靳琪慧
摘要:我國是四大文明古國之一,在漫長的歷史發展過程中,逐漸形成了系統化的音樂文化,雖然我國的音樂在發展過程中經歷了興衰和起落,周代的禮樂教育制度對于中國音樂的影響最大,因此研究周代音樂教育中的獨特性和內涵性對于復興中國傳統音樂教育至關重要。本文闡述了周代音樂教育的內涵,并分析了周代音樂教育對于我國當今音樂教育的啟示。
關鍵詞:周代音樂教育 當前音樂教育 啟示
我國擁有悠長的音樂歷史,在發展過程中,西周音樂教育形成了獨特的教育體系,其中最為重要的就是禮樂教育,西周音樂教育是我國音樂教育的高峰期,也是最早形成教育體系的教育,在我國音樂歷史中占有重要地位,尤其周代音樂教育注重音樂技能和人品德的教育,對于當今的音樂教育有極大啟示作用。
一、周代音樂教育的內涵
周代音樂教育制度之所以廣受推崇,是因為其具備較為完善的學校教育制度。根據歷史研究顯示,周代音樂教育為國學和鄉學兩種形式,其中國學的教育對象是高層的貴族子弟,并根據教育者的自身狀況進行合理的教學分級,推行“因人而異”、“因材施教”的教學方式。而鄉學則是地方性的學校,是中下層開辦的音樂教育機構,其主要的教育對象是中下層的子弟。雖然國學和鄉學的教育對象不同,但是其教學內容和教學宗旨相同,在音樂教學中設置完善的教學課程,并注重于禮樂的教授。此外周代音樂教學體系中設置了完善的教學資源,同時配備有“大司樂”、“樂師”、“小師”等,不同的教師負責的教學內容不同,提高了音樂教學的針對性。
西周的音樂教學在教學中注重于三方面的教育:1.樂德,即要求學生在音樂學習過程中培養良好的音樂品德,其教育內容包含了“中”、“和”、“袛”、“庸”、“孝”、“友”六德,凸顯了音樂德育和美育的功能,通過音樂來教導學生處世之道,發揮音樂的積極引導作用;2.樂語,即專業化的音樂語言,以樂詩的形式表現出來,其具體的內容包含“興、道、諷、誦、言、語”等基本形式;3.樂舞,西周的音樂教育強調音樂和舞蹈的結合,在音樂教學中加強學生的舞蹈能力培養,旨在提高發揮舞蹈在祭祀和歌頌功能中的功能,同時在樂舞教育中引導學生的愛國教育和民族凝聚力,因此樂舞是音樂教育中重要的組成部分,在音樂教育中逐漸演化成一種體育形式,這也是周代音樂教育留給我們寶貴的音樂財務。
二、周代音樂教育對我國當前音樂教育的啟示
周代音樂教育對于我國音樂的發展影響深遠,其教學思想、教育結構、教學內容的設置都形成了完善的教學體系,因此對于當今我國的音樂教育具有積極的啟示作用,下面詳細闡述其影響:
(一)樹立正確的音樂教育觀念
當前我國的音樂教育呈現了衰退的趨勢,其存在的主要問題是忽視了對于音樂教育的重視程度,同時在音樂教育中,側重于娛樂方式的教育,而忽視了對學習者音樂品德的教育。雖然我國擁有幾千年的音樂教育歷史,但是缺乏理論化的升級,從而影響了我國音樂在世界音樂中的地位,中國還沒有出現世界公認的音樂大師,同時中國音樂并沒有完整的教育理論,中國當前的音樂教學形式依然是采用國外音樂理論。因此中國傳統音樂教育要想復興,就需要借鑒周代的音樂教育方式,擺脫音樂等同于娛樂的錯誤思維,提高音樂教育的地位,并注重進行音樂理論的創新,讓人們在觀念上認識到音樂教育的作用,從而發揮音樂教育在音樂傳播和育人方面的功能。
(二)擴展音樂教育的普及度
周代音樂教育的覆蓋面較廣,不僅有針對于貴族子弟的國學,同時也有覆蓋于中低層教育子弟的鄉學,這種國學和鄉學教育相結合的教育模式極大提升了音樂教育的普及度,提高了音樂教育在社會中的地位,有助于在社會上形成崇尚音樂的良好風氣。因此我國的音樂教育應當擴大音樂教育的規模,在中小學的教學內容中增加音樂教育課程,培養優秀的音樂人才,提升音樂在教育中的地位,同時要在社會范圍內開展相關的音樂教育工作,鼓勵不同形式音樂的發展,讓音樂真正起到娛樂全民、教育全民的作用。此外要提高音樂教育的全面性,提高音樂教育中藝術教育、道德教育、審美教育的作用。
(三)注重音樂教育的全面性
周代音樂教育涵蓋了樂德、樂語、樂舞三個部門,全面加深了音樂教育的內涵,增加了音樂教育的全面性。因此當今音樂教育要真正深入到音樂的精髓,不僅讓學生掌握音樂專業知識,同時讓學生熟練掌握基本樂器演奏方式、舞蹈學習等,最重要是的讓學生擴展音樂思維,提高音樂感悟力。再者要合理規劃音樂教育的課程安排,使音樂教育逐漸走向正規化、科學化,實現音樂教育理論化升級。
三、結語
總之,通過對周代音樂教育的研究發現,音樂教育內容包含樂器演奏、歌曲演唱、舞蹈排練等內容,同時包含學生音樂品德以及音樂素養的培養,因此在當前的音樂教育中,要樹立正確的音樂教育觀念,提高音樂教育的普及度和全面性,真正發揮音樂教育的作用,并逐漸完成音樂理論化升級,實現中國音樂教育的復興。
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