了解和掌握貧困生的心理文化特質，對他們進行“立體式”資助，實現(xiàn)“資助與教育、資助與扶志、資助與自助”相融合，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)，坦然面對困難和挑戰(zhàn)，樹立新時期貧困學生的新形象。

一、高職院校貧困學生心理文化表征解析

大學時期是學生文化吸納和個體發(fā)展的關鍵期，貧困學生在追求獨立自主和自我發(fā)展的同時，承載著巨大的學習、生活、就業(yè)、情感等內外心理壓力，容易導致心理異常，并造成貧困生群體外在形象不佳的狀態(tài)。其心理文化表征如下：

（一）自卑心理

由于多數(shù)貧困生來自于農村，在家庭背景、社會閱歷、經濟條件等諸多方面與城里學生相比有強烈的落差感，他們極易產生自卑心理。自卑是貧困生表現(xiàn)最為突出、最為常見的一種心理狀態(tài)。心理學專家認為，自卑感是在與別人比較時，由于低估自己而產生的情緒體驗。引發(fā)貧困生自卑感的原因是多方面的，外在表現(xiàn)如下：由于家庭經濟條件不佳，為生活壓力所迫；因未能進入心儀的大學或在大學優(yōu)秀群體中失去了之前學習上的優(yōu)勢，而對個人智商或學習能力進行全盤否定；較難融入新環(huán)境，對現(xiàn)代高科技的學習工具、時尚的文化消費方式等適應較慢，與周圍經濟條件好的學生相比易產生壓抑、不自信等情緒體驗；在大學生活中，不能自如地處理各種人際關系；等等。

（二）自尊心理

在自卑心理的作用下，貧困生承受著較大的精神壓力。為掩飾其自卑心理，他們外在往往表現(xiàn)為過度的自尊，為長期保持這樣的自尊又會導致他們變得十分敏感和多疑。貧困生的過度自尊其外在表現(xiàn)往往是比較脆弱的，一旦受到外界刺激或挫折，就會走向更強烈的自卑。由于經濟條件不佳，貧困生非常敏感和在意周圍人對其的評價，并極易引發(fā)較大的情緒波動和情感反應。正因為如此，大多數(shù)貧困生不愿主動參加學校和班級的群體活動。他們既有希望得到周圍環(huán)境支持的心理需求，同時又不愿接受他人善意的同情和憐憫，而是堅持把困難和壓力深藏于內心，長此以往，他們將會變得更加焦慮、抑郁，嚴重地影響學習和生活。

（三）焦慮心理

由于經濟困難，貧困學生的物質生活較為貧乏；同時，在校所學內容專業(yè)化程度高，他們還面臨著較大的學習壓力。這些不良情緒在貧困生身上集聚和膨脹會引發(fā)復雜的情緒反應，導致他們的精神長期處于一種焦慮狀態(tài)。調查結果顯示，貧困生與非貧困生的焦慮水平呈現(xiàn)出顯著性差異，并且出現(xiàn)焦慮的軀體化癥狀。產生焦慮的根本原因是對經濟狀況的擔憂，許多貧困生尤其是特困生經常會為學費、生活費發(fā)愁，并時常為家中境況擔擾。在多重壓力下，有些心理脆弱的學生甚至走上了極端，徹底喪失生活的勇氣。

（四）抑郁心理

抑郁是貧困學生較為典型的心理表征。據調查顯示，與非貧困生相比貧困學生抑郁比例明顯偏高，貧困生患抑郁癥的比例為14.6%，非貧困生僅為7.8%。與其他學生一樣，貧困生也有較強的自尊心、求知欲以及對美好生活的向往。但目前我國社會正處于轉型期，社會生活的很多領域都或多或少存在這樣那樣的問題，出現(xiàn)了諸如社會不公、是非混淆、甚至黑白顛倒的現(xiàn)象，一些學生因此對社會產生悲觀失望的心理。由于心智尚未成熟，一旦他們遭遇到挫折時，很難通過自身排解心中的不平、不滿、不快等不良情緒。長期的抑郁心理容易導致食欲不振、體重下降、失眠等狀況，嚴重的甚至出現(xiàn)抑郁性神經癥和自殺行為。

（五）交際困難

人際交往困難在貧困生中帶有普遍性。由于貧困生長期生活在貧窮的環(huán)境中，他們的自我認知易發(fā)生偏差，性格上存在一定的缺陷。就內心而言，貧困生也喜歡交友，渴望得到友誼，并期望與他人進行正常的溝通與交流，但由于害怕暴露自己的弱點和不足，反而刻意與他人保持距離，自己經常游離于集體之外。就實際而言，貧困學生也無時間、精力和經濟條件去發(fā)展人際關系，其生活重心多放在解決個人的生活、學習和學費問題等方面。

