摘 要:當前高校大學生宗教認知及行為現狀良好,但也存在宗教知識認知模糊,不同層次不同專業學生對宗教的認知存在差異性等問題。高校需要進一步營造崇尚科學的校園文化氛圍、加大宣傳教育力度,積極普及馬克思主義宗教觀知識教育。
關鍵詞:高校;大學生;宗教認知;行為現狀
中圖分類號:G641 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2014)35-0257-02
為深入了解河南省在校大學生宗教認知和信仰現狀,課題組在鄭州大學、河南牧業經濟學院、鄭州師范學院等多所本、??聘咝i_展了問卷調查。從問卷統計結果來看,目前河南省高校大學生宗教信仰總體狀況良好,高校開展宗教知識教育較為扎實有效,但也存在一系列值得關注的問題。
一、大學生宗教認知與行為現狀分析
(一)大學生對宗教認知科學合理,積極健康,值得肯定
從問卷調查統計數據可以看出,目前河南省高校大學生中84.62%是無宗教信仰的;僅15.38%的學生選擇了有宗教信仰,從對問卷有關選項的分析來看,這15.38%選擇有宗教信仰的學生大多數是少數民族學生,以回族為多數,他們大多是信仰伊斯蘭教,極少數漢族學生選擇信仰佛教,這應該與受其家庭父輩或祖輩的影響有關,而且這類學生多來自較為偏遠的農村。不難看出,當代大學生經受了多年的學校教育,深受馬克思主義哲學的教育和熏陶,已經形成了較為科學的世界觀。當然,宗教不等同于封建迷信,其在人類社會發展的歷史進程中發揮了較為積極的作用,可以說推動了人類歷史的發展。調查中在被問及“你認為宗教對人的思想、生活有哪些積極影響”時,71.49%的學生選擇了“教人向善,把仁愛傳遞給別人”,82.81%的學生選擇了“可以消除內心空虛,是心靈的寄托”,51.13%的學生選擇了“凈化心靈,釋放壓力”,僅11.76%的學生選擇了“沒什么積極影響”。從這些數據不難看出,目前高校大學生對宗教問題的認識比較科學。
(二)社會主義信仰在高校大學生的信仰認知中仍然處于主導地位
調查顯示,在大學生信仰認知中,社會主義信仰明顯居于優勢地位,處于良好狀態。這表明當代大學生作為社會培養的棟梁之才,始終沒有忘記肩負的歷史重任,在個人利益與國家、民族利益上始終是把后者放在首位,大是大非問題面前態度明確、立場堅定。在問卷調查中當被問及“你認為中共黨員是否可以信教”時,74.21%的學生選擇了“不可以”,21.27%的學生選擇了“不清楚”,僅4.52%的學生選擇了“可以”,這表明我省高校大多數學生都認識到了共產黨人的世界觀與宗教是對立的,作為馬克思主義者的共產黨人是不可以信仰宗教的。在被問及“你覺得信教和你在學校所學的無神論、馬克思主義思想有沖突嗎”時,66.97%的學生選擇了“有沖突”,15.84%的學生選擇了“互不影響,兩個體系”,僅6.33%的學生選擇了“不知道”。透過這些數據我們可以看出,大多數學生具有辯證歷史唯物主義的世界觀,具有社會主義科學信仰。
(三)能夠依據對宗教問題的科學認知,辨明是非,正確對待宗教活動
通過對調查問卷中的第23、24、25題整理、分析,我們發現大多數學生都能依據自身的科學認知,對宗教活動或行為做出正確的判斷,進而正確對待宗教問題。在第23題調查“你是否因考試、就業或情感等方面的問題或壓力,去廟里燒過香拜過神,祈求保佑”時,62%的學生選擇了“沒有去過,也從未想要去”。20.81%的學生選擇了“想去但沒有去,不好意思”,僅17.19%的學生選擇了“去過”。這一數據告訴我們,大多數大學生是不相信神靈的力量的,也不相信神靈的存在。第24題調查“你見過或了解到的在校園里傳教或發宣傳品的是什么人”,74.21%的學生選擇了“社會上的人”,選擇“在校大學生”的僅16.29%。這說明大多數在校大學生不曾有過傳教或參與宗教活動的行為,也更進一步體現了高校思想政治教育的科學性和實效性。
二、大學生宗教認知與行為存在的問題
(一)從問卷統計分析來看,高校大學生的世界觀雖已形成,但尚未牢固和成熟,易受宗教的影響與干擾
大學生面對社會上宗教文化和宗教活動的影響力不斷擴大,一方面,他們會被宗教深邃的哲理、博大的文化、棄惡從善的倫理觀、與科學難解難分的關系所吸引,雖不至于都去信仰某種宗教,但對宗教的本質及作用認識模糊,宗教曖昧現象比較普遍,對宗教充滿好奇心。比如,在問卷調查中當問及“你認為個人是否需要宗教信仰”時,72.85%的學生選擇了“可有可無,要看個人”,9.95%的學生選擇了“需要”,14.03%的學生選擇了“不需要”,另有3.17%的學生選擇了“不知道”。顯然,學生們對宗教信仰與否看法各異,不一而足,這恰恰反映了大學生對宗教問題認識不夠全面深入,對宗教本質認識不太清晰。在被問及“你去過教堂、寺廟等宗教場所嗎”,21.27%的學生選擇了“出于好奇心去過”,4.52%的學生選擇了“作為信徒,經常去”(一般為少數民族信教的學生),從沒去過的只占26.70%,作為旅游景點或宗教文化場所參觀過的占47.51%。其實這些都反映出了部分大學生對宗教認知的模糊現象,在具體行為上表現為模棱兩可的矛盾做法。
