淺析思想政治教育學與教育學的關系

陳莉莉

摘要：教育學是研究教育現象、揭示教育規律的科學。思想政治教育學是一門研究人的思想品德形成發展規律和對人們進行思想政治教育的規律的應用性科學。思想政治教育也是教育過程中的一個重要部分。因此就教育學和思想政治教育學而言，二者都是研究對人的教育和教育現象、規律的學科，具有很密切的關系。

關鍵詞：思想政治教育學;教育學;關系

教育學是研究教育現象、揭示教育規律的科學。它是整個教育科學體系中的基礎學科，它所揭示的教育發展中的一般規律以及教育的性質、目的、原則、方法等，對教育科學體系中的其他學科都有指導作用。思想政治教育學也是教育學的一個分支學科，它當然也要遵循教育學所揭示的教育的基本原理、原則與方法。但它不是簡單地套用，而是借助于這些原則、方法等去研究思想政治教育所固有的特殊規律，進而建立思想政治教育學特有的學科體系。本文將從三個方面淺析二者之間的關系。

一、思想政治教育學是教育學的一個分支學科

?人們對教育的認識是從教育存在逐步過渡到教育意識，這一發展過程反映著各種教育因素的不斷增長，揭示著教育矛盾從潛在到展開、從局部到整體的發展過程。教育學的研究對象是教育，教育學即是研究教育現象，揭示教育規律的科學，其主要目的就是對教育價值取向和教育過程進行論述，以及對教育經驗的概括，是陳述性質的學科體系[1]。教育是一種把一切事物交給一切人類的藝術，這是一種教起來準有把握，因而準有結果的藝術[2]。教育的內涵豐富，從教育科目來分類，可以分為語言教育、體育、美學教育、道德教育等;從教育環境可以分為家庭教育、學校教育、社會教育、自我教育等;從教育層次可以分為初級教育、中級教育、高級教育等。作為研究客體的教育內容豐富、包羅萬象，因而教育學作為教育科學體系的基礎學科自然也涉及教育的各個方面。

思想政治教育學就是以思想政治教育為研究客體的綜合性應用科學。思想政治教育學的研究對象是思想政治教育。思想政治教育就是一定的階級、社會與其成員，借助一定的思想政治教育中介，進行思想政治交流互動，雙方在吸納、認同一定社會的思想觀念、政治觀點、道德規范的基礎上，自主建構思想政治素質的社會實踐活動。思想政治教育是教育中的一部分，作為教育的一個分支而存在，因此思想政治教育學應當是教育學的一個分支學科。

二、二者都是研究如何建設、培育人的學科

“誰也不能野到不可馴服的境地，只要他肯接受教導和知識?！睆纳鐣l展過程的角度來看，教育的定義是這樣的：教育的社會功能是使個人，以后在社會中可以發生功能，即是，使個人的人格變得最接近社會人格，使個人的欲望符合他所扮演的社會角色的需要。任何社會的教育制度——都是受此一功能的決定。[3]教育作為人類社會的特有活動，其最本質的特點就是對社會知識、文化的傳遞和在此基礎上對人的培養，并通過培養人來維持人的生存、發展和為社會服務。在紛繁復雜的社會中，人如何能適應、生存以及去推動社會的前進，這都必須有賴于教育。人是自然的產物，同時也是社會的產物，就人的本質而言其特性在于社會性，在人類社會發展中，教育是一種社會需要，它能使人變成社會性的人，人在教育中獲得生存發展所必須的社會文化，人類天生獲得大腦，但卻不是天生就會思考;人天生獲得眼睛，但卻不是天生就會分辨是非，這些都必須從教育、從實踐中去獲得。正如夸美紐斯所言“假如要形成一個人，就必須由教育去形成?！币蚨逃龑W是一門研究如何培育和建設人的科學。

思想政治教育的對象是人，堅持思想政治教育就是要使人們形成符合社會發展要求的思想品德，進而推動社會的發展，它所著重的方面在于人的思想觀念、政治觀點、道德品質的形成、變化和發展。它的目的在于培育出符合社會思想道德要求的人，塑造人們符合社會發展的思想觀念。在我國，思想政治教育的目的就是培養出有理想、有文化、有道德、有紀律的社會主義新人。因而，思想政治教育學就是一門如何做人的工作的學問，其目的也是去培育和建設人。

三、二者都強調學校教育

教育是社會按照一定的需求培養合格的社會成員的實踐活動。狹義的教育專指學校教育，即是在學校這樣的機構中，按照一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地培養人們尤其是青少年的思想品德、知識技能、智力與體力的社會實踐活動。廣義的教育泛指社會上一切影響人們的思想品德、知識技能、智力體力的活動。在學校這樣的集體環境中，學生更容易理解和內化紀律、秩序等社會觀念，因此無論是廣義還是狹義，學校教育都是教育的重點，同樣也是教育學的重點，無論是夸美紐斯的大教學論主張“青年人應該受到共同的教育，所以學校是必須的”，蒙臺梭利的“提倡兒童自發活動”的兒童教育學，還是杜威“學校即是社會”的生活教育理論，無不強調學校教育的重要性。

思想政治教育同樣不僅面向學校，也面向社會，但是“人最

容易在少年時期去形成，除了這種年齡就不能形成得合適”，因此在學校教育階段，也是思想政治教育的重要階段。在當今社會中，不同的意識形態導致思想政治教育的內容不同，但是學校教育卻都是各國思想政治教育的重要途徑。在我國，學校的思想政治教育從小學開始，其內容包括三部分：政治教育、思想教育和道德教育。其中政治教育包括愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育;思想教育包括世界觀、人生觀和價值觀教育;道德教育包括中華傳統家庭美德教育、職業道德教育和社會公德教育，以及十七大提出的個人品德教育。在西方國家例如德國，二戰以后聯邦德國就建立起一套德國政治教育組織體系，通過聯邦政治教育中心來解決公民的“政治認同”問題，而這個“聯邦政治教育中心”的主要工作職能就是對各級各類學校思想政治教育工作作出規劃、教育大綱以及對政治教育教師進行培訓。同時在學校中的思想政治教育采取兩種方法：一是開設專門的“政治教育”課程，另一種是將“政治教育”作為課程原則滲透到包括歷史、地理、語言等其他學科中去[4]，其主要目的都是培養學生的民族精神和政治認同。因此，在思想政治教育學中學校教育也自然成為研究的重點。

總之，思想政治教育學作為教育學的一個分支學科，它必然要遵循教育學的基本準則和規律，二者之間也必然有異曲同工之妙，但同時思想政治教育學作為一個具體的應用科學，對于它的研究也會從一方面充實和豐富教育學的科學體系和內容，可見思想政治教育學與教育學之間的密切聯系。

[參考文獻]

[1]《對教育學邏輯起點的一種新思考》 徐東 中國大學教學 2011年第一期。

[2]《大教學論》[捷克] 夸美紐斯著，傅任敢譯，第9頁。

[3]《逃避自由》[美]埃里希·弗羅姆 劉林海譯 國際文化出版公司出版，第121頁。

[4]《戰后德國政治教育機構體系的構成及其主要啟示》 韋幼蘇 《學術界》（合肥）2010.12.203至210。

（作者單位：南京師范大學，江蘇 南京 210046）