情意課堂：一條母語教育民族化之路

吳建英

2008年，我提出了“情意課堂”的教學主張。經過近幾年的實踐與探索，初步形成了小學語文“情意課堂”的理性架構和實施路徑，試圖以此來表達自己對于小學語文課堂教學的理解與建設。

一、“情意課堂”產生的背景

1.基于對當下語文課堂教學現狀的思考

小學語文課堂教學應是一個師生共同展示生命活力、獲得成長意義的豐富而又復雜的過程。然而，審視當下語文課堂教學的現狀，我們發現，常出現兩種偏頗：一種是漠視漢語特點，弱化語文靈性。課堂教學建立在工具化、符號化和理性化的知識觀基礎上，含義解釋、要點歸納、機械練習、語料記憶等做法不勝枚舉。結果，鮮明的形象被淡化、豐富的情感被稀釋、自由的想象被禁錮、美麗的意境被解析、文本的意蘊被肢解……這樣的教學淡化、剝離了語文所固有的“本體價值”，使原本充滿人性之美、富有情性之趣的語文變得不像語文了。另一種是過度追求感性，虛化語文內涵。課堂教學變得越來越復雜，越來越玄乎，形式多，花樣多，讓人覺得繁花滿目、異彩紛呈，但細細咀嚼，卻又感覺平淡，缺乏內涵和品位，語文課變得蒼白而貧乏，陷入了一種新的少、慢、差、費的境地。

這兩種偏頗使語文教學既缺失了母語的典雅與智慧，也缺失了生命的靈動與光輝，顯然與素質教育的理念是背道而馳的。

2.基于對漢語本體價值的認識

我們中國的兒童，學習的是漢語。漢語是世界上最古老、最簡潔、最豐富、最優美的語言之一，具有“情境建構”的特點：句讀簡短，形式松弛，組合自由，充滿彈性，以神攝形，情趣盎然，氣韻生動，意義遙深，具有“以象見意的詩性特征”（辛國剛），富有獨特的人文品格。

漢語“重意會、重虛實、重具象”（申小龍），使“漢語保留了更多感性的東西，更接近人的瞬間體驗而非理性思維”，因而顯得有“情”有“意”。詩人鄭敏說：“每個漢字都像一張充滿感情向人們訴說著生活的臉。”漢語能“隨物賦形”，重“意合”而輕“形合”。漢語的“意合”特點又與中國人傳統的思維特點有密切的聯系。

強調對漢語本體價值的認識，其實質是實現語文教育的民族化，在提高學生語文素養的同時，培育他們中華民族的思維與情感，為他們成長為世界的中國人奠定堅實的基礎。

二、“情意課堂”的理論依據

（一）關于“情”

“情意課堂”中的“情”可理解為情感、情緒、情趣。

語文教學需要“情”，這是語文學科的自身特點所決定的。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”指出情感在文章中是感動人心的首要因素。在小學語文課本中，有許多優秀的文章，他們都充盈著作者的情感，奔涌著作者的思潮。語文教師應從文本中充分挖掘情感因素，以文導情，激起學生情感波瀾，與文本對話，與作者共鳴。

情緒是一種心理體驗，具有強烈的情境特性，只要有特定的情境氛圍，便能激發起明顯的或是強烈的情緒體驗。學生在情緒高漲、精神振奮的狀態下，學習效率高，反之則低下。正如大教育家贊可夫所說：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。”

情趣即情調和趣味。著名思維科學家張光鑒教授認為，從腦科學這個角度講，語文教學“重情趣”應放在重要位置。于永正老師也說：“要說我的教學還有一點特色的話，那就是重情重趣，無情無趣的教學永遠不會是成功的教學。”成功的語文教學需要關注學生的情感世界，激發學習的內在情趣；成功的語文課堂，自然也應該充滿情趣。

（二）關于“意”

“意”這個概念是我們古代常用的，古色古香、意蘊豐厚。“意”是會意字，從心從音，或可謂“心音”。本意是：心志，心意。

“情意課堂”中的“意”，內涵豐富，主要可理解為意象、意境、意蘊。“意”的這三重性，構成了完整的、豐富的、獨特的語文之“意”。

意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為，“意”是內在的抽象的心意，“象”是外在的具體的物象。簡單地說，意象就是“意”和“象”的契合統一，也就是內在的思想情感內涵與外在的客觀物象的統一。作者創作作品，是他們情感表達的需要，其作品必然有其特定的意義寄托，而這些情感、意義的表達往往又借助于他在作品中意象的創造。語文教學應當聚焦語言文字所創造的意象，把握住了文本的意象，也就把握住了作者的心跳、文本的靈魂。

