高職院校思想政治理論課話語體系創新研究

摘 要：要提高高職院校思想政治理論課的實效性，就必須首先實現其話語體系的創新。在口頭語言方面，要實現口頭語言的形象化、個性化和時尚化;在書面語言方面，要從教材的文本語言向課堂實踐語言轉換，并增強書面語言的豐富性和有效性;在非言語方面，運用恰當的副語言和良好的身體語言加強課堂教學效果。

關鍵詞：高職院校;思想政治理論;話語體系

中圖分類號：G712 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2014）35-0228-02

思想政治理論課話語體系是指為了完成思想政治理論課程的教學任務和實現其教學功能而建構的一整套話語形式，包括口頭語言、書面語言和非言語等。馬卡連柯說：“同樣的教學方法，因為語言的不同，就可能相差20倍。”可見思想政治理論課教師的話語的能力和水平對于課堂效果乃至整個教學質量來說有著非常重要的影響。因此，要提高高職院校思想政治理論課的實效性，就必須首先實現其話語體系的創新。

一、口頭語言的創新

口頭語言是課堂教學中最基本、最常用，也是最重要的話語形式。高職院校思想政治理論課教師的口頭語言要提高實效性，增強針對性，實現創造性。要科學而藝術地貫徹和落實“學術問題通俗化，政治問題生活化，復雜問題簡明化，馬克思主義大眾化”的基本原則，就必須做到實現口頭語言的“三化”。

其一是語言的形象化。教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達出來;不是照相機，把現實復印出來。而是藝術家和創造者。”高職院校的思想政治理論課教師要在正確表達內容原則的基礎上，用生動形象的語言把抽象的內容具體化，把深奧的哲理淺顯化，煩瑣的知識條理化。在語言表達中，可通過多用口語、會用短句、巧用問句、善用排比、常用比喻、來點幽默等多種修辭手段增加語言的形象化。另外，還可以靈活使用各種藝術語言，如詩歌語言，筆者在講授《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》課程時，就舉辦了毛澤東詩詞朗誦會，在毛澤東幾十首經典詩詞中帶領學生回顧中國革命和中國建設走過的那些光輝歲月;如小品或情景劇語言，在《思想道德修養與法律基礎》課程中，讓學生們通過排演道德小品和法制情景劇的形式，將抽象的知識、原理、規范等通過喜聞樂見的語言形式展現出來，讓學生們在寓教于樂中得到教育，受到啟迪。

其二是語言的個性化。在教學過程中，教師除了具有對課程闡釋的話語之外，還應該展現個性話語。比如，有的教師親切自然，如春風化雨;有的教師激情洋溢，如山洪傾瀉;有的教師講話幽默生動，課堂上常常笑聲不斷;有的教師嚴謹而富有哲理，總能引發學生的思考……高職院校的思想政治理論課不僅僅要傳授理論知識，更重要的是培養學生“做什么樣人”和“怎樣做人”，所以高職院校的思想政治理論課教師不僅要清晰傳授課程要求的知識，而且要使學生的人格受到熏陶，精神得到陶冶。這就要求教師既要博采眾長，又要從自身的優勢特點出發，要博覽群書，不斷提升個人的精神境界，提高自己反思批判的能力，充實自己的個人話語，在教學實踐中不斷摸索，形成具有個性化特征的教學語言風格。

其三是語言的時尚化。所謂語言的時尚化是指高職院校的思想政治理論課教師應注重和提取符合高職學生實際和適合他們特點的新話語，如網絡話語。當前，網絡、微博、微信等新興媒體不斷出現，而年輕的大學生是最熱衷的使用者，他們當中絕大多數人被稱為“網絡居民”，網絡話語成為青年學生群體喜愛并樂于使用的一種新型的溝通媒介。它打破了傳統話語的語境嚴肅、語法規范、語詞固定的特點，而呈現出多樣性、開放性、娛樂性和不規范性等特點[1]。高職院校的思想政治理論課教師應敢于和善于關注學生的網絡世界和生活，要大膽借鑒和運用那些蘊含著健康、有益的思想和正能量的話語，借鑒一些符合高職學生心理需求的話語內容和表達方式，豐富課堂教學的話語內容，適應大學生在網上交流的方式，真正做到與大學生在同一個語境下實現對話和交流。

二、書面語言的創新

所謂書面語言，是指憑借文字、圖表等符號載體進行信息傳遞的一種語言形式，在教學中，其主要包括教材、輔助書面材料、多媒體課件和教師的板書等。在高職院校思想政治理論課話語體系中，書面語言是不可或缺的，也是非常重要的。

1.實現教材的文本語言向教學實踐語言的轉換

文本，是固定書寫下來的語言。教材是“作者在特定的語境中的一種言說，語言通過書寫形成文本后，具有間接性、抽象性、歷史性，與其最初的語境保持距離，獲得“自主性”，向讀者敞開一種可能的世界，不同的解讀就可獲得不同的意義[2]。而思想政治理論課的教材這方面的特點就更為突出和明顯，總體上常常以結論式的語言和學術性的解釋語言為主，讀這樣的教材總是相對枯燥的、死板的。如果高職院校的思想政治理論課教師照本宣科，只會把教材上的條條框框摘到PPT上或黑板上，對著教材進行蒼白的、空洞的、干巴巴的講解，學生聽課的感覺和讀教材的感覺差不多，那么課堂就一定會變成毫無生氣、枯燥無味的“三味書屋”。因此，高職院校的思想政治理論課教師必須在認真研讀教材，理解和吃透教材的基礎上，用現時性、鮮活性、口語化、生活化的課堂實踐語言，因地制宜加以發揮闡釋，增加交流的可聽性和實效性，把思想政治理論課堂變成富有吸引力的春意盎然的“百草園”。

