城鎮(zhèn)化進(jìn)程中學(xué)校教師文化的建構(gòu)

本文為江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十期立項(xiàng)課題《城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村初中教學(xué)文化構(gòu)建的研究與實(shí)踐》（課題編號：2013JK10L098，主持人：李峰）的研究成果

摘要：教師是學(xué)校組織體系中的領(lǐng)導(dǎo)者和重要組成部分，他們的思想觀念和行為方式影響了學(xué)校文化。教師文化的建構(gòu)是一個流動的過程。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)和教師流動制的實(shí)施，教師文化建設(shè)面臨新的課題，教師的文化適應(yīng)性研究、學(xué)校文化場的建構(gòu)都將提升教師自我成長的內(nèi)驅(qū)力，從而傳遞學(xué)校文化的正能量。

關(guān)鍵詞：教師文化；文化適應(yīng)性；文化場；城鎮(zhèn)化進(jìn)程

中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）11-008-2教師文化是一個復(fù)雜的概念，學(xué)術(shù)界至今尚沒有一個完整的概念表述。北美學(xué)者哈格里夫斯對教師文化的表述得到了比較廣泛的認(rèn)可，他基于教師在學(xué)校教學(xué)中與同事的關(guān)系，把教師文化分為了四類：個人主義文化、派別主義文化、人為合作文化和自然合作文化。這樣的分類有自己的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了合作的重要性，在現(xiàn)在的學(xué)校發(fā)展中顯得尤為重要。

一、教師的文化適應(yīng)性

南京師范大學(xué)附屬合興初級中學(xué)地處張家港市錦豐鎮(zhèn)合興街道，學(xué)校于2001年9月異地新建，同時合并了張家港市悅來初中和張家港市合興鎮(zhèn)成教中心校初中部。無論是建校初三所學(xué)校合并帶來的教師工作地點(diǎn)的變化，還是現(xiàn)在面臨的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中教師流動帶來的文化價值觀的整合，教師的文化適應(yīng)能力影響了學(xué)校教師文化的構(gòu)建。教師在進(jìn)入到一個新的環(huán)境中時，首先就是自身文化價值觀的調(diào)整，但往往有很多教師難以完成這個轉(zhuǎn)變，于是顯得很難合作，難以接近。

如果說哈格里夫斯對教師文化的分類是一個遞進(jìn)式的關(guān)系，那么剛剛?cè)谌氲揭粋€新學(xué)校的教師則體現(xiàn)了個人主義文化和派別主義文化，他們進(jìn)入新學(xué)校對自身的生存狀態(tài)極為關(guān)注，在一定程度上顯得比較緊張，于是出現(xiàn)了一批有明顯派別傾向的教師群體，或許他們只是對自身的生存狀態(tài)的保護(hù)，但又在很大程度上影響了學(xué)校整體價值觀的形成。教師的流動，畢竟只是極少數(shù)人，他們很多人都沒有做好準(zhǔn)備，再加上文化適應(yīng)性較差，他們的生活習(xí)慣、思維方式、思想觀念等與新學(xué)校教師格格不入，甚至影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

教師文化適應(yīng)性關(guān)系到教師的專業(yè)發(fā)展，教師的專業(yè)發(fā)展又決定了學(xué)校教育的核心問題。教師從一個環(huán)境到另一個陌生的環(huán)境，必然會產(chǎn)生一種文化的沖突。如果教師無法很快適應(yīng)，那么很有可能教師會轉(zhuǎn)嫁矛盾，而最大的受害者可能是學(xué)生。教師在這時或許就會出現(xiàn)團(tuán)體，也即派別主義文化。他們對學(xué)校的文化建設(shè)起著反作用，甚至?xí)蓴_學(xué)校的正常教學(xué)秩序。

二、教師文化建構(gòu)的實(shí)踐

任何一所學(xué)校想要發(fā)展，都必須具備一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，教師的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本要素上，更重要的是教師對文化的訴求。車爾尼雪夫斯基說“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”學(xué)校積極鼓勵教師對專業(yè)發(fā)展的追求，并提供了專業(yè)成長的舞臺，為教師聘請市級骨干教師到校指導(dǎo)，建立聯(lián)系，并成立了骨干教師成長工作室，通過開展各類活動，提升教師專業(yè)成長的熱情。

