淺析博白客家歌謠的藝術特征

李洪鋒

摘 要：博白有悠久的歷史，歌謠源遠流長，人們不但經常在生產勞動和日常生活中唱歌，而且在結婚、起新屋、生孩子、喪事、祭祀等場合唱歌祝賀或祈禱，這已然形成一種風氣。博白的歌謠，全部是漢族歌謠，其中，流傳在縣東、縣南的主要是客家方言歌謠，縣西、縣北的則大部分是地佬話方言歌謠，但是，其中大部分歌謠都與客家歌謠相通。本文主要淺析了博白客家歌謠的藝術特征，旨在讓更多的人了解博白客家歌謠，并促進客家歌謠的進一步發展。

關鍵詞：博白；客家歌謠；歷史淵源；藝術特征；創新發展

博白客家先民屬于中原漢族族群，他們的歌謠與漢民族文化一脈相承，繼承了《詩經》中的傳統風格，受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響，同時又吸取了桂東南民歌的精華，從各個不同的側面和角度，反映了勞動人民的思想感情和理想愿望。博白的歌謠形式多樣，但以七言四行居多，表現手法多種多樣，其中，情歌是數量最多的一部分。

1 博白客家歌謠產生的背景

博白客家歌謠是當地客家人的口頭文學。博白客家人是從中原遷移而來的，生活的自然環境主要是桂東南的丘陵山地，人們勞作于田野山嶺之間，且基本上是男女共同勞動，沒有“男子事于外，女子事于內”的嚴格界限，而且客家人的性格干練簡樸，吃苦耐勞，保存著古代中原人的遺風。他們勤勞勇敢，熱愛生活，喜歡在日常生活和生產勞動中抒發自己的情感，久而久之，便形成了口口相傳的客家歌謠，并流傳了下來。

實例解析博白客家歌謠，分析其藝術特征

博白客家歌謠一般是在人們勞動或游逛時觸景生情的一種即興演出，質樸的曲調，朗朗上口的旋律。其具有非常鮮明的藝術特征：歌謠大多是是七言四行體，講究韻律，用客家方言演唱，以及多種多樣的表現手法。

1.1 講究韻律，注重押韻，用客家方言誦唱

在聲韻方面，歌謠一般以七言四行為基本句式，注重押韻，這里的押韻是指按客家地方方言押韻。例如：

你在山中知道無

月頭出來暗摸摸，土匪孤西在山坡。

家中妻離子又細，你在山中知道無。

在客家話中，“無”的韻母是“o”，所以，在這首生活歌中，“摸”“坡”“無”的韻母都是“o”，押“o”韻，讀起來朗朗上口。這也反映了客家歌謠的一個特點，有些歌謠要用客家方言來讀才能發現其韻腳，若按普通話語音來朗讀，可能你就不能發現它的押韻。

1.2 歌謠內容豐富，多取材于自然景物

客家歌謠的題材多樣，內容自然也豐富，不僅取材于日常生活，還善于從大自然中選取對象，通過描寫一些自然景物、自然現象，來表達所要抒發的情感，生動有趣，韻味十足。例如：

石灰見水心就開

石頭硬硬打得開，打了石頭燒石灰。

妹系石灰哥系水，石灰見水心就開。

這是一首情歌，這首歌謠選取了石灰遇到水后的化學反應這一自然現象，來比喻一對戀人相遇時激動的心情，不僅情投意合，而且難舍難分，感情真摯濃烈，借助這一自然景物來表達，新穎貼切，表現得更加生動、形象。

又例如：

利刀切藕有絲連（其四）

離不得，竹葉是難離竹枝。

寶鴨是難離得水，哥是難離妹一時。

這也是一首情歌，但是整首歌沒有一個“情”字，也沒有一個“愛”字，它只是選取了自然界中“竹葉與竹枝”、“寶鴨與水”的“離不得”的關系，將男女之間那種堅貞不渝、至死不分離的愛情渲染得淋漓盡致，給人耳目一新之感，十分絕妙。

2 結語

博白客家歌謠，記載著博白客家人的榮辱興衰，唱出了客家人的歷史變遷，時代在變，博白客家人對生活的熱愛不變，對歌謠的熱愛不變。在當今社會，我們要弘揚中華民族的傳統歌謠傳統，發展客家歌謠，首先，應該重視保護和繼承客家歌謠，取其精華，去其糟粕。其次，在繼承的基礎上不斷發展，大膽創新，與時俱進，將客家歌謠發展到更高的層次，為更多民眾所知曉。

注釋

[1]樂府《近代曲》名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉土風俗，其形式為七言絕句。

[2]羅雪松，徐一周，何忠隆.博白客家歌謠集.成都：西南交通大學出版社.2011：31.

[3]羅雪松，徐一周，何忠隆.博白客家歌謠集.成都：西南交通大學出版社.2011：36.

[4]羅雪松，徐一周，何忠隆.博白客家歌謠集.成都：西南交通大學出版社.2011：40.

參考文獻

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