2.增強書面語言的豐富性和有效性

人們通常說一門好課應該包括：一本好教材，一個好老師，一套好課件。由此可見，在課堂授課中，書面語言這種形式是非常重要的，甚至是不可或缺的。因此，如何讓其更豐富，更有效是值得高職院校思想政治理論課教師好好研究的問題。譬如，教師的多媒體課件，不應該是簡單的“教材拷貝”和“黑板搬家”，教師要根據教學需要，綜合構思設計文字、圖表、動畫、聲像等多媒體工具，創造性地展示思想政治理論課的知識和信息。那些圖文并茂，多種手段巧妙使用的精彩多媒體課件，能令學生的視覺、聽覺都能得到享受，學生們會感到直觀生動，賞心悅目。同樣，教材和輔助教材的書面語言亦可以更親切自然、生動活潑，更適應高職院校學生的學習特點和接受能力。這樣就能激發學生的閱讀興趣，讓學生愿意看、喜歡讀，從而提高他們的學習興趣。

三、非言語的創新

非言語是指人們相互之間除了運用口頭語言和書面語言進行溝通之外，還運用其他的方式，如通過眼神、手勢、空間距離等身體語言和語氣語調等副語音進行溝通，學術界把這種類型的溝通稱為“非言語溝通”。心理學研究表明，在交互雙方口頭溝通的相互理解中，語言占7%，副語言占38%，身體語言占55%，可見，非言語這種形式在思想政治理論課堂教學效果中是非常重要的。

1.運用恰當的副語言加強課堂教學效果

傳統印象中許多高職院校的思想政治理論課教師在講課時都不太注意副語言的運用，比如，在音量的控制上，最常見的類型就是高聲講課、慷慨激昂，甚至聲嘶力竭。在語氣語調上，有的自始至終平淡如白開水，令人索然無味;有的高亢激烈，一副居高臨下、不容置疑的腔調。在語速上，有的老師說話像開機關槍，使學生應接不暇，來不及吸收和消化;有的則過于慢條斯理，導致學生無法集中精力，甚至懷疑老師的思維太慢。其實，高職院校的思想政治理論課教師在課堂上根據授課內容恰當地運用自己的副語言，對教師的有聲語言將能起到非常好地襯托或烘托作用。優秀的教師能夠做到抑揚頓挫、高低起伏，讓學生感覺朗朗入耳，余音繞梁。在音量的運用上，應該保持適度，可根據授課內容調整音量的大小，注意“大”不能大到嚇人一跳，“小”不能小到別人聽不到，大小之間的變化要自然。在語氣語調上，要盡量用親切自然的語氣語調說話，這樣會讓學生有如沐春風的感覺。同時還要能做到靈活變化。如在和學生互動時多使用鼓勵的語氣、贊賞的語氣、商討的語氣;在講到國家的發展、社會的進步、人民的成就時，使用興奮、自豪的語氣語調;在抨擊社會丑惡時使用激動、甚至憤怒的語氣語調將會讓學生感受到老師的真性情。在講課節奏的把握上，應快慢有致，甚至有時授課過程中停頓、沉默的運用，都將發人深思，產生此時無聲勝有聲的效果。

2.運用良好的身體語言加強課堂教學效果

首先，是面部表情語言。優秀的思想政治理論課教師應該表情自然、和藹可親，在課堂上如春風拂面，讓學生愿意親近。如果一個思政課教師上課經常面無表情，或者一副高高在上的冷漠表情，或緊張僵硬的表情，都會拒人千里，令人生厭。其次，是身體動作語言。其一是身體姿態，高職院校的思想政治理論課教師講課時最好站著講，而不是坐在講臺后面，那樣就像在做報告。而當學生們分組研討或交流發言時，教師最好坐到學生當中，參與學生們的交流，而不是袖手旁觀地站著，或像監考一樣在教室里走來走去。無論是站著還是坐著，教師都要保持姿態的端正和優雅，保持一種良好的精神狀態。其二是使用恰當的手勢。使用恰當的手勢可以加強思政課教師語言表達的效果，同時會讓自己顯得更活躍、更生動。在使用手勢時要注意做到表意明確、自然適度，手勢不宜過多過大也不宜過于單一，多使用積極的手勢。再次，是空間距離的把握。按照美國學者愛德華·T.霍爾的劃分，人際距離主要有親密距離、私人距離、社交距離和公共距離。課堂上講臺與學生之間的距離通常屬于公共距離，如果思想政治理論課教師總是坐在或站在講臺上授課，那么他（她）就顯得高高在上，和學生之間空間距離和心理距離都很遠。所以，高職院校的思政課教師在講課時應適當地走到學生面前，在教室中走動，尤其是在和學生互動時，能走到學生身邊，甚至可以就站在或坐在學生當中講，當教師和學生的空間距離拉近后，心理距離也會慢慢拉近。

參考文獻：

[1]倪瑞華.社會主義核心價值體系融入“思想道德修養與法律基礎”課的路徑[J].思想政治教育研究，2012（1）.

[2]楊紅英.走出課堂教學的話語困境—關于高校思想政治理論課育人實效性的思考[J].高教研究，2009（1）.

收稿日期：2014-10-13

基金項目：上海旅游高等專科學校教學資助項目“思想政治理論課話語體系創新研究”（jxxm201337）的研究成果

作者簡介：隆玲（1969-），女，四川豐都人，副教授，法學碩士，從事思想政治教育研究。

（責任編輯：田 苗）