淺析近代寫實(shí)雕塑幾種形式語言

馬麗龍

（沈陽師范大學(xué)司徒安國際雕塑學(xué)院，遼寧 沈陽 110034 ）

淺析近代寫實(shí)雕塑幾種形式語言

馬麗龍

（沈陽師范大學(xué)司徒安國際雕塑學(xué)院，遼寧 沈陽 110034 ）

【摘要】無論是哪種藝術(shù)，藝術(shù)本身的語言是最為重要的，也是彰顯藝術(shù)的個(gè)性，尋求環(huán)境的共性。雕塑也是同樣，在這樣一個(gè)新舊不斷替換與西方文化侵襲的年代，更為主動(dòng)地追尋屬于自己的雕塑語言尤為重要。雕塑家應(yīng)不斷尋找更為適合自己的語言形式。

【關(guān)鍵詞】寫實(shí)雕塑；形式語言；個(gè)性

一、寫實(shí)雕塑外形處理上的兩個(gè)極端

寫實(shí)雕塑給人們帶來的直觀感受有兩點(diǎn)非常明顯，一種是不斷地簡化概括出的形體，一種是極其寫實(shí)的形體，簡化概括出的雕塑會(huì)使得雕塑本身體現(xiàn)的內(nèi)涵精神更為簡練，通過這種舍棄很多細(xì)節(jié)部分的處理，會(huì)讓人們更為直接地體會(huì)到雕塑所傳達(dá)的精神，雕塑形體變得單純簡潔并不具體，更為突出雕塑本身的內(nèi)涵。雕塑大師布朗庫西就在一直追尋著這種不斷簡化的藝術(shù)，通過他的一系列《睡》的藝術(shù)品我們可以看出，他始終追尋著一種單純的境地，這種單純不只是一個(gè)簡單的目標(biāo)，而是他理解了事物所包含的真正意義。國內(nèi)的雕塑家霍波洋老師也很喜歡這種處理方法，在他的作品《小仙人指路》 、《風(fēng)冷水深》等中我們不難發(fā)現(xiàn)他將事物不斷簡化從而達(dá)到屬于自己的一種境界，這種高涵養(yǎng)的境界也是他不斷學(xué)習(xí)歸納所達(dá)到的，給人們的體會(huì)是那種寧靜的深邃的直接感受。高度概括的形體處理手法都是從“立境”出發(fā)的，不斷篩選出一些有用的形體，使得雕塑更為明快更為簡練，表達(dá)更為直接。如果說高度概括是回歸事務(wù)最真實(shí)的本質(zhì)，那么超寫實(shí)雕塑就是真實(shí)事物的再現(xiàn)，這種超寫實(shí)并非是傳統(tǒng)意義上的理想美，而是現(xiàn)代語言中的真實(shí)美，有很多藝術(shù)家用石膏或者硅膠等材質(zhì)在人體上翻制出模型，再將一些毛發(fā)植入模體中，在描繪身體顏色的時(shí)候也與超寫實(shí)油畫一樣，每個(gè)部位的冷暖色差，色彩變化都刻畫得淋漓盡致。藝術(shù)家約翰.安德烈亞就是追求這種藝術(shù)風(fēng)格，他的手法嚴(yán)謹(jǐn)程度令人驚訝，所塑造出的形體具有嚴(yán)肅、唯美、永恒的特點(diǎn)，從視覺上給人最大的震撼力，他從不隱含身上真實(shí)的瑕疵，也不同于古希臘那種“完美”的體現(xiàn)，是一種真實(shí)的、再現(xiàn)的、對(duì)美的塑造。無論是極度概括追求自然的作品或者是追求完美寫實(shí)的作品，都是藝術(shù)家追求極致的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)也是從自身喜好出發(fā)或從自身追求出發(fā)的。并不意味著雕塑越簡潔越好，也不代表越寫實(shí)越好，這種微妙的把握是長時(shí)間的實(shí)踐形成的。