二、高職院校貧困學生資助工作路徑創(chuàng)新

丘吉爾說過，“我們先塑造環(huán)境，環(huán)境再塑造我們”，可見環(huán)境對人的深刻影響。高職院校貧困學生資助工作同樣需要創(chuàng)設良好的內、外部環(huán)境，積極落實好國家政策，大力爭取社會支持，加強學校教育和引導，對貧困生進行全方位的有效資助和幫扶，最終實現(xiàn)扶志幫困的目標。

（一）國家層面：制定和完善國家資助政策

根據 《國務院關于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學校和中等職業(yè)學校家庭經濟困難學生資助政策體系的意見》（國發(fā)［2007］13號）及其配套辦法，國家已在高等教育階段建立國家獎學金、國家勵志獎學金、國家助學貸款、師范生免費教育、勤工助學、學費減免等多種形式并存的家庭經濟困難學生資助政策體系。我國現(xiàn)行的資助政策資助力度大、覆蓋范圍廣，如國家助學金資助標準已從過去每生每年平均2000元增加到3000元，惠及430萬名家庭困難學生，占在校生總數(shù)的20%。家庭經濟困難學生考入大學可先通過“綠色通道”按時報到，然后由學校對其家庭經濟困難情況進行核實，并通過“助、勤、獎、貸、補、減”等多種方式的資助政策體系對貧困生進行全方位的幫扶，為他們實現(xiàn)求學夢筑牢了堅實的基礎。

（二）社會層面：擴大社會參與面和支持度

在西方文化中，企業(yè)或企業(yè)家愛心捐資助學是一種時尚和美德。如美國長春藤院校每年都接受大量的社會捐助，其中包括對經濟困難學生的助學捐助。我國自1999年實施國家助學貸款以來，廣大商業(yè)銀行紛紛與各大高校進行合作，為貧困學生發(fā)放經濟困難助學貸款。近年來，我國社會各界如東林慈善基金會、新長城基金會等組織也加大了對高職院校貧困生的資助力度［1］，但就整個社會而言，其參與度和支持度都略顯不足，具體表現(xiàn)在：第一，社會捐助多為臨時性資助，捐助方式多以物質和金錢資助為主。雖然部分有識之士在高職院校設立了各種獎學金，并建立了基金會，但捐助周期短，且具有不穩(wěn)定性。第二，社會所提供的固定的勤工助學崗位嚴重不足。從目前情況看，社會給學生主要提供諸如家教、促銷、市場調研等臨時性工作，固定的勤工助學基地較少，再加上貧困生自身素質的缺陷以及大量未就業(yè)群體的存在，社會在給學生提供勤工助學崗位方面面臨著更為嚴峻的挑戰(zhàn)。第三，社會對勤工助學存在著認識上的誤區(qū)。一些單位僅把貧困生當作廉價勞動力，個別不法分子還利用貧困生急于求職的心理對他們進行欺詐。此外，隨意克扣工資、工作條件惡劣的現(xiàn)象更是屢見不鮮。因此，提高整體社會的認知水平，提升社會支持和參與捐資助學的力度迫在眉睫。

（三）學校層面：多措施和全方位幫扶解困

貧困大學生是一個需要學校投入更多關注的群體，對他們要從思想上進行引導，精神上予以呵護，生活上給予關心，使他們堅定信心，增強攻堅克難、承受挫折的能力。

1.加強思政教育引導。運用思想政治教育方法，用社會主義核心價值觀引領他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，摒棄等、靠、要的依賴思想，樹立勤儉節(jié)約意識，鼓勵他們窮且益堅，在逆境中奮發(fā)成才。進一步培育和弘揚艱苦奮斗、自強不息的民族精神，增強他們克服困難的信心和勇氣。大力弘揚勞動光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們良好的思想道德素質。開展理想信念教育，引導貧困學生正視現(xiàn)實與理想的差距，積極轉變觀念，在學校給予資助的基礎上，變他助為自助，提高個人的生活能力，珍惜難得的學習機會，奮發(fā)成才。