學(xué)校備課組、教研組、年級組是孕育教師文化的溫床，教師在進(jìn)入學(xué)校后，最先感受到的是備課組、教研組、年級組的文化力。備課組、教研組帶有明顯的專業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)味道，在長期的合作中，會形成共同的價值觀。它們的任務(wù)是打造教師隊(duì)伍，進(jìn)而提升教育質(zhì)量，學(xué)校在備課組長與教研組長的選擇上，既考慮有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師擔(dān)任，更考慮是否有專業(yè)成長的迫切愿望。年級組在學(xué)校管理中承擔(dān)了一定的行政事務(wù)，也是教師體驗(yàn)學(xué)校文化的方式。學(xué)校通過年級組，發(fā)動教師對學(xué)校文化建設(shè)提出合適的意見與建議；以年級組為單位的體育類活動，凝聚了年級組教師的心；鼓勵年級組教師參加學(xué)校管理，增強(qiáng)了教師的主人翁意識。

鐵打的學(xué)校，流水的教師。在現(xiàn)行政策和機(jī)制下，教師的流動絕大部分不是自愿的。學(xué)校在每年教師流動時，召開歡送會，鼓勵他們在新的工作崗位上做出更大的貢獻(xiàn)。學(xué)校在重要慶典中，邀請他們返校參加，以此加強(qiáng)他們的歸屬感。退休、調(diào)離教師仍然是學(xué)校的資源，學(xué)校的發(fā)展不能忘記他們的功勞，在學(xué)校英雄人物中，有他們的風(fēng)采，學(xué)校返聘有特長的教師，參加學(xué)校校本課程建設(shè)。對于流動進(jìn)來、調(diào)入的教師，鼓勵他們積極融入到備課組、教研組、年級組中去，各級組長主動關(guān)心他們的成長，逐漸感受到組內(nèi)的溫暖，從而形成共同的價值觀念。

三、營造學(xué)校文化場

學(xué)校文化場是一種深沉的、內(nèi)隱的強(qiáng)大的力量，這種力量決定著學(xué)校生存狀態(tài)和發(fā)展方向。學(xué)校文化建設(shè)，歸根結(jié)底是組織文化的建設(shè)，在學(xué)校文化范疇中，教師文化是組織文化的一種重要表現(xiàn)形式，教師在學(xué)校文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。

學(xué)校每年進(jìn)行“美麗教師”的評比活動，整個評比活動由教師、學(xué)生推薦候選人到選舉，歷時半年，在這半年的時間里，學(xué)校在醒目位置介紹候選人的事跡，雖然有些候選人最終由于名額的限制未能當(dāng)選，但“美麗教師”的評比引領(lǐng)了教師美麗自我。

馬斯洛需求理論的最高級是自我實(shí)現(xiàn)的需求，最能體現(xiàn)教師價值的是教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校一方面通過課堂教學(xué)改革實(shí)踐，激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的熱情，另一方面通過課題研究，引領(lǐng)青年教師專業(yè)發(fā)展。課堂教學(xué)改革實(shí)踐既體現(xiàn)了教師參與課改的能力，更體現(xiàn)了教師群體的合作精神。一個備課組就是一個團(tuán)隊(duì)，他們精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真開展三課一評活動，讓更多的老師參與到課堂教學(xué)改革中來。一批年輕教師逐漸成長，有多位教師在市級基本功比賽、解題能力競賽中獲得獎項(xiàng)。學(xué)?，F(xiàn)有三個課題，都與學(xué)校文化建設(shè)與課堂教學(xué)改革有關(guān)，承擔(dān)課題研究的核心人員絕大多是年輕教師，他們積極深入到課題研究中來，積極實(shí)踐課題組的研究成果，定期開展課題組交流活動，教師的群體精神得到了加強(qiáng)，他們逐漸形成了共同的思想觀念。

學(xué)校對教師的人文關(guān)懷是學(xué)校文化的一種體現(xiàn)，更是教師文化中凝聚力的源泉。教師需要社會對自己認(rèn)可，雖然教師不一定在乎給的榮譽(yù)證書，但他們在乎社會和集體對他的評價，學(xué)校關(guān)心教師的發(fā)展，就要對他們的工作多鼓勵。學(xué)校在力所能及的范圍內(nèi)，給教師照顧關(guān)心，以此贏得了教師對學(xué)校的向心力。

總之，教師文化建設(shè)是一個動態(tài)的過程，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，教師的生活習(xí)慣等被打破，再加上教師流動、調(diào)動等因素的影響，教師的思想觀念需要更新，教師文化帶來一個新的研究課題，如何讓新教師融入到學(xué)校文化中來，接受學(xué)校的原有文化理念，并形成一種教師發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，這值得我們學(xué)校管理者認(rèn)真思考。