由淺入深，分層誦讀，提高古詩詞學習的成效

摘 要：古詩詞是當前語文教學的難點，古詩詞學習應繼承誦讀傳統。古人云：“讀書百遍，其義自見?！敝皇钱斀竦墓旁娫~學習，已難以爭得“讀書千遍”的悠閑時日，因而必須優化誦讀模式，以達到事半功倍的效果。應根據由淺入深的認知規律，分層誦讀，增強學生學習參與度、主動性，提高古詩詞學習的成效。

關鍵詞：分層誦讀；古詩詞學習；主動性

中國是一個詩的國度，古典詩詞是我們中華民族最精粹的文學樣式。許多詩篇千古流傳，滋養了一代又一代新人。但古詩詞是當前語文教學的難點，新教材古詩詞篇幅比重大，所選文章均為文化內涵豐富，體現悠久傳統和文化積淀的篇章。語文老師要講清講透要求較高，學生要理解透徹，體悟詩歌之美也顯參差。傳統的古詩詞教學，基本上是翻譯式串講，教師一講到底，學生沒有自主學習思考，仍為考試而學。師生都疲憊不堪，卻收效寥寥。筆者認為，當前古詩詞教學應繼承誦讀傳統。誦讀作為一種傳統的語文教學方法，歷來被認為是學習鑒賞古詩詞的有效手段。古人云：“讀書百遍，其義自見”；“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。因此，提高古詩詞學習的成效是迫在眉睫的。

一、初讀感知，有效地感知文本

唐代白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”初讀時要借助注釋及工具書初讀，讀準字音，解決生僻字、通假字、多音字和破讀，還需要借助有關的古代漢語知識、歷史文化知識等作好語義疏通。要注意句中停頓和句間停頓，弄清語句的層次和大意。誦讀者要調動感官，揣摩詞語的內蘊，體會文本的情味，將文字背后的各種意義傳達出來。從整體的角度來反視詞句的意義，這也只有在通讀、讀通的基礎上才能掌握。要了解寫作背景，了解詩人經歷遭遇，對詩歌文本有初步整體的理解和把握，要讀通讀順詩文。初讀全文、以讀通為標準，以速讀作為檢測方式，檢測內容主要為字音和句讀，由慢而快，漸次提速，聲音由低到高，以了解所讀語段或語篇的概略，即“寫的大概是什么”為目標。大凡誦讀不暢，則聲低氣輕，含糊結巴。要想使學生有效地感知文本就必須讀通讀順詩文，把無聲的文字變成有聲的語言，為實現“以聲傳情、因聲會意”做好鋪墊，做好準備。

二、通讀想象，感悟古詩詞的“形之美”

形象是情感的依附物，詩重想象，沒有感情就沒有藝術，沒有想象就沒有審美。在疏通文義，初步整體感知的基礎上，通讀全文，給予學生充分的思考和想象的空間，抓住意象，把握詩歌所創造的意境，感悟古詩詞的“形之美”。詩歌語言簡潔、凝練，這給讀者帶來了很大的想象空間。別林斯基說：“詩歌是富于形象的思維?！痹娫~這種文學形式，很多東西是只可意會，不可言傳的，只有靠自己邊讀邊想象邊體會，方能理解得深刻。通過學生的想象把平面的詩句生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景。通過想象，學生走進文本，成為文本中的人物，體驗文本人物的感受，與詩中人相通，想詩人所想，見詩人所見，感詩人所感，悲詩人所悲。通過通讀想象學生才能投身其中，真正地進入角色，身歷其境，與詩中景、詩中情相融。想象是學生對過去直接、間接經驗和已有的記憶表象進行加工改造，構成新的意向和觀念的心理過程。古詩詞教學中只有讓學生發揮想象力，引起聯想，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情，喚起學生的情感體驗，產生移情和共鳴。

三、研讀評價，感悟古詩詞的“神之韻”

朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，熟讀了自然精讀，精讀后理自見得。”葉圣陶也曾指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通?！毖凶x重在文本的言內之旨，入情入境地讀出情態，抓住“詩象”后，在融情想象中悟情，“以身體之，以心驗之”。古人云：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！苯處熞龑W生的情感介入，有情感地誦讀，要把朗讀技巧與情感體味聯系起來，讓學生體會到當時寫詩詞時的心情、情境，讓學生和作者產生共鳴，使學生準確地表達出詩人的情感。只要學生體會到作者的感情，學生就能夠比較容易地進入詩詞的特有境界，并引起共鳴，得到啟迪，讀得情韻曲折，回腸蕩氣，直到讀得不知是己之文，還是人之文。

四、品讀賞析，欣賞古詩詞的“美之韻”

品讀，脫離了功利，脫離了目的，只是單純的欣賞，單純的品味，單純的享受，在含英咀華，涵泳品味的語流中，才會漸漸將其消融，就如品茗并非為了解渴一般。品讀，可以是全文品讀，也可以是部分品讀，甚至只是一句話、一個字詞。品讀，或許只為欣賞詩歌中的某一方面。有些篇章其語言美，簡潔、凝練、生動、傳神、形象，內涵豐富而富表現力。有些篇章其思想美，真實、強烈、深刻、睿智、有深度、靈動，富哲思理趣之妙。有些篇章意象美、意境美，有豐富的層次感，構圖美，色彩美。有些詩歌風格美，不同個性的作家，作品也會表現出形態各異的風格。有些詩歌音韻美，可以在反復吟誦中領會詩歌的音韻節奏。優秀的古典詩詞把飽滿的感情、高超的藝術、豐富的想象和精美的語言融于一體，是中華民族傳統文化的瑰寶，它總有某一方面可以吸引我們，讓我們不由自主地心無旁騖地品讀。品讀，由誦讀者美美地讀，聲情并茂地讀出語勢。品讀感之于外，受之于心，發之于聲，引起心泉激蕩，因而自然而然印入心靈。 “余音繞梁，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺，好的詩詞也有這種味道。

古詩詞教學應繼承誦讀傳統，同時積極創新誦讀方式方法，由淺入深，分層誦讀。初讀準確理解詩句的含義；通讀通過想象、聯想，把握作者所描繪的形象；研讀領悟作者所要抒發的思想感情和所運用的藝術技巧；進而通過反復吟誦，在品讀中感知美、感悟美、享受美。這只是誦讀欣賞詩歌的一般的認知程序，實際學習鑒賞過程并非完全是循規蹈矩，流程式的，而是互相交織滲透在一起的。

參考文獻：

[1]孫晨紅.對高中語文詩歌教學的感悟和思考.文學教育，2011.

[2]錢夢龍.“詩歌與詩歌教學”網談錄.語文學習，2002.

作者簡介：黃少華，男，福建古田人，畢業于漳州師范學院（現閩南師范大學）中文系，長期在中學一線從事語文教學。