大學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)癥候透析及對(duì)策

李傳江

[摘 要] 教學(xué)實(shí)踐和調(diào)查研究結(jié)果表明，近些年《大學(xué)語(yǔ)文》課堂教學(xué)中大部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高，課堂氣氛不夠活躍，學(xué)習(xí)收效甚微，這與學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠以及教師教法單一有關(guān)。因此要有效改進(jìn)課堂教學(xué)方法，將知識(shí)性和趣味性相結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將文言文教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。 [關(guān)鍵詞] 大學(xué)語(yǔ)文;文言文教學(xué);癥候;對(duì)策

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2014）05-0061-03

無(wú)論哪一種版本的《大學(xué)語(yǔ)文》教材，選入的文言文篇目都是中華傳統(tǒng)經(jīng)典之作，更是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，表達(dá)了特定的歷史現(xiàn)狀和文學(xué)藝術(shù)。在教育改革明確要求恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化的今天，文言文教學(xué)的有效教學(xué)改革尤為重要。面對(duì)目前學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)狀，筆者對(duì)江蘇境內(nèi)四所高校兩個(gè)年級(jí)非中文專業(yè)的專科學(xué)生和部分中文專業(yè)教師進(jìn)行問卷調(diào)查，并結(jié)合近些年實(shí)際課堂中的教育教學(xué)實(shí)踐，指出《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)中的存在問題與不足，旨在探索文言文教學(xué)的有效途徑和方法。

1 《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)癥候調(diào)查

本次調(diào)查將學(xué)生問卷與教師問卷分開，學(xué)生問卷全部面向非中文專業(yè)專科學(xué)生（見表1），設(shè)計(jì)了29道選擇題和1道問答題，內(nèi)容包括“你是否喜歡學(xué)習(xí)文言文”、“描述你心目中文言文課堂”等，層層深入，盡量以最合理科學(xué)的方式深入挖掘文言文教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)狀況。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生“學(xué)的態(tài)度”和教師“教的方法”是影響文言文教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的因素。

1.1 學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高

“興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)知傾向。”[1]當(dāng)問及是否喜歡文言文時(shí)，許多學(xué)生直截了當(dāng)回答“不喜歡”，有些同學(xué)回答“沒興趣”、“用不上”等。《大學(xué)語(yǔ)文》的授課對(duì)象主體是非中文專業(yè)學(xué)生，他們對(duì)文學(xué)的興趣原本就不高，對(duì)文言文更是有畏難情緒，課前不預(yù)習(xí)、課堂不用心、課后不閱讀的情況較為嚴(yán)重。而不討厭文言文的學(xué)生也更多沿襲高中應(yīng)試的學(xué)習(xí)方法，習(xí)慣于以理解字、詞、句為主。即便如此，調(diào)查結(jié)果表明只有22%的學(xué)生能完全弄懂文章意思，大致懂得文章意思的占67%，仍有11%學(xué)生依然不懂（見表2）。對(duì)于作品本身所蘊(yùn)含的情感，大部分學(xué)生不能主動(dòng)體味，甚至將一些鮮活的美感肢解，缺乏對(duì)名篇佳作的真正了解與欣賞，造成了文言文學(xué)習(xí)疲憊現(xiàn)象，不愿主動(dòng)涉獵學(xué)習(xí)，僅局限于課堂所學(xué)皮毛而已。

1.2 教師講授文言文方式枯燥

在當(dāng)前的課堂教學(xué)改革中，大部分高校教師已經(jīng)有意識(shí)地注重學(xué)生主體地位，但文言文授課模式卻沒多大改觀，一般是教師先對(duì)作者和作品背景簡(jiǎn)單介紹，而后通讀全文，講解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、分析文章大意，分析人物形象以及寫作藝術(shù)等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校《大學(xué)語(yǔ)文》課程都是作為公共課開設(shè)，課時(shí)量有限，文言文篇章又必須在弄懂全文意思后才能像現(xiàn)代文一樣進(jìn)行分析，講解實(shí)詞、虛詞、句式等也就顯得無(wú)可厚非，但由于教學(xué)時(shí)間有限，對(duì)文言文所涉的歷史背景、情感價(jià)值等問題不能充分展開，造成了文與言的相對(duì)割裂。

實(shí)際上文言文是既有言又有文的文章，言與文互為一體。而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情況造成了大部分教師授課重言而輕文，弄懂了晦澀難懂的文字符號(hào)后，卻失去了鮮活的人物對(duì)話、充沛的思想感情以及耐人尋味的文化內(nèi)涵，這種相對(duì)枯燥的教學(xué)模式，怎能激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣？雖然如此，大部分學(xué)生內(nèi)心里并不是排斥學(xué)習(xí)文言文的，更多原因是文言基礎(chǔ)知識(shí)欠缺，又不是專業(yè)課，所以不愿下功夫，也就不能真正走進(jìn)文言文，體味它的美感。

