論中學語文審美教育的功能

黃華

摘 要： 美育的實質是通過欣賞美的事物，使人建立相關的審美心理。這種審美心理一旦建立，就成為人的一種內在需求，成為人行為的自覺規范。把語文教學變成寓教于樂、自由活潑、開放互動的審美體驗是有必要的。中學語文教學是為學生的良好行為習慣、文學素養、品質的形成服務的。

關鍵詞： 中學語文教學 審美教育 功能

素質教育是以人為本的教育。在此背景下，語文教育應該重視弘揚人的主體性，完善人格培養。中學語文審美教育是語文教育與審美教育的結合，由二者的本質決定。它是中學語文教育的有機組成部分，具有全面教育的整體功能，有利于解放和發展人的主體性，提高受教育者的人文素質，進而完善其人格結構。施行語文審美教育必須重視教學中的美育因素，抓住美育特征，遵循美育原則，有效培養學生的審美素質，發展其人格。普通高中語文課程標準對語文審美教育提出一系列相關要求和規定，并指出高中語文教程要使學生具有“一定的語文審美能力”，“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力”。“語文課程還應該重視提高學生的品德修養和審美情操”，“提高文化品位和審美情趣”，“培養學生高尚的道德和健康的審美情趣”。可見，審美教育是語文教學的重要目標之一，因此在語文教學中加強審美教育是很有必要的。現對中學語文教學中的審美教育的功能進行闡述。

一、審美教育使學生有美的享受

閱讀作品時產生的精神上的愉悅、思想上的教育及與寫作中的情景產生共鳴的現象，就叫做藝術欣賞。美的欣賞是在美的感受的基礎上進行的。因此，在語文教學中，教師尤其要善于誘發學生的審美情趣，使學生的情趣在欣賞詩歌中得到教益。借助優秀作品陶冶學生情趣，用外在美好的事物塑造學生內在美的心靈，培養美的情操，磨礪美的意志，形成美的性格，完善美的人性，這是美育的基本任務之一。正是在這個意義上，美育成為德育的先導。如《愛蓮說》一文，可指導學生抓住“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”等句子賞析，引導學生從蓮的生長環境、體態香氣、志行儀態等方面感知形象，使學生認識蓮高潔可愛的品格，由此對蓮所象征的有堅貞氣節的君子產生敬仰。又如《春》一文中“春花圖”的描寫，抓住“不讓”、“趕趟兒”、“像火”、“像霞”、“像雪”等詞語的描寫，讓學生一邊讀一邊想，想象那春花爭芳吐艷的美景，再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿”等詞展開聯想，由春花聯想到秋天碩果累累，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”，蝴蝶“飛”，襯托花美、花香，“樹上”、“花下”，一幅五彩繽紛的立體感很強的春天圖充分展現出來。對事物的形象進行分析，在審美教育中是非常重要的。教師若能啟發學生挖掘作品中所蘊含的意趣、情趣，達到“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，那么學生在學到知識的同時，也能獲得美的感受。

二、審美教育使學生情感得到升華

情感是人對客觀事物是否符合其需要所產生的態度體驗。情感領域包括接受、興趣、審美、個性化的內容。生活中接受各種信息、經歷、經驗來源，感受教學過程中創設的各種情境的感官刺激，在情境中豐富情感體驗，領略成功帶來的滿足和參與時的投入。學生以豐富的情感參與老師的教學過程，更能激發學習興趣，調動學習內因。《茅屋為秋風所破歌》體現了杜甫灼熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想。文中，杜甫高呼：“安得廣大廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”由個艱辛的處境聯想到天下“寒士”類似的處境，這種灼熱的憂國憂民的情感，觸動千百萬讀者的心靈，激發學生積極向上的愿望。有了情感的驅動，學生的想象力、思維力和創造力便得到培養。

三、審美教育使學生的認識空間得以拓展

一部文學作品就是一個自足的藝術世界，它包容社會生活方方面面的信息，傳遞人物個性、命運和內心世界的豐富內蘊。讀者通過閱讀文學作品，可以開闊視野，增長知識，認識人生，提高觀察生活、理解現實的能力。黑格爾說：“實際上藝術是各民族的最早教師。”俄國的赫爾岑認為“歌德和莎士比亞抵到整整一所大學”，而車爾尼雪夫斯基則指出：“文學是人的生活的教科書。”如，沈從文《邊城》里有關翠翠心理活動的描寫很突出。這種心靈的美，能對學生起到陶冶情操、凈化心靈的作用。閱讀教學中的美育滲透不再局限于課本，不再拘泥于課堂，可以說，社會也是大課堂，世間萬象就是我們閱讀的文本。閱讀并非專指讀課本，它還包括讀自然、讀社會等書本以外的東西。讓學生走出課堂，領略大自然的風光和人文景觀。從大自然和人文景觀中感受到美，每年都會有大量學生與家長進行交游活動，開學后，讓每一個外出的學生講述所見所感，發現祖國的山美、水美、人文美、人德美，以便進行美育教育和愛國主義教育，讓他們發現生活中的真善美。

四、審美教育使學生人格境界得以提升

當代中學生是在改革開放中成長起來的，他們受到商業化與大眾文化的影響，生活在追求娛樂、享受、速成的大眾文化之中。多元文化的沖擊和某些人的人生觀、價值觀及消費方式，如唯利是圖、沉溺物欲、追求享受、頹廢墮落等，都時刻誘惑著、毒害著審美判斷能力尚未完全成熟的中學生的心靈，使部分中學生缺乏英雄人格，缺乏理想主義，缺乏浪漫情懷，缺乏憐憫之心，缺乏敬畏意識。他們褻瀆真情，漠視苦難，調侃神圣，否定崇高。他們有時候就喜歡用俚俗消解崇高，以現實曲解歷史。例如，讀文天祥，有學生覺得他不識時務；讀荊軻，有學生覺得他傻帽；讀陶淵明，也有學生覺得他“不為五斗米折腰”是不懂得為官之道；讀《祝福》，學生不能一掬同情之淚；讀《與妻書》，也不能油然而生崇敬之情……這種人生價值的消失，使人不得不憂慮中學生的人格發展。因此，在中學語文教學中，我們必須通過審美教育提高學生的審美情趣，提高學生的審美判斷力，自覺抵制和消除各種精神污染，主動接收和吸取各種高潔、優美的“營養”，使他們成為內心世界豐富而品質高尚的審美主體。

參考文獻：

[1]甘燕萍.中學語文教學中的審美教育.新課程（教研），2011（07）.

[2]蔣偉.談語文教學中的審美教育.教育教學論壇，2011（11）.endprint