中職生民歌欣賞興趣及能力的調(diào)查報告分析

摘要：民歌欣賞是中職音樂欣賞課的重要內(nèi)容，然而，在實際教學(xué)過程中，很多學(xué)生難以入情入境，獲得審美體驗。因此，有必要對中職生進行調(diào)查研究，了解其民歌欣賞的興趣與能力，分析中職學(xué)校民歌教學(xué)中存在的問題，從而探求切實可行的解決方法。

關(guān)鍵詞：中職生；民歌教學(xué)；審美體驗

基金項目：蘇州吳中區(qū)課題“培養(yǎng)中職生民歌欣賞興趣與能力的課堂實踐研究”（項目批準(zhǔn)號：ZX201304）

作者簡介：陸斐蕾，女，江蘇省吳中中等專業(yè)學(xué)校講師，碩士研究生，主要研究方向為職校音樂教育。

中圖分類號：G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7747（2014）36-0045-03

一、調(diào)查背景

民歌是中職音樂欣賞課的重要內(nèi)容。通過民歌學(xué)習(xí)，學(xué)生能拓寬審美視野，增進對世界各民族音樂文化的尊重、理解和熱愛。然而，在實際教學(xué)過程中，很多學(xué)生難以欣賞并獲得審美體驗。因此，筆者以吳中中等專業(yè)學(xué)校13級中職會計、機電、電子3個班級學(xué)生為調(diào)查對象，以調(diào)查問卷的形式了解中職音樂課堂民歌欣賞教學(xué)中存在的問題，以求找到問題的根源，探求切實可行的解決方法。

二、調(diào)查方法

本次調(diào)查采用抽樣問卷調(diào)查形式和訪談形式，共派發(fā)問卷120份，回收有效問卷120份。除了發(fā)放問卷外，還訪問了個別同學(xué)對于民歌學(xué)習(xí)與教學(xué)的看法。

三、結(jié)果分析

（一）對于學(xué)習(xí)民歌重要性的認(rèn)識

民歌欣賞活動是弘揚民族精神，進行文化交流的有益渠道。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)中職學(xué)生認(rèn)為民歌學(xué)習(xí)是有必要的。它能開拓視野、了解各個民族的音樂文化；能繼承發(fā)揚民族精神、弘揚民族音樂文化，增強學(xué)生的民族自信心和自豪感。而少數(shù)中職學(xué)生則不清楚學(xué)習(xí)民歌的意義，缺乏學(xué)習(xí)動力（見表1）。

（二）學(xué)生對民歌學(xué)習(xí)的興趣

“興趣是最好的老師。”事實上，“山歌無本句句真”。民歌有著優(yōu)美的旋律、多彩的風(fēng)格、親切樸實的情感表達(dá)和美好的生活追求，極具感染力。從反饋數(shù)據(jù)來看，有近一半的中職生對民歌學(xué)習(xí)有興趣。當(dāng)然，民歌也具有草根性，且大多采用方言演唱，唱法比較原生態(tài)。因此，由于內(nèi)因與外因存在差異，同齡的中職生欣賞興趣存在差異。極個別同學(xué)說不清楚自己是否有興趣。而不同專業(yè)中職生，性別構(gòu)成不同、學(xué)習(xí)能力不同，對于民歌作品的感知、聯(lián)想、情緒、情感也有各自的特點（見表2）。

（三）對民歌的掌握情況

在調(diào)查問卷第6項，筆者選取了50首中國民歌代表作品，請學(xué)生選出聽過的曲目。數(shù)據(jù)表明，約有10%的學(xué)生很少聽民歌作品；大于70%的學(xué)生了解部分民歌作品；只有不到10%的學(xué)生接觸了豐富的民歌作品。因此，教師應(yīng)在課內(nèi)、課外盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造、接觸民歌的機會，減少他們學(xué)習(xí)的陌生感（見表3）。