2.提升學生心理素質。高職院校應從個體發(fā)展的視角關注貧困學生的心理問題，建設一支專業(yè)化、職業(yè)化的心理健康教育師資隊伍，積極開展科學性、指導性、保密性和針對性相統(tǒng)一的心理咨詢活動，對貧困生進行積極的心理教育與疏導，幫助他們走出心理困境。一是提升他們的抗挫折和自我調節(jié)能力，引導貧困生正確面對和看待困難，勇于接受生活的挑戰(zhàn)，鼓勵和激勵他們克服自卑心理，保持樂觀的人生態(tài)度。二是提升他們的人際交往與溝通能力。充分發(fā)揮班集體、團組織以及輔導員的作用，鼓勵貧困生積極參與校園文化活動，主動挖掘其“閃光點”，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，增強他們的自信心。三是引導貧困生在友誼和愛情等問題上保持獨立的人格，做到不卑不亢。四是創(chuàng)造貧困生人際交往的條件。可建立心理互助組織、開展朋輩心理輔導活動、設立虛擬的心理俱樂部等，為他們提供交往的空間，緩解他們的孤獨、寂寞等情緒［2］。

3.培育先進學生典型。高職院校應積極培育和樹立先進典型，大力弘揚優(yōu)秀貧困生自立自強、勤奮進取、刻苦鉆研、無私奉獻的精神，充分發(fā)揮優(yōu)秀的貧困生典型在精神扶貧與人才培養(yǎng)中的示范作用，形成積極向上的校園氛圍。可開展“感動校園人物·自強之星”優(yōu)秀特困生評選，“自立自強，誠信感恩”優(yōu)秀貧困大學生事跡報告會等活動。在校園內創(chuàng)辦報刊亭、文印社等勤工助學實體，幫助一批學生通過自主經營，獨立解決經濟問題，成為自立典型；提供貧困學生個人發(fā)展基金，幫助一批學生成為全面發(fā)展的自強典型。經過精心培育和培養(yǎng)，在全校范圍內大力宣傳這些自強自立、戰(zhàn)勝困難、學習成才的貧困生先進典型，通過實例修正一部分同學對貧困生的偏見。對評選出的優(yōu)秀典型學校要堅持跟蹤服務，全程培養(yǎng)，不斷提高他們的綜合素質和能力，力爭讓他們始終保持優(yōu)良品質，以增進教育的實效性。

4.構筑學生成長平臺。高職院校要為貧困生的成長、成才積極創(chuàng)造條件，要加強勤工助學基地建設，廣泛開辟勤工助學的市場和渠道。基地建設內容要有針對性、選擇性和可操作性。一是要突出知識性。結合貧困生所學專業(yè)知識，在崗位上做到學以致用，使他們能立足崗位成長、成才。二是要體現(xiàn)實效性。根據貧困生的興趣和愛好，提供一些必要的場所和設施，可開設書店、小型廣告或裝飾公司、旅游公司等，并予以政策和資金上的扶持，使他們既能解決生活問題，又能鍛煉能力。學校還可成立“貧困大學生幫扶中心”［3］，工作人員由貧困生擔任，實行自我管理、自我服務和無償服務制度。建立、健全和完善貧困生數(shù)據庫，以方便資助工作的開展。對貧困生進行誠信教育、感恩教育，邀請心理輔導專家對貧困生進行針對性的心理輔導，及時消除他們的心理困惑，培養(yǎng)其積極的生活態(tài)度，并對貧困生開展就業(yè)和創(chuàng)業(yè)指導，引導他們樹立正確的擇業(yè)觀，并在就業(yè)實習、尋找工作、考研等活動費用方面給予幫扶。

5.營造愛心校園文化。和諧的校園文化對于大學生的成長具有潛移默化的影響。高職院校要營造積極、樂觀、和睦、寬松的群體氛圍，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，大力弘揚愛心文化，努力將校園建設成為孕育愛心的孵化器、實施愛心的輻射源、傳承愛心的領跑者。［4］開展經常性的“愛與美”主題教育活動，使廣大學生成為“崇愛尚美”的實踐者，貧困生在充滿愛心的校園里能受到感染和鼓舞。對貧困生進行資助是國家、社會和他人對貧困生的關心和幫助，是愛的奉獻、美的體現(xiàn)。貧困生在得到關愛和資助的同時，也要學會感恩，自覺地把社會和他人對自己的關愛轉移、綿延，將自己的愛心向社會延伸，將回報社會升華為責任意識，并內化成一種文化自覺。

