從網絡流行女性稱謂語解讀當代女性社會地位

李曉燕

摘要：作為一種特殊的語言，稱謂語能夠體現一個人在社會中的身份、地位，跟隨時代一起變化發展。女性話語作為邊緣話語，近些年受到越來越多的關注。“女漢子”“女博士”“綠茶婊”等網絡流行女性稱謂語的出現，反映了女性社會身份的變化，使人們對女性的社會地位有了新的認識。通過分析此類網絡流行女性稱謂語，有助于解讀當代女性在社會中充當的角色，并有助于提高女性的主體意識。

關鍵詞：網絡 女性稱謂語 邊緣話語 社會地位

一、引言

自古以來，男性一直是統治力與話語權的象征，女性作為他者，游離于邊緣地帶，跟女性有關的話語也被列為邊緣話語，女性稱謂語就是其中之一。我國女性的生存與發展狀態，尤其是她們在社會中的身份、地位，隨著社會和經濟的發展，受到越來越多學術界和非學術界的關注。

新世紀互聯網的飛速發展促進了網絡信息的日益更新，網絡新生語言層出不窮，其中，最受網民喜歡的是網絡流行語。網絡流行語，顧名思義就是在網絡上流行并被廣泛應用的語言，它有兩大特征：一是年輕化，二是有文化。網絡流行語促進了網民之間的交流，體現了網民對社會發展發出的個性吶喊。近兩年來，網絡流行語對女性的稱謂越來越多，本文從中抽取了“女漢子”“女博士”“綠茶婊”三個比較有代表性的詞匯來進行分析。

二、網絡流行女性稱謂語“女漢子”“女博士”“綠茶婊”的概念界定

（一）女漢子：不是女強人，不是“純爺們”

“女漢子”作為一個新生的網絡流行語，是指行為和性格趨向男性的一類女性。這類女性因言語粗魯、個性較豪爽而被大眾認為擁有女性不應擁有的男子氣概等特質。女漢子（wo-man）這個新詞，最早是由名模兼主持人李艾在新浪微博發起的一篇名為“女漢子的自我修養”的文章引起。有人把女漢子看作是世界上的第三種人，存活于男人和女人之外。他們形象地用wo-man來作為女漢子的英文名字，雖然wo-man的發音和女性woman一樣，但是被分隔開了，這說明她也具備man的特點。

對女漢子的形象界定：自己不會說自己是女漢子，當然更不喜歡別人說；性格大大咧咧，總是素面朝天；異性緣好，與男生稱兄道弟；手大腳寬，洗衣只需手擰；頭腦靈活，個性顯著，平日里比較獨立、自強。

（二）女博士：高學歷，大齡癥

大眾媒體對女博士戀愛婚姻問題的夸張報道，使人們對女博士的認識出現誤區，以致于一提到女博士，人們大都會把她們與“第三類人”“滅絕師太”等女性妖魔化的稱呼聯系在一起。女博士是一個既自豪又尷尬的身份，一方面，她們沖破舊社會教育制度的門檻，以優異成績從億萬莘莘學子中脫穎而出，順利拿到國家的最高學歷；另一方面，她們又因學歷高和年齡大而面臨著嚴峻的婚嫁問題。人們對女博士的“第三類人”的稱呼也由此而來。

對女博士形象界定：長相丑陋，即使不算很丑，厚厚的黑邊眼鏡和土氣且不合時宜的打扮也使得她們跟男士心中的標準美女相差甚遠，開口閉口都是學術問題，總是一副迂腐不堪的模樣；最令人討厭的是總喜歡在他人面前擺出一副萬般皆下品、惟有讀書高的架勢來。

（三）綠茶婊：外清純，內低賤

綠茶婊，英文名為GREEN TEA BITCH，是一部分女性網友對那些外表清純，內心險惡，城府頗深的女性網友的稱呼，含有厭惡、蔑視以及憎恨的情緒。“綠茶婊”一詞的流行，是由三亞的一次涉嫌聚眾事件引起的。事件發生于2013年4月3日的三亞海天盛宴，在此次宴會上出現了許多嫩模，她們外表靚麗，長相清秀可人，專門跟各大行業的有錢男人交際，其中也不乏一些以出賣肉體而獲得名利的嫩模。這些女性后被網友戲稱為“綠茶婊”，由此而走紅網絡。

