當(dāng)代大學(xué)生信仰教育和政治參與實(shí)證研究

陳雪珍　時(shí)偉

摘要：信仰教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容，政治參與是當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的重要途徑。調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生信仰教育和政治參與表現(xiàn)出一些顯著特征和值得關(guān)注的問題。究其原因，主要有社會(huì)背景、學(xué)校教育、家庭環(huán)境和自身因素等方面。深入開展大學(xué)生信仰教育，推進(jìn)大學(xué)生有序的政治參與，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，創(chuàng)新大學(xué)生信仰教育，營(yíng)造良好的信仰教育環(huán)境，拓寬有序的政治參與渠道，積極引導(dǎo)政治參與實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化。

關(guān)鍵詞：信仰教育；政治參與；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2014）05-014-04

信仰教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容，堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰的重要途徑之一便是政治參與。信仰教育為大學(xué)生有序的政治參與指明方向，有效地保證大學(xué)生有序的政治參與，政治參與是培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的重要維度，有助于大學(xué)生政治信仰的自我教育，樹立馬克思主義政治信仰。以“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，課題組深入開展大學(xué)生信仰教育和政治參與調(diào)查研究，了解當(dāng)代大學(xué)生信仰教育和政治參與狀況，分析成因，提出對(duì)策，以期為大學(xué)生信仰教育的開展，推進(jìn)大學(xué)生有序的政治參與提供參考。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金課題“當(dāng)代大學(xué)生政治參與現(xiàn)狀及對(duì)策研究——以江浙部分高校為例”課題組在2013年9-12月，對(duì)溫州大學(xué)、溫州醫(yī)學(xué)院、溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、溫州科技職業(yè)學(xué)院、浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等五所高校在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，按文理科相兼顧的原則，各年級(jí)以一定的比例隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為樣本，發(fā)放“大學(xué)生信仰教育和政治參與狀況調(diào)查問卷”1000份，收回985份，經(jīng)過整理后得到有效問卷967份，調(diào)查成功率為96.7%。在調(diào)查過程中，盡量避免發(fā)放問卷過于集中，各學(xué)校、各專業(yè)、各年級(jí)調(diào)查對(duì)象比例過于失衡等問題，在一定程度上保證調(diào)查的信度和效度。

（二）研究方法

1.問卷調(diào)查法：課題組在查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)后，制定訪談提綱對(duì)相關(guān)部門教師和部分大學(xué)生進(jìn)行了深入訪談，根據(jù)了解到的情況和訪談得到的信息，編制了“大學(xué)生信仰教育和政治參與狀況調(diào)查問卷”。問卷共分兩部分：一是調(diào)查對(duì)象的個(gè)人資料，包括性別、學(xué)校、年級(jí)、專業(yè)、政治面貌、生源地等基本信息；二是專項(xiàng)問題，涵蓋大學(xué)生信仰教育和政治參與的現(xiàn)狀、成因，大學(xué)生信仰教育和政治參與內(nèi)容、方法、路徑等問題。

2.統(tǒng)計(jì)分析法：采用EXCEL 2003對(duì)有效問卷的相應(yīng)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入和整理，用SPSS13.0進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。

二、當(dāng)代大學(xué)生信仰教育和政治參與的狀況

（一）當(dāng)代大學(xué)生信仰教育狀況

1.大學(xué)生信仰呈現(xiàn)出多元化傾向。在有無(wú)信仰的選擇中，有8.27%的大學(xué)生表示“沒有信仰”。在信仰類型的選擇上，有39.81%的大學(xué)生選擇的是“信仰馬克思主義”，有23.27%的大學(xué)生選擇“信仰宗教”、“信仰傳統(tǒng)文化”、“信仰金錢與權(quán)力”、“信仰星座”及其他的分別占5.69%、8.17%、11.89%和11.17%。調(diào)查結(jié)果表明，雖然大多數(shù)大學(xué)生信仰馬克思主義，但是馬克思主義信仰趨于淡化，部分大學(xué)生崇尚金錢與權(quán)力，在信仰選擇上顯得較為功利。有較大比重的大學(xué)生信奉宗教，“經(jīng)常參加”宗教組織活動(dòng)的占24.61%，“偶爾參加”的占34.67%，“沒有參加想?yún)⒓印钡恼?4.44%，宗教影響已經(jīng)滲透到大學(xué)生群體。可見，大學(xué)生信仰呈現(xiàn)出多元化傾向。