6.善待學生個人隱私。貧困生一方面渴望得到幫助，希望能夠有嶄新的校園學習生活，但另一方面，他們又害怕別人一旦知道自己的貧困情況后就會看不起他們。針對他們的這種獨特的心理沖突，在資助過程中高職院校應處理好貧困生個人信息公開與師生監(jiān)督的矛盾，制定有人情味的方案，尊重和保護他們的個人隱私，進行人性化操作。一是將信息“適度公開”。在宣傳或公示貧困生的基本情況時，可以化名或代號的形式，介紹有關信息，進行適度公開，盡量縮小個人信息公開范圍，以降低貧困生的心理負擔。同時，學校要了解貧困生的真實狀況時，可與生源所在地的學校或當?shù)孛裾块T核實，也可通過家訪或委托家訪的形式進行，切忌“滿城風雨”。二是使學生“隱身受助”。為維護貧困生的自尊心理，學校在舉行捐助儀式時，可以讓受助者集體“缺席”。［5］學校對貧困生的經濟資助可體現(xiàn)在勤工助學崗位上、個人的就餐卡上等，讓他們在不知不覺中得到最基本的急需的幫助。在資助過程中，學校要擺正位置，徹底杜絕“施舍心態(tài)”，真正尊重貧困學生隱私，不讓資助活動變味。

（四）個人層面：樹立樂觀向上的生活態(tài)度

貧困學生除了接受外部的資助和幫扶外，更多地要依靠自己的努力，做到既能正確理解和面對貧困，又能學會自我調適和成長，不斷超越自我、完善自我和成就自我。

1.學會正確理解和面對貧困。貧困學生對社會、對個人、對貧困需有一個正確的認識，要有把貧困當作人生財富的勇氣，積極樂觀地面對生活，通過自身努力，樹立良好的精神風貌。一是有正確的“出身觀”。要認識到人不能選擇家庭出身，但卻能夠通過后天的勤奮改變命運，把貧困作為動力，自力更生，艱苦奮斗，擯棄與他人的攀比心理。二是有正確的“金錢觀”。要認識到大學是比拼智慧而非比拼財富的場所，要看淡物質享受，把主要精力放在學習上，不斷提高自身素質與實踐能力，通過努力改變命運。三是有正確的“貧困觀”。要認識到真正的貧困是缺乏知識、缺乏信息和獲取信息的手段，而擁有知識和技能是人生最寶貴、永不枯竭的財富，把目前所面臨的物質上的貧困當成是獲取精神財富道路的起點，倍加珍惜上大學的機會，用知識和能力來豐富、武裝和證明自己。

2.學會自我調適和個人成長。在成長發(fā)展過程中，貧困生需樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正視現(xiàn)實，發(fā)掘自身潛力，以知識和能力充實自己，在精神上脫貧，做到面對困難，不怨天尤人。學會心理調節(jié)和自我成長，主動克服自卑、過分自尊、抑郁、焦慮等不良情緒，樹立自信、自立、自強的良好形象。學會在困境中始終保持樂觀的心態(tài)，懷著一顆天道酬勤的心去學習、工作和生活，展現(xiàn)和表達自己、完善和完美自我，勇于迎接命運中的每一次挑戰(zhàn)，讓自己健康成長。學會在勤工助學的崗位上接受著各種挑戰(zhàn)和磨練，通過生活的艱辛體驗，更加珍惜來之不易的大學生活，努力耕耘，活出屬于自己的絢爛色彩。要學會感恩，愿意承載更多的責任，關心自己、關愛他人。要學會用自己的雙肩和智慧去承擔起自我成長的責任，用雙手和不懈的努力去創(chuàng)造美好的未來。

［1］劉平，曹鐘安.關于高職貧困生資助工作的困境和對策［J］.職教論壇，2011（35）：11-12.

［2］林琳，柯曉揚.積極心理學視野下大學生心理危機干預的構想［J］.教育探索，2013（2）：125-126.

［3］鐘欣.中南財經政法大學成立幫扶中心［N］.光明日報，2005-8-3.

［4］李佑成.構建長效機制打造愛心文化［J］.中國高等教育，2012（20）：61-62.

［5］嚴麗榮.怎樣資助貧困生［N］.德育報，2007-1-29.

責任編輯肖稱萍

吳建強（1973-），男，江蘇句容人，鎮(zhèn)江高等專科學校黨委宣傳部部長，副教授，研究方向為教育管理與思想政治教育。

鎮(zhèn)江市2014年度軟科學研究指導性計劃項目“高職院校文化建設與安全管理軟實力提升研究”（編號：YJ2014014），主持人：吳建強；2014年度江蘇高校哲學社會科學研究基金指導項目課題“基于軟實力提升的高職院校文化建設方略研究”（編號：2014SJD747），主持人：沈霞。

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