引領高校校園文化建設的三個核心問題

高金萍

校園文化是高校發展的靈魂，是影響人才培養質量、提升高校核心競爭力的重要因素，它在高校的學科建設、事業發展中承擔著引領性的作用。如何占領高校文化建設主陣地，掌握高校文化建設話語權，需要從思想領域明確三個核心問題。

如何培育和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是整合社會意識的重要武器，是中華民族的精神支柱和行動向導，是中國最重要的文化軟實力，它對于豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性的作用。社會主義核心價值觀的內核是中華優秀傳統文化，社會主義核心價值觀的培育也要從中華傳統文化中去尋找方法，到中華民族源遠流長的歷史中去尋找力量。儒家所強調的“奉天法古”，即“以天為則、以史為鑒” ，從這個角度出發，對于社會主義核心價值觀的培育和踐行，應堅持尊重個體的自然成長規律、思想成熟規律。因此，從價值觀的培育過程來看，可以分為三個階段：情感教育、人格教育、意識形態教育。

情感教育是核心價值觀培育的第一個階段。情感教育開始于幼兒階段，其目標是在尊重幼兒自然情趣的基礎上，培養幼兒快樂、積極的情緒狀態，健康的情感品質和初步的情感能力，幫助他學會疏導和控制情緒。核心價值觀中的“友善”，是從情感教育開始養成的。在現行教育實踐中，人們普遍重視智力開發而忽視對情感的教育，這可能導致幼兒成年后的一些極端化行為。人格教育是核心價值觀培育的第二個階段。人格教育的目標是培育一個人高尚、健康的情操和情趣，發展其健康的個性心理素質，塑造其健全的人格。人格教育貫穿于小學和中學階段，對于一個人的成才具有重要意義。核心價值觀中的“誠信、敬業、愛國”都是人格教育中不可或缺的部分。意識形態教育是核心價值觀培育的第三個階段。意識形態對于團結整個國家的國民具有很強的號召力，對于提升一個民族的凝聚力具有重大意義。各個國家都將意識形態教育作為中學和大學教育的重要內容來推行。近年來，在大學生中出現了意識形態淡化現象，表現為信仰迷失、宗教意識凸顯等。從表象來看，是馬克思主義教育打動人、說服人的力量削弱了；從實質來說，是馬克思主義理論與現實實踐出現了脫節。馬克思主義強大生命力的源泉，在于它與時俱進的理論品質，照本宣科、形式主義的教育方式難以體現其理論聯系實際的強大力量。

社會主義核心價值觀的培育和踐行，關鍵在于知行合一，重在落實，正如朱熹說：“學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。”在高校校園文化建設中，社會主義核心價值觀的引領，應落實于意識形態領域，強調“自由、民主、法治、文明”等價值理念，培養既了解中華民族傳統文化，又守法有紀、人格健全的現代公民。

“三個自信”源于何處

有了文化的自覺，才能有文化的自信。對中華民族文化的自信具體體現在“三個自信”中。十八大報告指出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創造、積累的根本成就”“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！” 習近平總書記多次強調：“全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。”然而，這種自信從哪里來？

辯證法認為，沒有比較就沒有鑒別。作為一名中國人，在比較中我們往往失去了自信力。當我們走出國門，看到的一面是美國的藍天，一面是中國的霧霾；一面是英國的創意無限，一面是中國的傳統死板；一面是法國的悠閑安逸，一面是中國的急躁匆忙……遨游世界之后，不乏牢騷滿腹者。仿佛有一種思維定勢牢牢地嵌入靈魂，這就是文化自卑。以這種文化自卑為性格底色，何來自信？

20世紀30年代，魯迅先生有篇文章《中國人失掉了自信力了嗎？》，反駁對抗日前途的悲觀論調，反駁中國人失掉了自信力。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”魯迅先生還說：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足據的，要自己去看地底下。”中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，也不是憑空產生的，而是來源于“地底下”——社會生產實踐中。由此看來，三個自信只能來源于現實實踐，來源于中國改革開放的偉大成就。中國已成為全球第二大經濟體，中國有6個省市達到世界高收入國家標準，讓師生親身體驗中國改革開放的前沿陣地，深切感受中國社會進步的現實成果，讓廣大師生親眼看見、親耳傾聽中國的發展進步、偉大成就，才能讓他們信服于中國特色社會主義理論的正確、中國特色社會主義道路的方向和中國特色社會主義制度的優越。說服高校師生，樹立三個自信的最佳途徑是“用事實說話”，靠事實本身的力量消除文化自卑，培育“三個自信”。