2 《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)癥候分析

《大學(xué)語(yǔ)文》作為公共基礎(chǔ)課程，長(zhǎng)久以來沒有得到足夠重視，受教師、教法、教材、學(xué)生等諸多方面原因影響，課堂教學(xué)效率低下。具體原因有以下幾個(gè)方面。

2.1 學(xué)生有畏難情緒、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠

《大學(xué)語(yǔ)文》教材選入的文言文雖然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)名篇，但對(duì)于那些沒有受過閱讀訓(xùn)練、沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的學(xué)生來說，理解起來較為困難，逐漸形成畏難情緒，久之就會(huì)失去學(xué)習(xí)信心，提不起學(xué)習(xí)興趣，更談不上學(xué)習(xí)主動(dòng)性。而興趣是最好的老師，被動(dòng)學(xué)習(xí)的知識(shí)很難真正進(jìn)入腦海中，更多同學(xué)甚至連筆記都沒有，聽過即忘。

相對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，《大學(xué)語(yǔ)文》課堂中的文言文篇幅相對(duì)加長(zhǎng)，句式詞義也更復(fù)雜，不再是較為簡(jiǎn)單的美文賞析，這也是學(xué)生畏難情緒占上風(fēng)、學(xué)習(xí)文言文主動(dòng)性不夠的重要原因之一。如《老子》四章雖短小精悍卻玄妙深?yuàn)W，《晉楚城濮之戰(zhàn)》雖淺顯易懂卻人物繁雜，《垓下之圍》雖情節(jié)簡(jiǎn)單卻篇幅過長(zhǎng)。類似這些文章如果沒有課前的充分預(yù)習(xí)，就無(wú)法在課內(nèi)的有限時(shí)間里吃透文本。

2.2 學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、課堂氣氛沉悶

非中文專業(yè)的學(xué)生對(duì)于許多公共課的開設(shè)不是很理解，尤其是《大學(xué)語(yǔ)文》中的古典文言文篇目。大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)公文體寫作教學(xué)，學(xué)習(xí)理解一些文言文知識(shí)在將來的工作中根本用不著。殊不知選入教材的文言文都是經(jīng)典佳作，蘊(yùn)含著深厚的人文素養(yǎng)，傳承著歷史的厚重使命，這些學(xué)生缺乏基本的認(rèn)識(shí)，沒有積極主動(dòng)地涉獵學(xué)習(xí)的愿望也就不可能養(yǎng)成良好的閱讀和預(yù)習(xí)習(xí)慣，即使被迫學(xué)習(xí)一些也是為了應(yīng)付考試，求知欲望不強(qiáng)。這與教師忽視對(duì)學(xué)生的相關(guān)引導(dǎo)有關(guān)，課堂上更多教師只是教授知識(shí)，沒有將“聽、說、讀、寫、誦”落到實(shí)處。即使教師花再多心思講解字詞句意，口干舌燥的強(qiáng)調(diào)，但是缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，也就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生不愛聽，也記不住，課堂死氣沉沉，這是文言文教學(xué)的弊病所在。

2.3 教師教法單一，文言割裂

大部分《大學(xué)語(yǔ)文》文言文課堂教學(xué)，教師都要花大量時(shí)間幫助學(xué)生弄通文意，但是這種見言而忽視文的教學(xué)，容易割裂文言文的美感，丟失文言文人文關(guān)懷。語(yǔ)文除了工具性以外，最大的特點(diǎn)是人文性，其涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，是中華民族千百年來人類智慧與情感的結(jié)晶。但在實(shí)際教學(xué)中許多教師常將“字字落實(shí)，句句清楚”奉為“真經(jīng)”、看作“至寶”，相對(duì)忽視了文的價(jià)值。這種相對(duì)機(jī)械、刻板的教學(xué)方式，缺少探索與研究，缺少吸引學(xué)生的閃光點(diǎn)，客觀上也或多或少地忽視了對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。這樣的課堂不但容易讓教師失去教學(xué)熱情，更容易束縛學(xué)生思維，遏止學(xué)生創(chuàng)造力，使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣蕩然無(wú)存，令中國(guó)傳統(tǒng)文化名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。

3 《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)有效改進(jìn)策略

針對(duì)目前《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)普遍存在的問題，結(jié)合國(guó)家、省級(jí)教育主管部門有關(guān)教育改革精神，筆者通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐摸索，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

3.1 營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性

“從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要從過去單純的知識(shí)傳授者這一角色中解放出來，以學(xué)生能力培養(yǎng)為重心，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展;教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)著、輔導(dǎo)者，把教學(xué)的中心放在如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)上。”[2]《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)過程中，面對(duì)非中文專業(yè)的各類學(xué)生，教師更需要采用多種方法盡力讓他們消除畏難情緒，提高學(xué)習(xí)興趣，尤其是活躍的課堂氛圍，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們真正融入課堂情境。

