放手我們的愛

摘 要：大部分高中生對語文的學習，已經擁有了一套自己的學習方法，基本養成了積累與自學的習慣，初步具備了“自學”與“自教”的能力。因而語文教師應從學生實情出發，放手愛，將學習的自主權還給學生。

關鍵詞：高中語文；放手；自主學習

新課改形勢下，高中語文教學的出路在何方，似乎是一個永遠都在爭論的話題。但無論持什么觀點，有一點是一致的：那就是放手我們的愛，將學習的自主權還給學生。

其實，早在孔子時代，孔子對學生的施教氛圍就很民主。《論語·侍坐》一章中描述了孔子在給學生子路、曾皙、冉有、公西華上課的情境。那時的課堂，沒有正襟危坐，也不見嚴肅刻板，老師看似很隨意地提出一個問題，要求學生談談自己的治國理想，接著學生暢所欲言，各抒己見。對于每一個學生的發言，孔子并沒有高高在上地大加點評或訓斥，當曾皙問：“夫三子者之言何如？”孔子回答：“亦各言其志也已矣。”

從這場師生對話中，我們可以看出：孔子沒有擺出老師的威嚴，學生也不是“知識的容器”被動去接受。孔子放手讓學生暢所欲言，這不是我們現在新課改提倡的要給學生自主學習的權利嗎？孔子與學生是融洽的朋友關系，孔子的課堂是民主的，應該算是最早的“放手”吧？

現代著名教育家陶行知先生教導我們：“要培養兒童的創造力，必須解放學生的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、時間、空間。自然界的日月星辰、山川河流、花草樹木、小貓小狗、社會上的工、農、兵、學、商、三教九流等等，我們都可以從中學到很多的語文知識。”陶行知先生還說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，教學的最終目的：教是為了不教。”

那么，高中語文教師如何做到放手呢？我所說的放手，并不是沒有原則地放羊，給學生學習的自由也不是學生想學什么就學什么，想怎么學就怎么學。教師表面上調動起學生，他們是舞臺上的主角，自編自導自演，其實教師是這場戲的總導演，是幕后的總設計師。

下面，我舉一個自己的課例進行說明。

在學習必修二《蘭亭集序》一文時，我以前的教學設計是先將王羲之的生平經歷、時代背景等做成課件，直接播放給學生，這相當于強行塞給學生。接著逐句講解課文，然后各段大意，歸納主題思想之后，播放文言基礎知識的課件，學生就從通假字、一詞多義、古今異義到詞類活用、文言句式等依次照抄照背。這樣的語文課，教師備課很辛苦，費時費力卻不落好。辛辛苦苦上完，學生跪受筆錄了很多，但對王羲之的興趣不濃，對文章內容也是一知半解，真正學到的那點文言知識，其實并不需要老師講。更令我糾結的是，為了上好課文，我查閱了很多的資料，但并沒有讓學生的手腳和大腦自覺地動起來，教學效果可想而知。真是應了那句話 “少、慢、差、費”，而沒能達到“多、快、好、省”的理想效果。

反思自己的教學失誤，到后來再上這篇課文時，我以“《蘭亭集序》與書法文化”為話題，大膽放手讓學生去合作與探究，并讓他們當“小老師”登臺講課。為保證本堂課的高效和開放，我提前安排學生分組準備。明確了各自的任務后，他們每個成員都積極做著準備，每組最后推選三名代表講課。

第一課時，第一組收集了王羲之的許多小故事，如“一活鵝”與“一河鵝”“一壺酒”與“一湖酒”“福無雙至今日至，禍不單行日夜行”等等。第二組同學介紹了王羲之的生平、興趣、愛好、生活的時代背景及本文的寫作背景。同學們聽得津津有味。

第二課時，第三組負責組織全班同學疏通文義，概括文章大意及思想內容。他們精心設計問題，講課、提問、練習，把課堂組織得有模有樣。

第三課時，第四組收集王羲之書法作品的圖片，系統介紹了王羲之書法特點，特別賞析了《蘭亭集序》的書法圖片，使同學們深入領悟了王羲之書法“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術魅力。

第四課時，各組成員展開評課活動，肯定同學們的成績，也反思和總結了講課中的問題。

同學們登臺講課，對全班同學來說，不再面對語文老師的一張舊面孔，耳目一新，精神也為之一振。講課的同學得到的更多，不只是疏通了教材，系統了知識，也鍛煉了膽量，訓練了思維和語言表達。我們有理由相信：我們的學生，自主學習和深入探究的能力是非常強的。他們獲取知識信息的渠道很多很通暢，他們有能力主宰自己的學習。我們教師要給學生自信、給學生方法，一邊放手，一邊牽手，讓學生在自由、民主的春風中茁壯成長！

參考文獻：

張繼霞.語文教學還學生學習的自主權.信息教研周刊，2012（05）.

作者簡介：呂旭，女，出生于1984年7月，本科，就職于山西省呂梁市中陽一中，研究方向：高中語文。endprint