意境是意象的疊加和連續呈現形成的一種特定的情境。《辭海》對“意境”作了如下解釋：“文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。”這里的“意”是情與理的統一，“境”是形與神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了意境。意境往往能呈現出一種情景交融，虛實相生，充滿生命律動的韻味無窮的詩意空間。

意蘊是作品里面滲透出來的理性內涵，是指“潛伏在藝術作品的內在含義、意義和意味”（童慶炳）。黑格爾說：“意蘊是總比直接顯現的形象更為深遠的一種東西。”簡單地說，意蘊就是“透過意象和意境所要言說的意義，是言外之意，弦外之音”（王崧舟）。意蘊是深層次的，包孕在外表形態中，深裹在意象層內。語文教學應引領學生充分挖掘文本內涵，獲得對作品所描寫的言外之意、弦外之音，感受作品的審美情趣。

（三）關于“情意課堂”

“情”能生“意”，“意”能生“情”，“情”與“意”互相促進、相互轉化、共同發展。對語文學科“情”與“意”的兩極融通、相克相生作深入的理性追尋，能使語文課堂達到一種理想境界。

1.以情為紐帶，創設語言生活的“意境”

語文教學應回歸語文本體，應充分發揮漢語言文字本身的魅力，深入理解語言文字所承載的“情”和“意”。情意課堂以情為紐帶，引導學生對語言文字沉潛品味，穿透語言表義，深入文本深層，感受語言的音韻之美、形體之美和意蘊之美。情意課堂為學生構建的是一種多元啟悟、自由對話的語言生活的“意境”。這種“意境”的構筑不是由感官直接察知的，而是要通過聯想、想象、體察、玩味、感悟，以及伴隨的情緒、情思、激情等活動來“描摹”和“意會”的。endprint

2.以情為根基，靈動兒童本位的“意趣”

小學語文是兒童語文，小學語文應當成為兒童的一種生命存在。“小學語文教學，應當更多地關注兒童的心態，兒童的感受，兒童的興趣特征和思維方式……一句話，應當更多地去追尋兒童精神，莫讓童心過早地消逝。”（周一貫語）情意課堂以情為根基來體現兒童本位的意趣：純真美好的情感、奇特豐富的想象、天真精粹的語言、童稚優美的意境……說到底，情意課堂就是讓兒童過充滿德性的、靈動的、創造的課堂生活。

3.以情為動力，彰顯主體發展的“意志”

情意課堂尊重學生的主體地位。語文素養本身是不能通過諸如灌輸、教導、訓誡等手段獲得的，所以我們要喚醒、激勵和鼓舞學生去自信地學、自主地學、自覺地學。情意課堂給學生提供的是一個活躍、開闊的語文實踐平臺，以積極的情感因素為動力，進而引發學生作為語文學習的主人去感覺、去領悟、去精思、去玩味，彰顯主體發展的意志。

4.以情為導向，洋溢文化積淀的“意蘊”

語文教育的根在文化。可以這樣說，教材中，每一個漢字、每一個詞語，無不深深地烙著中華文化的印記。“一個民族的語言文字不是孤立的語音、符號系統，而是在其中積淀了這個民族的睿智、文化、精神和感情。”語文是文化的，沿著文化的血脈引導學生去解讀文本、闡釋文本、升華文本，這是“情意課堂”的重要職責。情意課堂，必是洋溢著濃厚的文化意蘊的精神家園。

三、“情意課堂”的操作要領

（一）價值皈依：情智互動，言意共生

“情智互動，言意共生”是情意課堂追求的核心價值。

應該說，情感、智慧和語文教學的關系猶如水與池塘一樣，沒有情感、智慧，也就沒有語文教學的生機和活力，語文課堂的魅力也就無從說起。語文是一門特別富有情感的學科。語文教育只有引向情感，才可以在深入理解的接觸上賦予文本豐富的色彩、恰切的分量，顯示出靈動的活力、藝術的魅力，發揮巨大的感染力。同時，語文又是一門富有智慧的學科。語文教育只有超越知識和技能的藩籬，走向智慧，才能使學生的潛力最大限度地發揮，才能促進兒童智慧的生成。“情智互動”的情意課堂努力發現情智的結合點，奮力追尋情智的生長點，追求“情”與“智”的和諧融合、互促互補、相得益彰，從而使課堂生活成為兒童人生情感、生命智慧的一種詩意享受。

