
主持人的話
主持人 張清華
主持人的話 在新潮與先鋒文學(xué)即將走過三十年之際,對其回顧和重審無疑是一個有意義和有意思的話題。但這個節(jié)點須到明年,也就是二○一五年才算適逢其時,因為從當代文學(xué)的整體演變看,一九八五年可謂是新潮文學(xué)的元年。自此之后,文學(xué)的風(fēng)氣才真正為之一變,步入了變革的正軌。當然,并非說之前的文學(xué)變革就沒有意義,八十年代之初的“傷痕”、“反思”、“改革”文學(xué)也是變革,但從文學(xué)內(nèi)部的要求看,仍是在現(xiàn)實主義寫作的恢復(fù)上打轉(zhuǎn),無論方法還是內(nèi)容,都尚未找到真正的起點。其認識論哲學(xué)無非還是反映論,主題仍是道德的二元對立,最多只是加了一點兒人性論的調(diào)和,變成了“二重組合論”。
只有一九八五年的爆炸才真正開啟了當代文學(xué)的變革進程。人類學(xué)、文化理論、存在主義哲學(xué)、精神分析,還有來自拉美的魔幻現(xiàn)實主義,以及法國新小說、卡夫卡式的寓言,開始在中國結(jié)出了第一批碩果。以殘雪為代表的意識流小說、以扎西達娃和馬原為代表的西藏魔幻小說、以徐星和劉索拉為代表的準嬉皮士小說,以韓少功、李杭育、阿城等為代表的文化尋根小說,以賈平凹、鄭義、馮驥才和烏熱爾圖等為代表的地域文化小說……特別是以莫言為代表的、在手法上更為綜合、無法用單一概念涵蓋的小說——其中有意識流,有魔幻現(xiàn)實主義,有荒誕變形,也有文化尋根與歷史重述,很難用一種寫作手法來指稱和命名之。