（四）中職生對目前音樂課民歌教學(xué)的看法

從調(diào)查報告第7項“你認(rèn)為目前音樂課中民歌教學(xué)方面存在什么問題？”的反饋情況看，學(xué)生們普遍認(rèn)為，目前音樂課民歌欣賞內(nèi)容存在“內(nèi)容枯燥”、“教學(xué)方法單一”、“理論過多”三大問題。對照筆者手中的中職音樂教材——《音樂欣賞》，筆者發(fā)現(xiàn)，課本上一些民歌作品如陜北民歌《三十里鋪》、山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、苗族《飛歌》等藝術(shù)性強、音區(qū)高、音域?qū)挘饘W(xué)生共鳴有一定難度。而諸如《茉莉花》、《牧歌》之類學(xué)生又已經(jīng)在中小學(xué)學(xué)過，再要重新學(xué)習(xí)，學(xué)生也缺乏興趣點。因此，教師除應(yīng)重點介紹教材上的內(nèi)容之外，還應(yīng)整合其他趣味性強、時代感佳的民歌作品。介紹作品的手法應(yīng)多樣化，壓縮理論講解部分，讓作品自身說話（見表4）。

（五）民歌學(xué)習(xí)中存在的困難

民歌是勞動人民的歌，是廣大人民群眾在長期的生活和勞動實踐中產(chǎn)生的，具有集體性、即興性與口頭性等特點。民歌的學(xué)習(xí)大多采用口耳相傳，而實際課堂教學(xué)卻不是如此。調(diào)查問卷反饋出學(xué)生對民歌學(xué)習(xí)有畏難情緒。很多學(xué)生不識樂譜，由于缺乏勞動與生活經(jīng)驗，與民歌接觸較少，他們難以體會民歌的韻味，獲得審美愉悅。

（六）學(xué)生對民歌學(xué)習(xí)方式的偏好

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此，必須了解他們的需求，尊重他們的喜好。從調(diào)查問卷看，有65%學(xué)生偏愛老師講授與視聽欣賞相結(jié)合的方式學(xué)習(xí)民歌，有20%的學(xué)生喜愛上網(wǎng)自學(xué)，還有15%說不清楚自己喜愛什么學(xué)習(xí)方式（見表5）。

四、對策與建議

（一）選擇符合中職學(xué)生欣賞興趣的民歌作品

調(diào)查問卷表明，大部分學(xué)生認(rèn)為民歌學(xué)習(xí)是有必要的，也有一定興趣。這就為教學(xué)的順利開展打下了基礎(chǔ)。但是興趣的持續(xù)還需要老師運用合適的教學(xué)手段來調(diào)動，也需要老師選擇通俗易懂、符合中職學(xué)生心理特點與審美口味的民歌作品。例如，選擇《茉莉花》、《山丹丹花開紅艷艷》這些學(xué)生耳熟能詳、旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)短小的民歌作為導(dǎo)入，從學(xué)生已有的音樂經(jīng)驗出發(fā)，循序漸進地引導(dǎo)他們感受民歌的“真、善、美”。

（二）重視學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，完善學(xué)習(xí)方式

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生與普通高中學(xué)生有很大不同，很多學(xué)生視唱能力較差，甚至看不懂樂譜，音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感方面能力也良莠不齊，很多人能唱不敢唱，也有人愛唱唱不好。這就需要老師因材施教，循循善誘，敢于創(chuàng)新。一些歌曲可以沿用民歌口耳相傳的學(xué)習(xí)方式，多聽多唱，多體會。中職學(xué)生對理論灌輸比較抗拒，那老師就應(yīng)“點到即止”，逐步提高。