“言”和“意”是漢語文的內在構成要素，處于誰都不可以替代的核心地位。“言”又稱為語、文、辭、章、體式、結構等，是指言語的形式、言語的樣式；“意”又稱為志、理、義、思、道、神、旨等，是指言語的內容。漢語文就是“以意為主”，又“從言出發”，其高妙之處正在于“言意之間”。語文教學，說到底就是實現“言”與“意”的融合共生。可以這樣說，“言意共生”是語文教學的出發點和歸宿，抓住了“言意共生”，就等于抓住了語文教學的牛鼻子。語文課程無比的美妙，語文課程無限的魅力，就在于“言意共生”。

情意課堂通過潛心涵泳、入境想象、聯系語境、深層對話、遷移抒寫、拓展反哺等方法走向“情智互動，言意共生”，從而使語文教學更趨向于工具和人文的和諧統一，也更趨向于語文的本體、語文教學的本真。

（二）審美追求：雅致靈動，情意交融

呂叔湘先生說：“語文教學一半是科學，一半是藝術。”既然一半是藝術，那么語文教學就離不開一個“美”字：美的語言、美的情感、美的音韻、美的意境、美的意蘊……情意課堂追求的是一種雅致靈動、情意交融的審美境界。

“雅致”，《辭海》中的解釋有：（1）高雅的意趣。（2）高雅別致，美觀而不落俗套。情意課堂的文化心態和審美心靈是雅化的，文雅的語言、優雅的舉止、古雅的氛圍、典雅的方式、閑雅的情致、靜雅的冥思激發學生學習語文的雅興、雅趣，使語文教學呈現出一種溫文爾雅的格致，雋永悠長的情致，舒卷自如、意態邈遠、清新宜人。

情意課堂的靈動之美，不僅是教學形式的一種表現形態，更是對語文本源的一種闡釋，是一種精神態度，是一種美學追求。靈動不等同于靈活，它強調的是思維的流暢和心靈的自由，更是心智的開啟與交流，展示的是高度的智慧。以靈動為核心，課堂就會充滿激情，富有生機，富有情趣，富有啟發性，富有感染力。

情意交融追求的是一種情真意切、情深意濃、情投意合、詩情畫意的境界，能使師生隨物入境、隨情入境、隨人入情、隨文入意，從而神隨物游、智隨心展、知隨意令、能隨言成。

雅致靈動、情意交融的情意課堂是個見情、見性、見靈思、見神韻的審美課堂，主要體現在以下幾方面：師生和諧、美智相映、動靜相宜、虛實相生、形神兼備、情理相諧、沖突融合、韻味悠長。

（三）實施路徑：曲徑通幽，詩情畫意

就情意課堂的實施路徑而言，我們期盼達到“曲徑通幽，詩情畫意”的境界。“曲徑通幽，詩情畫意”是中國園林的特點之一。“曲徑通幽”是曲和折之后的一種新境界，如同畫論中強調的“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術境界，是中國古人崇尚自然、順應自然的體現。“詩情畫意”是園林設計的主導思想，力圖在有限的空間，創造出深遠的意境，采用各種手段，造成變化，收到“步移景異”的效果。情意課堂中如何體現“曲徑通幽，詩情畫意”的境界呢？一般來說，有這樣的實施路徑：

1.披文入情，以情造境

教師首先要對作品有深刻透徹的理解。在感受作品、產生共鳴的基礎上，從上課一開始就把握情感基調，渲染氛圍，有意識地讓教材蘊含的情感與兒童的情感連接、溝通，引導學生“披文入情”。師生帶著情感進入作品所渲染的意境中。

2.以境育情，動情涵泳

進入語境后，教師可采用創設情境、懸念激活、朗讀質疑、感情渲染、氣氛烘托等方法，借助美的形式、美的內容、美的語言、美的行為進一步創設藝術情境和情感氣氛，讓學生置身其中，去感受，去體驗，去涵泳。