二、 雕塑構(gòu)圖與體量的探索

在雕塑語言中，構(gòu)圖是尤為重要的，構(gòu)圖的不同，它所帶給人們的視覺效果也不一樣，有的時(shí)候作品的長度寬度的拉伸，或者擠壓 ，都會(huì)影響到構(gòu)圖的方式，前幾個(gè)世紀(jì)藝術(shù)家的情感上大多是含蓄一些，生存環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定。近年代是世界藝術(shù)急劇變革的時(shí)期，而只有這樣的變革，表達(dá)的情感也要比以往更復(fù)雜。所以藝術(shù)家更加追求這種個(gè)性的張揚(yáng)、精神的表達(dá)，對(duì)一些當(dāng)今社會(huì)更為關(guān)注，在構(gòu)圖上都勇敢打破了以往的束縛。以馬為主題而聞名的雕塑大師馬里尼，對(duì)激烈的構(gòu)圖情有獨(dú)鐘，在作品《馬和騎手》構(gòu)圖中產(chǎn)生了十字交叉形，呈現(xiàn)了一種不穩(wěn)定感，畫面中充滿了活力與張力。騎馬人在圖中向后拉伸仿佛在述說著自己的壓抑，而在雕塑中的馬也是仰天長嘯嘶鳴著。后來六七十年代，他將這種方式進(jìn)一步概括方式化，到了后來將這種傳統(tǒng)并且稚拙的手法抽象化了，將自己與時(shí)代的搏斗不斷融入到了他的作品中，這種題材伴隨了馬里尼的藝術(shù)生涯很多年。在這種構(gòu)圖中很多雕塑家都找到了屬于自己的一種形式美。賈科梅蒂的雕塑也有這種風(fēng)格摻雜在里面，只是在作品中，他將人物拉長，體量變小，在他的認(rèn)知里只有雕塑變得很小很瘦的時(shí)候，他所做的頭與身體才真實(shí)，這也成為了他專屬的雕塑語言。也有很多雕塑家也會(huì)拉長身體的比例來加強(qiáng)形式感，但是每個(gè)人表達(dá)的方法都不一樣，萊姆布魯克的表現(xiàn)手法是將人物變得修長，而賈科梅蒂的作品令人感覺到一種壓迫，一種寂寞的孤獨(dú)感。相比這些將人物拉伸的藝術(shù)家，也有很多人選擇了增強(qiáng)人物的體量的，最早可追溯到公元前30000年。《維林多夫的維納斯》表達(dá)了早期人類渴望種族繁衍的愿望。美國藝術(shù)家拉歇斯的雕塑就是典型的增強(qiáng)體量而聞名的，作品《站立的女人》里我們可以看出他將人物胯部明顯加寬，將雙腳縮小，雕塑看上去甚至有些不正常，但他覺得這種充滿力量的雕塑勝過女性性感豐碩的體型，這也是一種雕塑形式語言。

三、 材料的運(yùn)用與結(jié)合

在當(dāng)今環(huán)境，材料與雕塑結(jié)合的運(yùn)用越來越多了，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)在必須的情況下選擇材料的加入是必然的，否則一些東西只能暫停在構(gòu)思階段。在運(yùn)用一種材料的時(shí)候，雕塑家必須心里有這種思考：思考這種加入材料的意圖與結(jié)果。例如羅丹在他的作品《思》中，通過作品我們可以清晰地感受到一位少女和一塊大理石，他將臉部神態(tài)刻畫得很到位，而到身體部分他并沒有繼續(xù)刻畫，而是保留著大理石的機(jī)理，這種機(jī)理很明顯是石頭特有的機(jī)理，并沒有刻意地雕刻，而這種效果是用泥巴無法達(dá)到的，作品本身是石頭的，而我們?cè)诘谝谎劭吹阶髌返臅r(shí)候?qū)⒆⒁饬θ考性谏倥哪槻浚眢w部分也是處于冰冷的石頭里，作品整體給人的感受很強(qiáng)，少女與冰冷的石頭形成鮮明的對(duì)比，這種方法使得頭部與身體保持整體，二者相輔相成，達(dá)到一種制衡的效果，石頭在作品中固有的特質(zhì)也顯現(xiàn)出來。每種材料都有屬于自己的特性，因此相對(duì)適宜的材料才會(huì)在雕塑中彰顯光彩，在選取材料的時(shí)期不要被動(dòng)地被材料左右創(chuàng)作意圖，要熟練地駕馭材料，去支配材料。隨著科技的發(fā)展，各種材料與數(shù)字技術(shù)都出現(xiàn)在人們眼前，新的技術(shù)與材料，都是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新點(diǎn)，而雕塑家的任務(wù)就是勇于去探索各種可能性，最高最大限度去理解一些材料特性，使得在創(chuàng)作過程中加入材料的方式得心應(yīng)手，令各種材料在融入現(xiàn)代材質(zhì)中更好的刻畫作品的情感，達(dá)到一種更高的藝術(shù)成就。

四、結(jié)語

近年來中西方的文化交流越來越多了，作品的種類與風(fēng)格也是鋪天蓋地，在了解西方文化的同時(shí)，我們也要站在國人的角度上尋求一些新的可能性，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中很好地分析雕塑語言與形式的變革，從中摘取屬于自己的創(chuàng)作手段，貼合實(shí)際，創(chuàng)新一些外來文化，繼承一些中國傳統(tǒng)文化。希望本篇文章能帶給讀者一點(diǎn)點(diǎn)的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]西方現(xiàn)代藝術(shù)史阿森納.[M].天津人民美術(shù)出版社 1994年版本.

[2]《淺談中國傳統(tǒng)美學(xué)的思想精粹》.周芬芬.[J]科技創(chuàng)新，2012 年6月出版.

作者簡介：馬麗龍（1989-），男，遼寧鞍山人，沈陽師范大學(xué)，2013級(jí)研究生，研究方向：雕塑專業(yè)。

【中圖分類號(hào)】J301

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A