對“綠茶婊”的形象界定：外表清純，發型和發色各異，或齊劉海或中分；濃妝艷抹，喜歡逛夜場酒吧和舞廳，男性朋友居多，說話嗲聲嗲氣，對異性很敏感；假裝文藝，為了自己的利益和前途，如嫁入豪門或者娛樂圈上位，什么事都可以干，事后卻裝作什么事情都沒發生過，悄然離開。

三、當代女性社會身份地位的變遷

在西方學者眼里，社會地位這個概念是構成社會分層的三個要素之一。他們認為社會地位體現了人們對個人或社會群體的尊從與敬重，反映了一個人在社會分層中的社會名望。在國內，學者們把社會地位不同程度地等同于社會分層，他們從三個方面對婦女的社會地位進行了定義：一是指婦女所擁有的體現在社會資源方面的能力和程度；二是指婦女在社會中的認可程度，所擁有財產、權力等社會資源，以及享有的社會威望； 三是指婦女的比較社會地位，將男性群體的社會地位作為參照系來進行對比，從而總結出女性群體在總的社會關系中所處的地位。

國內學者對婦女社會地位的內涵是有比較一致的理解。如顏士梅提出的婦女社會地位構成說，包括經濟、政治、教育、法律、婚姻家庭和生育等六個方面；馮立天把生育地位納入婚姻家庭地位，另外增加勞動、社會參與和健康三個組成部分，在此基礎上提出了八個構成論說；在第二期中國婦女地位調查活動中，課題組把經濟、政治、教育、婚姻家庭、健康、生活方式、法律和社會性別觀念等總結為婦女社會地位的八個側面論。以上各位學者的研究都表明，在中國，婦女的社會地位主要是由其在政治、經濟、法律、社會與家庭等領域中的地位來決定的。本文下面從經濟、教育和婚姻家庭三個方面來分析當代中國女性的社會身份地位。

（一）經濟獨立性

無論是女漢子、女博士或是女強人，這些網絡流行稱謂語最能體現出的是女性在現在社會中的獨立性，體現在經濟上就是生活自立性。社會的進步使當代女性越來越明白自立自強的重要性。她們不再依靠男人，不再留在家中做全職太太，逐漸改變了“男主外，女主內”的現象。女性在家庭地位提高的同時，憑借自身擁有的杰出才干，在職場上建立起自己的一片天地，為自己取得了較高的社會地位和聲譽。她們的努力證明了女性不再活在男人的供養庇護之下，靠自己照樣可以生活得精彩。

（二）高學歷、淵知識、厚素質

社會的不斷進步和高等教育的持續發展，使得高學歷的女性群體日益增多，逐漸引起社會各界的關注。“女博士”無疑是最受關注與爭議的一類人，她們擁有高知識層次和高綜合素質，具有年輕的活力和朝氣，是女性中的優秀群體。她們知識淵博，素質高尚，看中的更多是內在美，相信智慧是優于美貌的。女性在受教育層次不斷提高的同時，也招來一些反面輿論。人們逐漸把“大齡癥”“不婚族”“剩女”等詞語與學歷較高的女性聯系在一起。雖然如此，迫于生活與就業的壓力，更多的女性仍然堅持選擇繼續接受更高等的教育，不斷豐富自己的學識，提高自身素質，迎合更激烈的社會競爭。

（三）社交婚姻自主性

經濟的獨立和教育層次的提高使女性的社交變得越來越廣闊。她們推崇西方的戀愛自由思想，突破封建約束，積極與社會接觸，與男性交流。當代的女性，更享受與男性平等地談論某個事件，更享受被男性追捧的時刻，也更加珍惜靠自己努力爭取來的以愛情為基礎的婚姻。社會的發展也使一小部分女性偏離原始的美好的社會交往，她們扮演著人們厭惡的角色，比如“綠茶婊”和“女小三”。她們與男性接觸是帶著某種不良的目的，會危及到別人家庭的幸福安穩生活。我們支持女性多參與社會活動，支持自由交往，但也希望人們都能攜帶美好的心靈和愿望，不要誤入歧途而受世人責罵。

網絡流行語是當代最流行語言的代表，能夠及時反映社會現實。女性話語作為邊緣話語，特別需要引起大家的關注。通過研究網絡流行女性稱謂語來解讀當代女性社會身份地位，有助于讀者更加清楚地了解當代女性在社會發展中所占的地位，改變現代社會對女性偏差的看法，使人們更加了解與尊重她們。

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（責編 金 東）