一個(gè)也不能少

胡修喜

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”作為教師，必須先與文本對(duì)話，取得親身體驗(yàn)，然后才能借助文本與學(xué)生“對(duì)話”。那么，我們?cè)谶M(jìn)入閱讀教學(xué)課堂之前，應(yīng)該如何與文本對(duì)話呢？現(xiàn)結(jié)合人教版和蘇教版教材都選入的《桂花雨》一課，談?wù)劷處煛皩?duì)話”文本的三個(gè)視角。

一、知人論世，深入體會(huì)作者的情感

由于作者個(gè)人經(jīng)歷，情感價(jià)值觀及所處時(shí)代的不同，其對(duì)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也就色彩紛呈，寫出來(lái)的文章自然也就千差萬(wàn)別。要讀懂不同作者在不同時(shí)期寫的作品，就必須走近作者，追溯作者行文時(shí)的文思、心思和情思。走近作者，深入體會(huì)作者的情感，是我們對(duì)話文本非常重要的視角之一。

琦君的散文大多寫“自己的童年與故鄉(xiāng)，自己的親人師友，自己的悲歡離合，自己在這動(dòng)蕩的大時(shí)代里如何掙扎奮勉”。故鄉(xiāng)和童年的人事對(duì)于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)的琦君來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是魂?duì)繅?mèng)繞、歷久彌新的情思。琦君客居臺(tái)灣，但對(duì)故鄉(xiāng)仍然充滿深摯的懷戀，《桂花雨》以“桂花”為主體意象，給讀者展開了一幅生動(dòng)而富有鄉(xiāng)情意味的童年生活。讀者在她的娓娓講述之中，隱隱可以聞見桂花的清香，也會(huì)為那種隨著文字氤氳開來(lái)的鄉(xiāng)思所打動(dòng)。

琦君之所以選擇“桂花”的意象，是因?yàn)椤肮鸹ā睜砍隽颂嗯c故鄉(xiāng)有關(guān)的回憶。琦君12歲就和母親一起離開了老家，也離開了給她帶來(lái)童年快樂(lè)的桂花樹。……