理工科大學(xué)的文學(xué)教育與文學(xué)課程教學(xué)改革

陳瑜+程琳

內(nèi)容摘要：文學(xué)即人學(xué)，大學(xué)文學(xué)教育是提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)的有效途徑，在理工科大學(xué)開設(shè)文學(xué)類課程更有利于復(fù)合型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。理工科大學(xué)的文學(xué)課程在設(shè)定教學(xué)內(nèi)容時要注重經(jīng)典文學(xué)作品的解讀與導(dǎo)引，將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)內(nèi)化為大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，從而實現(xiàn)文學(xué)育人的目的。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育 文學(xué)課程 教學(xué)改革

20世紀(jì)初唐文治創(chuàng)辦“實業(yè)、實學(xué)”的交通大學(xué)，這是一所以理工為核心的高等學(xué)府，但唐文治則將國文列入交大的主干課程。在當(dāng)時，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，重視綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，是各高校的教育方針和發(fā)展思路。可近年來，隨著專業(yè)化與功利化的“重理工、輕人文；重物質(zhì)，輕精神”的社會思潮出現(xiàn)，很多大學(xué)不開設(shè)大學(xué)語文公共基礎(chǔ)課，甚至有些學(xué)校在需要修改課程培養(yǎng)方案時，首先考慮刪減文學(xué)類課程，不僅課時一減再減，有的專業(yè)還有取消這類課程的打算，而在理工科院校，這種情況更為嚴(yán)重，文學(xué)類課程只能淪為理工科學(xué)生的公共選修課。溫家寶總理曾說過：“學(xué)習(xí)理工科的，也要學(xué)習(xí)人文科學(xué)，學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)。同樣，學(xué)習(xí)人文科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的，也要學(xué)習(xí)自然科學(xué)。……錢學(xué)森能畫很好的畫，李四光譜寫了我國第一部小提琴協(xié)奏曲”，可見，在理工科大學(xué)開設(shè)文學(xué)類課程更有利于復(fù)合型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

我們正處在一個大發(fā)展、大變動、大調(diào)整的時代，受功利主義、享樂主義、相對主義、拜金主義、功利主義、工具主義等社會思潮的影響，當(dāng)今社會整體呈現(xiàn)意識世俗化、文化消費化等不健康的發(fā)展趨勢，人們在追求一時的痛快和短暫的釋放后，卻忽視了對歷史和文化的思考、對人生意義的探索、對情感和信仰的渴望，尤其是正處于青年時期的大學(xué)生，他們熱血、青春、激情、叛逆、彷徨、敏感，每天接收大量新鮮的資訊，傳統(tǒng)的人生觀、世界觀、價值觀受到了強烈沖激，而他們大多缺乏理性的辨析和準(zhǔn)確的判斷，所以最容易在復(fù)雜多變的情勢下茫然失措。北京大學(xué)的錢理群教授認(rèn)為：“在這個消費主義、功利主義的時代，最容易形成人的精神的危機：年輕一代心靈的缺失（空洞化，虛無化），美感的缺失，語言、文化的感悟力的缺失，所反映的是整個民族精神的危機。”在這種情況下，大學(xué)生尤其需要借助文學(xué)的力量來滋潤他們枯竭的心靈和清醒他們混亂的精神，文學(xué)可以幫助他們了解自己、體察社會、感悟人生；文學(xué)中所蘊涵的理想精神和批判意識，又是激發(fā)他們自我反思、自我完善、自我提高的力量源泉。

文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)是人文學(xué)科的主要支柱，其審美意識、理想信念、價值追求對人文精神構(gòu)建具有天然的優(yōu)勢，文學(xué)教育通過文學(xué)作品和藝術(shù)形象的審美接受引導(dǎo)大學(xué)生從愛情、時間、生命、現(xiàn)實、理想、青春等多角度去認(rèn)識、思考、理解和感悟自我、社會和人生，從而達到促進大學(xué)生精神成人的教育目的。大學(xué)文學(xué)教育是提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)的有效途徑，它既是傳統(tǒng)教學(xué)中文道統(tǒng)一原則的貫徹，也是以人為本的高等教育理念的體現(xiàn)。

大學(xué)的文學(xué)教育除了在相關(guān)文科專業(yè)開設(shè)的文學(xué)課程上實施以外，最普遍和最大眾的教育途徑就是面向全體大學(xué)生的大學(xué)語文和文學(xué)類的公共選修課，它們是對大學(xué)生進行文學(xué)教育的主陣地。理工科大學(xué)生選修公共選修課除了為了獲得學(xué)分，也是自身對這門課有興趣，希望通過老師的專業(yè)指導(dǎo)提高文學(xué)鑒賞能力，獲得藝術(shù)的美感享受。因此，理工科大學(xué)的文學(xué)類課程在設(shè)定教學(xué)內(nèi)容時要以文學(xué)史為經(jīng)線，以經(jīng)典作品為緯線，既讓學(xué)生了解文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)又要學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。這其中文學(xué)經(jīng)典的解讀是文學(xué)教育的重心，因為“各民族語言文字的奧秘、豐富、靈活、創(chuàng)造性的語文規(guī)則，就蘊含在各民族文學(xué)特別是文學(xué)經(jīng)典中”，正如理念提出者所言，“文學(xué)經(jīng)典的教育乃是全面持久的人文教育不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)；由于文學(xué)本身巨大的包容性和感染力，深入解讀一定數(shù)量的文學(xué)經(jīng)典，往往可以在人文修養(yǎng)方面達到事半功倍的效果。大學(xué)文學(xué)教育，應(yīng)該以文學(xué)經(jīng)典為中心，應(yīng)該讓學(xué)生通過選修這門課程，摸索到通向古今中外文學(xué)經(jīng)典的一條道路。”。通過大學(xué)文學(xué)教育，不僅是讓受教育者學(xué)會鑒賞文學(xué)作品的風(fēng)格特色和藝術(shù)手法，更應(yīng)該通過對文學(xué)作品的創(chuàng)作背景、情感內(nèi)蘊、價值觀念、文學(xué)主張等方面的解讀與引導(dǎo)，使大學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)中汲取心靈營養(yǎng)、陶冶真善性情，認(rèn)識真實社會、感受人生真諦，從而幫助他們確立正確的人生觀念和價值取向，重塑健康的道德標(biāo)準(zhǔn)和崇高的理想信念，培養(yǎng)仁愛尚真的情感追求和誠實守信的責(zé)任意識，使學(xué)生將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)內(nèi)化為自身的人文素養(yǎng)，從而實現(xiàn)文學(xué)育人的目的。

（作者單位：東北電力大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院；吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）