關(guān)于學(xué)習(xí)方式，筆者認(rèn)為，音樂是聽覺的藝術(shù)，在民歌欣賞的學(xué)習(xí)中同樣要重視“聽”這一環(huán)節(jié)。但是，“聽什么”“怎么聽”都需要老師引導(dǎo)。“盲目地聽”與“帶著思考地聽”會產(chǎn)生不同的效果，“反復(fù)聆聽”也非常必要。老師要引導(dǎo)學(xué)生聽辨音樂的變化，感受不同民歌的藝術(shù)魅力，注重培養(yǎng)他們對音樂情感的辨別力、表現(xiàn)力和理解力。另外，在信息時代，職校生的欣賞習(xí)慣更偏愛視、聽綜合欣賞。多媒體的聲、光、電、樂等綜合效果，很容易激發(fā)學(xué)生的觀看欲望，刺激視覺神經(jīng)，引發(fā)學(xué)生的積極性思維，通過動畫氛圍調(diào)動學(xué)生情感，使學(xué)生很容易走進音樂作品，從而達(dá)到欣賞、感悟音樂的目的。

總之，學(xué)習(xí)方式不僅僅是學(xué)生獲取知識的方法，更是師生在教學(xué)活動中信息交流、情感交融、觀念溝通的活動結(jié)構(gòu)。

（三）給學(xué)生更多感悟和欣賞民歌作品的機會

為什么當(dāng)下的學(xué)生熱衷流行音樂？這與流行音樂無處不在很有關(guān)系。大街小巷、電視網(wǎng)絡(luò)，哪里有媒體，哪里就有流行音樂。民歌為什么不受學(xué)生歡迎？那是因為曲高和寡，那些原生態(tài)的唱法不符合學(xué)生聽覺的習(xí)慣。另外，以學(xué)生的生長環(huán)境與生活閱歷也難以理解民歌的創(chuàng)作背景。但在經(jīng)過了太多太多的追趕，飽嘗了各式各樣的音樂大餐之后，人們發(fā)現(xiàn)，最有魅力、能夠以不變應(yīng)萬變的，還是那些最自然、最純樸、與各民族與生俱來的文化，民歌就是這樣一種文化。音樂課就是要讓學(xué)生了解民歌的價值，讓學(xué)生發(fā)揮音樂想象力、感受民歌的淳樸與真實。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“音樂教學(xué)過程應(yīng)是完整而充分地體驗音樂作品的過程。”這句話所以重要，是由于音樂本身的非語義性和不確定性決定了音樂教學(xué)和音樂學(xué)習(xí)須采用一種與其他學(xué)科不同的特殊方式———體驗的方式。

因此，教師應(yīng)在課內(nèi)、課外盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造、接觸民歌的機會，減少他們學(xué)習(xí)的陌生感。例如，定期舉行民歌會、請民歌藝人來校講座、觀看《民歌中國》、《爭奇斗艷》這類節(jié)目，等等，讓民歌走進學(xué)生的生活，陪伴學(xué)生的左右，從而走進學(xué)生的心田。

（四）提高教師自身的審美情趣和文化底蘊

所謂審美情趣，是以個人愛好的方式表現(xiàn)出來的審美傾向性，它來源于人的審美理想，又決定著人的審美標(biāo)準(zhǔn)。審美趣味離不開審美主體，由于審美主體的心理基礎(chǔ)、心理態(tài)度、文化教養(yǎng)、生活環(huán)境、社會交往、生活經(jīng)歷、審美能力各不相同，他們在欣賞和判斷中所表現(xiàn)出來的審美趣味也就千差萬別，具有個人差異性。審美趣味反映著人們對于美的追求和需要，表現(xiàn)為審美趣味的時代性、民族性和階段性。音樂是審美的藝術(shù)，作為一個藝術(shù)教育工作者，更應(yīng)該多外出采風(fēng)、領(lǐng)略各地民俗民風(fēng)，多聽音樂、閱讀名人佳作，多觀摩優(yōu)質(zhì)課、進行教學(xué)反思。只有教師自身具有人文素養(yǎng)，才能讓學(xué)生得到美的熏陶、情的感悟與理的啟迪，才能發(fā)揮音樂欣賞課的最大效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鐵.音樂欣賞[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]吳斌，金亞文.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)——課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：高等教育出版社，2004.

[責(zé)任編輯陳國平]