(二)高校大學生對宗教信仰的認知存在較明顯的層次性、專業性差異
高校大學生對宗教信仰問題的認知受自身學歷層次、專業背景等影響,便顯出明顯的差異性。就認知總體水平而言,博士研究生高于碩士研究生,碩士研究生高于本科生,本科生高于??粕?文科生高于理科生,哲學、思政類專業學生明顯高于藝術類、文學類學生。在被問及“你相信有超自然力量或神靈的存在嗎”時,專科類學生選擇“非常相信”的占8.14%,而本科類學生選擇此項的僅占7%,碩士和博士研究生選擇此項的分別為5.33%和3.12%;專科類學生選擇“不確定,可能存在,可能不存在”的占47.96%,而本科類學生選擇此項的為43%,碩士和博士研究生選擇此項的分別為36.3%和30.14%。在被問及“你對宗教未來發展趨勢的看法是”這一問題時,理工科學生選擇“宗教只在人類社會發展的一定歷史階段存在,未來社會宗教會消亡”的占50.23%,文科生選擇此項的為54.23%,而其中哲學、思政類學生選擇該項的占61.15%;同時理工科學生選擇“不知道”的占30.21%,文科生選擇此項的僅占21.32%。由此可見,對宗教認知水平的高低直接受學生所屬專業背景的局限和影響。
(三)高校大學生宗教知識教育力度不夠,造成部分大學生宗教認知模糊
當問及大學生“了解宗教知識的途徑”這一問題時,56.10%的人選擇了“閱讀相關宗教書籍、報刊”;67.87%的人選擇了“通過網絡和廣播電臺”;7.24%的人選擇了“通過與宗教團體、人士的直接接觸”;12.67%的人選擇了“通過宗教團體散發的小冊子和傳單”;只有50.68%的學生選擇了“通過學校教師授課獲取”??梢?,在校大學生接觸宗教的渠道除了傳統意義上的教職人員、宗教活動場所、教徒之間相互傳播外,書刊、影視、網絡、電臺已成為比較常見的傳播方式,大學生中宗教傳播途徑呈現多樣化趨勢,這說明境外敵對勢力有對大學生進行宗教滲透的可能性,也反映高校在宗教知識教育方面還存在薄弱環節,對學生引導教育不夠,片面強調學生課外自學,這勢必造成部分大學生宗教知識貧乏,認知模糊。
三、針對存在問題的反思與對策
(一)營造崇尚科學的校園文化和學習氛圍,引導大學生樹立科學的世界觀
伴隨社會轉型和經濟利益的不斷調整,人們傳統的思想觀念和精神生活漸被瓦解,理想和信仰出現危機。宗教活動乘虛而入,其規模和影響呈現擴張趨勢,高校作為精神文明的家園,自然也成為宗教勢力侵入的領域。對此,高校必須采取切實可行的措施,大力營造崇尚科學的校園文化氛圍,通過校園文化的熏陶教育功能凈化大學生的知識環境,使學生們能夠明辨是非、相信科學。同時,高校還“應建立健全管理制度,一方面尊重大學生宗教信仰的權力和自由,積極引導大學生進行健康的信仰生活,弘揚宗教教義中的積極向上的內容,鼓勵宗教徒大學生為社會和國家的發展做出應有的貢獻;另一方面要采取有力措施制止校內外的非法宗教活動和一切借助宗教名義進行的迷信活動,保障師生的人身安全,保持學校純凈的學習氛圍”[1]。
(二)加大宗教知識、宗教法律法規宣傳力度,引導學生正確對待宗教
宣傳引導是大學生樹立正確宗教觀的有效途徑之一,因此,高校應加大有關宗教知識、宗教法律法規的宣傳力度,尤其是加大馬克思主義宗教觀教育。從問卷結果顯示出的部分大學生對宗教認知模糊的狀況來看,說明我們在宗教知識、宗教法律法規知識普及方面力度不夠。甚至“有些人因為擔心大學生會受宗教中消極因素的不良影響,害怕大學生接觸宗教,從而企圖封閉大學生了解宗教的道路。但是在互聯網高度發展的今天,大學生可以用各種渠道獲取他們想了解的一切,這不是我們的主觀能左右的。”[2]因此,改變大學生對宗教知識認知模糊的最好辦法是加強正面引導,大力宣傳馬克思主義宗教觀,宣傳國家的宗教政策與法規。
(三)發揮思想政治理論課教學主陣地主渠道作用,強化大學生信仰教育
高校是實現人高素質社會化的文明場所,是塑造人們精神與信仰的地方,“大學生是我國社會主義建設高級專門人才的后備軍,他們是否有信仰,信仰什么,直接關系到他們的成長成才,關系到祖國的命運和民族的興衰?!盵3]因此,充分利用并發揮思想政治理論課教學的主陣地主渠道作用,深入持久地開展大學生精神信仰教育尤為必要,在思想政治理論課中增設馬克思主義宗教觀內容,教育引導學生確立馬克思主義的科學信仰,應是高校注重解決的重要問題之一。
參考文獻:
[1]李理,孟歷.當代大學生宗教信仰狀況調查分析[J].中國經貿:學術版,2007(11):143-144.
[2]鄭曉麗.麗水市大學生信教的基本情況—對大學生宗教信仰狀況的調查與思考[J].科學與無神論,2006(2):35-36.
[3]吳澤娟.大學生宗教信仰狀況分析及對策[J].湖北經濟學院學報:人文社會科學版,2009(11).
收稿日期:2014-11-20
作者簡介:胡永廣(1976-),男,河南上蔡人,講師,教研室主任,碩士,從事高校思想政治理論教育與實踐問題研究。
(責任編輯:田 苗)