2.信仰教育必要性和重要性的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前大學(xué)生信仰教育的總體看法上，32.06%的大學(xué)生認(rèn)為開展信仰教育“很有必要”，40.95%的大學(xué)生認(rèn)為“有必要，但是要注重方式和方法”，17.48%的大學(xué)生認(rèn)為“說教過多，不現(xiàn)實(shí)”，9.51%的大學(xué)生認(rèn)為“完全沒有必要”。在信仰教育對(duì)大學(xué)生的影響問題上，35.06%的大學(xué)生認(rèn)為“影響較大”，選擇“有一定的影響”的占42.09%，有15.31%和7.54%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為“基本沒有影響”和“沒有影響”。調(diào)查表明，雖然大多數(shù)大學(xué)生對(duì)信仰教育的必要性比較認(rèn)可，但長(zhǎng)期以來灌輸式的教育教學(xué)方式，使得信仰教育不被部分大學(xué)生所接受，甚至出現(xiàn)一些排斥的現(xiàn)象。在個(gè)別訪談中，部分大學(xué)生表示，高校通過課內(nèi)、課外活動(dòng)開展信仰教育，有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和今后參加工作有一定的作用，但也發(fā)現(xiàn)他們周圍的部分同學(xué)對(duì)信仰教育并不重視。

3.信仰教育內(nèi)容和形式的認(rèn)識(shí)。在信仰教育內(nèi)容認(rèn)識(shí)上，38.16%的大學(xué)生認(rèn)為“與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密”，32.26%的大學(xué)生認(rèn)為“新意不足，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系一般”，29.58%的大學(xué)生認(rèn)為“內(nèi)容過，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生更青睞于新鮮事物，一些新的觀點(diǎn)、新的思維和新的理論更能引起他們的興趣，在內(nèi)容上更喜歡與時(shí)俱進(jìn)，更希望能結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題開展信仰教育。在你比較喜歡信仰教育的哪些形式問題上，依次為“參觀、考察和社會(huì)實(shí)踐”占78.08%，“演講、辯論和主題班會(huì)”占45.29%，“專題報(bào)告和講座”占37.95%。“觀看電教片”占24.30%，“傳統(tǒng)授課”占8.14%。可見，雖然當(dāng)代大學(xué)生信仰教育的內(nèi)容和形式有所創(chuàng)新和突破，但是他們完全不滿足于坐在教室內(nèi)一心只讀圣賢書，而是更喜歡內(nèi)容豐富、形式多樣的教學(xué)，更喜歡走出課堂，走出教室，走向社會(huì)。

（二）當(dāng)代大學(xué)生政治參與狀況

1.政治參與意識(shí)和動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)。在對(duì)待政治參與的態(tài)度問題上，36.40%的大學(xué)生表示會(huì)“積極參與”，“同學(xué)參加，我也參加”占33.51%。14.17%的大學(xué)生表示“不想?yún)⑴c，與自己無(wú)關(guān)”，覺得“無(wú)所謂”的占15.92%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題都比較關(guān)心，基本上了解最近發(fā)生的一些重大事件。與政治事件相比，大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余更愿意關(guān)心關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)、娛樂愛好和自身利益密切相關(guān)的事情，表現(xiàn)出一定的政治冷漠。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員還是非常期盼的。有87.38%的大學(xué)生“遞交了入黨申請(qǐng)書”，78.08%的大學(xué)生“希望早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。但在考量入黨的真正動(dòng)機(jī)時(shí)，“為他人服務(wù)和社會(huì)多做貢獻(xiàn)”占32.16%，“為更好地找工作和今后的發(fā)展”占35.78%，“按照父母長(zhǎng)輩的意思”占15.31%，“別人申請(qǐng)了我也申請(qǐng)”占9.10%，“不清楚”占7.65%。可見，部分大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純，政治參與中帶有很強(qiáng)的功利性和盲目性。

