傳承民間文化 感受民謠魅力

宋瑞

【摘要】民謠的歷史悠遠，是最早的語言藝術之一。民謠的內容大多是反映尋常百姓人家的日常生活，呈現出一種易於親近的樸素特質，是一般老百姓的心靈之歌，勤勞樸實的泗水人民，在勞作之余，用樸素風趣的語言創造了大量民謠，給艱苦的勞動生活帶來一抹輕松的色彩。

【關鍵詞】民間 傳承 民謠 文化

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0225-02

2012年6月，泗水縣洙泗小學幼兒園申報了山東省教育科學“十二五”規劃課題《中國傳統文化—泗水民謠在幼兒活動中的應用》，作為課題組組長的我，在民間采風、民謠的收集整理過程中，真正感受到了民族文化的博大精深。

一、研究背景

隨著現代經濟、科技的快速發展，人們置身于一片鋼筋水泥的森林，無論是生活在城市中，還是生活在偏遠的山區的人們，幾乎都有電視和報刊，網絡也逐漸走入人們的生活，人們在狹小的空間里生存，喪失了自然放歌的力量，古老的歌謠沒有了，甚至連學齡前兒童剛學會說話就會哼唱流行歌曲。

重視兒童語言運用能力的發展，是近年來國際兒童語言教育的一個共同趨向，被視為與兒童語音、語義和語法發展并列的研究領域，已經逐步成為國際兒童語言研究的新熱點 。縱觀西方國家的育兒觀，不光著眼培養孩子具有寧苦而不嬌、家富而不奢，適應各種環境和獨立生存能力的社會人，更注重語言表達方面的培養。他們普遍認為孩子的語言能力來自從小的鍛煉，所謂的鍛煉是多方面的，比如流傳于民間的歌謠，都有很夸張的比喻，充滿了童趣，對提高孩子的想象力以及語言能力很有幫助。

新《綱要》指出：充分利用社區的教育資源，引導幼兒適當參與社會生活，豐富生活經驗，發展社會性。當今社會中，孩子們接觸的書面形式的歌謠比較多，語言比較文學化，對口語化的民間歌謠非常陌生；大部分成人對民謠這種文化感到不屑甚至排斥，導致一部分優秀的民間歌謠逐漸被人忘卻。除了農村一些年齡較大的老人，在含飴弄孫時偶爾哼唱一下外，已經沒有多少人會民謠了。

為了搶救泗水民謠這一寶貴的鄉土文化遺產，充分利用我們地處農村，一些鄉村老藝人、甚至每個孩子的爺爺奶奶，都多多少少會說唱一些瑯瑯上口的民謠這一天然優勢，我們選擇《泗水民謠在幼兒活動中的運用》為研究對象，本著“取其精華去其糟粕”的原則，將民謠融入到幼兒園一日活動中去，是我們進行的一個大膽嘗試。

二、民謠的特點

1、優秀的民謠，內容生動有趣，讀來瑯瑯上口，形式活潑積極，對幼兒的各種活動有著良好的輔助作用。

民謠的歷史悠遠，是最早的語言藝術之一。民謠的內容大多是反映尋常百姓人家的日常生活，呈現出一種易於親近的樸素特質，是一般老百姓的心靈之歌，勤勞樸實的泗水人民，在勞作之余，用樸素風趣的語言創造了大量民謠，給艱苦的勞動生活帶來一抹輕松的色彩。

一些優秀的民謠，內容生動有趣，讀來瑯瑯上口，形式活潑積極，對幼兒的各種活動有著良好的輔助作用。幼兒不能只局限于接受“陽春白雪”的語言，還要熟悉本鄉本土的“下里巴人”的語言，這樣才能豐富孩子的思維，擴大知識面，增加一種不一樣的見識。

高高山上一顆桃

高高山上一顆桃，

青枝綠葉長到梢，

桃花開得般般大，

結的桃子有大小，

千風刮，萬風搖，

搖不掉的是好桃。

花椒樹

花椒樹，搭拉枝兒，

上頭坐著個小黑妮。

穿紅袍，戴紅帽，

砸著鼓，吹著好，

見了客人咪咪笑。

2、好的民謠思想健康，懲惡揚善，形式靈活，可誦可唱，為廣大群眾所喜聞樂見。

打得鬼子嗷嗷叫

大公雞，嗚嗚叫，

大軍鼓，吹大號，

我們的隊伍都來到，

穿軍衣，戴軍帽，

騎大馬，拉大炮，

打得鬼子嗷嗷叫。

3、有些民謠多與時事政治有關，勞動人民借此諷刺現實，表達理想，所以帶有較多的幻想和勸戒、諷喻因素。

日本鬼兒

日本鬼兒，喝涼水兒，

打了罐子賠了本兒。

上戰場，挨槍子兒；

坐火車，軋斷腿兒；

坐輪船，沉了底兒；

看你回國（讀gui）不回國兒。

說俺長大了有出息

小板凳，四條腿，

坐在上頭來寫字兒，

爸爸喜，媽媽夸，

說俺長大了有出息兒。

三、所要解決的主要問題

1、為了搶救泗水民謠這一寶貴的鄉土文化遺產。泗水縣屬孔孟之鄉，“洙泗淵源之地，圣化融液之區”，是古老泗河的發源地，是泗河文化的發祥地，有著悠久深厚的泗河文化，泗水民謠是原生態的文化，也屬于“瀕危文化”。為使這種文化良好的傳承下去，我們從幼兒抓起，將民謠帶回家，使民謠重新走近人們的生活，喚起人們塵封的記憶。

2、在原民謠的基礎上，結合幼兒的活動、年齡特點，進行創編，拓寬幼兒的思維，豐富幼兒的知識，發展幼兒的語言表達能力，使語言更加精煉。在學習泗水民謠的同時，擴大幼兒的識字量和閱讀量。

3、民謠在語言形式上適合兒童說話發音的習慣，內容上適合兒童思維特點，它們大都淺顯易懂，簡短押韻，易于學習、記憶，朗朗上口，含有一定的哲理，使幼兒在學習過程中養成良好的習慣、學會做人做事的道理。我們將泗水的民歌、民謠、童謠、兒歌加以歸納分類，將各類民謠收集整理，編訂成冊，形成洙泗小學幼兒園的園本教材，進行特色教育，使鄉土文化源遠流長。在研究中加以整合，與幼兒的一日活動有機結合，達到寓教于樂的目的。

民謠是看不見的文化，凝聚著泗水人民的精神情感，是我們可以代代相傳的文化財富，老師與孩子家長多方搜集、整理，讓孩子成為我們寶貴的民間文化遺產的繼承人。

參考文獻：

[1]楊峰.《民謠的歷史》.素質教育.2006.03

[2]吳啟明.《文化傳承的重要性》.才智.2001.09

[3]尚若水.《民謠的保存和發揚》.旅游縱覽。2005.04