3.多情共融，動情悟意endprint

通過入情朗讀、引情提問、激情研討、抒情講述、緣情想象等方法，促使文本情、教師情、學生情融為一體，在多情共振中把學生情感引向高潮。以此為契機，精讀品味、潛心會文、悟其意蘊。

4.意猶未盡，建構升華

在課即將結束，余音繞梁、意猶未盡之際，讓學生通過言為心聲的抒發，自我反思，自我通融，形成內在的精神力量，構建升華自己的意義世界。

（四）基本策略：立象盡意，意會言傳

1.立象盡意

閱讀要經歷“言—象—意”的過程，其中，“象”是“言”與“意”的中介。所謂“象”，指的是形象、印象、意象。作品的“象”往往是具有審美品格的，是具體的、有形的，而“意”是抽象的、無形的。抽象的、無形的“意”附托在具體的、有形的“象”上，使“意”有了一種生命的形式，同時又使“象”有了生命的內容。那么，如何使“象”浮現出來，使本無生命的文字符號變得有聲有色、可觸可感？這就需要“立象”。早在《周易·系辭》中就載有“立象以盡意”的說法。就是說，文本當是以“言”來“立象”，以“象”來“盡意”。所謂“盡意”，就是要具體生動地、形象含蓄地、豐富深厚地表達作者的情感和智慧。

教學中，可通過勾勒圖像，生成意象；咀嚼文字，感知形象；媒體輔助，美化意境；延伸余味，深化意蘊等方法實現“立象盡意”。

2.意會言傳

漢語的重要特性之一是意合，由此折射出的思維方式是意會。

人們常說“只可意會，不可言傳”，意思是只能用心去領會，無法用言語具體表達出來。但是，如果一味強調“意會”，而不注重“言傳”，就會使原本很虛無縹緲、浮泛微妙的感受由于缺乏言語思維的介入和參與而顯得凌亂模糊。其實，“意會”和“言傳”不是完全割裂、非此即彼的東西。意會是基礎，是理解的內在過程；言傳讓意會顯性化，是外在的表達過程。意會言傳，強調先于語言妙處，由“言”知“意”到會“意”；再于人情練達時，以“意”生“言”，用“言”達“意”，最終形成語言素養。這種“意會”與“言傳”的互轉有利于發展學生的創新性思維，培養他們對語言的直覺感受能力，還有利于還原語文教學的審美功能。意會言傳，應是閱讀的一條規律。

教學中，可通過整體感知，細節揣摩；移情入境，物我合一；調動經驗，入情會意；多向感悟，融會貫通等方法實現“意會言傳”。

四、“情意課堂”的實踐意義

1.走出一條母語教育民族化之路

我們中國的兒童學習的是漢語，漢語是漢民族的共同語，是我們的母語。只有引導學生全身心投入，觸摸語言文字的聲音、形體與色彩，才有可能抵達語言的深處，激發對母語的熾熱感情，喚醒融于血脈中的母語文化，從而在心靈上建構起牢不可破、永不遺忘的“母語情結”。

在當前課程改革深入展開的態勢下，語文教育要想擺脫現實的困境，提高科學性和實效性，“首先必須著力探討漢字漢語漢文的特點以及中國青少年學習、掌握漢字漢語漢文的規律。這是一項帶有根本性質的基礎工程”（顧黃初語）。“情意課堂”強調對母語的認識，其實質就是讓語文教育重新植根于漢語文本土，走出一條母語教育民族化之路。

2.解決一些語文教育的偏頗困惑

情意課堂的實踐解決了目前小學語文課堂較多的教學偏頗與認知困惑，體現在以下方面：情意課堂，不斷豐厚語文教育中“情”與“意”的內涵，促進了“情”與“意”的自然滲透，“言”與“意”的有機融合，人文性與工具性的和諧統一。情意課堂，突出了語文的本義和內涵，讓語文本身更加顯現出來，實質上是語文的“回家”。

3.追求一種語文課堂的理想境界

情意課堂的理想境界是師生一起徜徉在語言之途，一起傾聽文本發出的細微的聲響，一起感悟語文那流連忘返的情趣、思之無窮的情味、含蓄微妙的意蘊，一起沉浸在思想交鋒、情意相融、心靈交會的磁場，一起感受峰回路轉、柳暗花明、豁然開朗的奇跡，一起享受生命的高峰體驗，從而獲得豐富的文化內涵、潤澤的情感熏陶、深邃的精神洗禮和靈動的言語智慧。？筻endprint