增強學校校園文化的自覺自信，是傳承高校文化底蘊，保持高校文化精髓的基礎，也是推動學校改革和發展的重要動力。高校校園文化以校風、教風、學風、文風和機關作風—“五風”為支撐，體現著學校的競爭力、凝聚力和影響力—“三力”。在廣大師生中，培育積極健康的學校校園文化，有利于師生對學校的歸屬感和自信心的養成，有利于穩步推進學校建設發展。

如何進行改革創新

西方把中國特色社會主義稱之為“中國模式”，中國模式的特征在于變與不變的平衡。所謂變，是中國在改革開放的三十多年中，在實踐中不斷地進行著自我調整：從公有制到支持非公有制經濟積極發展、鼓勵外資進入；從按勞分配到允許生產要素參與分配；從市場在資源配置中發揮基礎性作用到決定性作用等。所謂不變，是中國國家政權的根本性質不變，人民的主體地位不變，國有經濟占據主導地位的特點不變，共同富裕的目標不變。在變與不變的對立統一中，中國保持著穩定、快速的發展，中國在改革中創新，在變革中發展。

改革創新歷來是推動社會發展的不竭動力。以改革促發展，用改革來解決發展中的問題，是應對問題、解決問題的一大動力。改革并非全盤否定，而是在堅持優秀傳統的基礎上謀求具有可行性的變革。改革意味著創新，意味著在變與不變之間尋找一種平衡。

習近平總書記多次指出，改革開放是堅持和發展中國特色社會主義的必由之路，所以必須始終把改革創新精神貫徹到治國理政的各個環節，不斷推進我國社會主義制度自我完善和發展。改革的目的在于創新，中國特色社會主義道路的實質是在馬克思主義中國化的基礎上，中國人民走出一條與其他任何國家截然不同的道路，一條創新之路。高校文化建設也應堅持改革創新的道路，在改革創新中遵循變與不變的平衡。從高校文化的主體角度來看，高校是“鐵打的營盤，流水的兵”，一代一代的學生來了又去，去了又來，教育對象始終在變，而教育者保持相對的穩定。從高校文化的內容來看，高校的生機和活力在于，承接著社會的傳統又與時俱進地更新著它的文化，如流水潺潺中卻有柔柔水草堅韌地扎根于石縫之間。

高校文化建設中，變的是追隨社會的變革，使校園文化與時俱進，充滿活力和激情；不變的是大學的精神，蘊含于學校發展中最穩定、最持久、最重要的校園精神。校園文化承載著校風、教風、學風、文風和機關作風共同構建的師生精神風貌，是高校競爭力、凝聚力和影響力彰顯的舞臺。每一場校園文化活動、每一次學術交流會議、每一個學校管理制度，都于無聲處促成著校園文化的氛圍，組合成有形和無形的育人環境。高校文化建設中的變與不變，實質上是在傳承中突破，在發展中謀變。謀變之舉在于堅持改革中創新的發展路向，讓校園文化成為隱身的教育者，以隱性的方式來完成以意識形態教育為主的核心價值觀養成，幫助學生發展成為道德人格完善的人。

把握好三者關系，以之貫穿高校文化建設

高等教育是一個人道德發展和價值養成的決定期，高校文化是學生價值理性和良好品格的隱形教育者。高校文化與高校課堂教育共同承擔著學生人格塑造的重要功能。在高校文化建設中，應厘清核心價值觀、“三個自信”和改革創新的關系，使之貫穿于高校文化建設的各個方面。

源于中華優秀傳統文化的社會主義核心價值觀，是“三個自信”的精神支撐，而改革創新是“三個自信”的實踐來源。核心價值觀、“三個自信”和改革創新，三者互為表里、環環相扣，沒有核心價值觀的內在支撐和改革創新的行為實踐，就不會有中華民族的“三個自信”。在高校文化建設中，社會主義核心價值觀、“三個自信”和改革創新，是貫穿高校文化建設的“紅絲線”，為校園文化建設提供一以貫之的主心骨。

面對當前社會價值共識虛化、多元文化挑戰、社會道德滑坡等嚴峻問題，我們應清醒而理智地認識到，高校文化建設是一個緩慢且長期的過程，唯有拋棄校園文化空、大、虛的思路，才能致力于讓校園文化建設走向真、實、新的道路。一所大學的校園文化，于無形濡染著學校師生的一言一行、思想追求。鍛造高雅、高尚的高校文化，是強化高校課堂教育成果、鞏固高校思政教育的一條必經之路。

（作者單位：北京語言大學黨委宣傳部）

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