選入教材的文言文都是千百年來的文學(xué)經(jīng)典，是綿延歷史畫卷中的一個(gè)圖案，有著豐富的歷史背景，教師可以聯(lián)系史實(shí)和相關(guān)背景資料以增加學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。甚至可以穿插一些與教材相關(guān)的演義故事、野史軼聞等，這樣可以淡化教材文本內(nèi)容的枯燥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，提高文化素養(yǎng)。許多文言文篇目都可以通過情景再現(xiàn)還原故事情節(jié)，課堂教學(xué)還可以讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，通過比較不同人物的說話語(yǔ)氣以及行為動(dòng)作之間的差異，切身感受主人公的思想情感變化等，這樣的學(xué)習(xí)由“死學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”，由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究，不僅突出學(xué)生的主體地位，更能夠創(chuàng)設(shè)特定的場(chǎng)景氛圍，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，使學(xué)生在“樂”中深層次地理解課文。

教學(xué)中還可以通過舉例說明某些文言詞匯在現(xiàn)代日常口語(yǔ)中的運(yùn)用，拉近學(xué)生與文言文的距離，消除他們的畏難情緒。例如《史記晉世家》記載晉文公重耳出亡時(shí)“過五鹿，饑而從野人乞食，野人盛土器中進(jìn)之”，其中“饑”指一般的“餓”，現(xiàn)在關(guān)中方言里肚子餓了仍然說“饑咧”。

3.2 明確文言文的價(jià)值目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

“文言文經(jīng)過千百年時(shí)間淘洗而流傳至今，是詩(shī)文中的極品，蘊(yùn)含在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操是學(xué)生取之不盡的精神財(cái)富，所以這些精華佳作，不能不讀。”[3]但除了機(jī)械地應(yīng)付考試外，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的意義一無(wú)所知。實(shí)際上，閱讀學(xué)習(xí)相關(guān)作品不僅可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，還可以增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)。

明確了文言文的價(jià)值目標(biāo)，學(xué)生才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文，才能重視課前預(yù)習(xí)和課外閱讀。充分的課前預(yù)習(xí)更容易將學(xué)生帶入作者所創(chuàng)設(shè)的意境，充分激發(fā)他們的想象力，感知文言文的美感，還可以更多地節(jié)省課堂時(shí)間，多與教師互動(dòng)交流，達(dá)到事半功倍的效果;廣泛的課外閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，也有助于提高他們鑒賞文言文的能力，正所謂書讀百遍其義自現(xiàn)。

無(wú)論是課前預(yù)習(xí)還是課外閱讀，老師介入的時(shí)間都很少，有限的課堂時(shí)間是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要環(huán)節(jié)。中華幾千年曲折的歷史、動(dòng)人的故事、美麗的傳說，還有那些文人雅士、君子之風(fēng)等，只要教師的知識(shí)面足夠豐富、視野足夠開闊，就能用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生的眼球，讓他們主動(dòng)積極地參與到課堂活動(dòng)中并各抒己見，在和諧寬松的氛圍中交流學(xué)習(xí)。

3.3 將課堂“還”給學(xué)生，提高學(xué)習(xí)有效性

文言文教學(xué)既要求注重必要的古漢語(yǔ)知識(shí)，也要求理解和鑒賞古文的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)中可以要求學(xué)生利用有效時(shí)間誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇，掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向，促進(jìn)“知識(shí)與能力”，“過程與方法”，“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的有機(jī)融合。

實(shí)際的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的文言文串講法早已不再適應(yīng)現(xiàn)代課堂，尤其是新時(shí)期的大學(xué)生思維活躍、知識(shí)面寬、問題意識(shí)強(qiáng)，就需要《大學(xué)語(yǔ)文》課堂加入一些新鮮元素，重點(diǎn)字詞、句意等可以讓學(xué)生自己講解，教師必須花更多的心思在課堂的教學(xué)方法上，通過環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)計(jì)，循循善誘，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們“身入其中”。蘇霍姆林斯基說過：“要想散布陽(yáng)光到別人心里，首先自己心中得有陽(yáng)光。”[4]教師要真正從自身做起，勤于思考勤于發(fā)掘，不斷提高自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮他們的主體地位。當(dāng)然，倡導(dǎo)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累也還是文言文學(xué)習(xí)不可或缺的重要因素。

總之，文言文是《大學(xué)語(yǔ)文》不可或缺的內(nèi)容，同時(shí)也是教學(xué)實(shí)踐中的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一。傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)課堂，新時(shí)期的《大學(xué)語(yǔ)文》文言文教學(xué)除了注重能力培養(yǎng)和人文精神的熏陶外，還要努力“培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”[5]，真正發(fā)揮其教育功能和實(shí)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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