2.對(duì)政治參與內(nèi)容和形式的認(rèn)識(shí)。投票和選舉是當(dāng)代大學(xué)生最直接的政治參與活動(dòng)。94.93%的大學(xué)生參加過學(xué)校共青團(tuán)和學(xué)生組織的選舉活動(dòng)，其中，57.91%的大學(xué)生參加過3次l～2_k學(xué)校組織的選舉活動(dòng)，34.13%的大學(xué)生參加過競(jìng)選活動(dòng)。加入黨團(tuán)組織和參加黨團(tuán)組織活動(dòng)是大學(xué)生政治參與的重要內(nèi)容之一。在大學(xué)生政治參與的形式上，除了選舉和投票，以志愿服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主，分別占65.46%和81.59%；小部分大學(xué)生參加過集體游行示威活動(dòng)，占7.93%；少部分大學(xué)生參加過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或部門領(lǐng)導(dǎo)召開的民主生活會(huì)，占3.41%。總之，大學(xué)生政治參與內(nèi)容和形式上有待進(jìn)一步創(chuàng)新。

3.互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生政治參與的重要載體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，大學(xué)生越來越多地借助網(wǎng)絡(luò)來參與政治，對(duì)國(guó)家政策法規(guī)、政治現(xiàn)象發(fā)表自己的意見，表達(dá)自己的政治愿望和想法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生獲得政治信息來源于“網(wǎng)絡(luò)”的占81.49%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于電視、電臺(tái)、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體。在被調(diào)查的大學(xué)生中，“經(jīng)常上網(wǎng)”的占55.33%，“幾乎天天上網(wǎng)”的占34.44%。移動(dòng)4G技術(shù)的應(yīng)用和推廣，為大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)提供便利，使得網(wǎng)絡(luò)政治參與更加便捷。在上網(wǎng)的目的選擇上，29.47%的大學(xué)生是“為了瀏覽新聞”，8.79%的大學(xué)生“參與投票和發(fā)表個(gè)人意見”。在個(gè)別訪談中，部分大學(xué)生表示自己參與過網(wǎng)絡(luò)論壇上組織的一些志愿服務(wù)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)投票、網(wǎng)絡(luò)協(xié)商、網(wǎng)絡(luò)聽證等政治參與形式的出現(xiàn)，為大學(xué)生多層次、多樣性的政治參與活動(dòng)創(chuàng)造了更充分的條件，使互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生政治參與的重要載體。

三、影響大學(xué)生信仰教育和政治參與的主要原因

（一）社會(huì)背景因素

隨著世界全球化和一體化地推進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善和發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的民主意識(shí)、自由意識(shí)、參與意識(shí)等日益凸顯，但是由于受到西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念的影響，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰開始產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至否定，個(gè)人主義、拜金主義、功利主義、實(shí)用主義等錯(cuò)誤觀念在大學(xué)生群體內(nèi)部蔓延。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，37.13%的大學(xué)生認(rèn)為受到西方社會(huì)思想的影響較大。在影響大學(xué)生信仰教育和政治參與的最大現(xiàn)實(shí)問題上，67.11%的大學(xué)生選擇了“黨員干部貪污腐敗”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體大力整治腐敗。一些黨員干部以權(quán)謀私、濫用職權(quán)、貪贓枉法、行賄受賄、道德敗壞，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，影響了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰和中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，大大打擊了政治參與的積極性。

（二）學(xué)校教育影響

高校思想政治理論課教育教學(xué)在引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、提高大學(xué)生思想政治理論水平、增強(qiáng)民主法治觀念、培養(yǎng)政治參與意識(shí)，提高政治參與的能力和水平等方面發(fā)揮著重要的作用。然而，不得不承認(rèn)，高校思想政治理論課教學(xué)長(zhǎng)期存在著教學(xué)內(nèi)容陳舊、過于理論化，理論脫離實(shí)際，教師常常為了完成教學(xué)任務(wù)對(duì)大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題、敏感問題等避而不談。調(diào)查表明，29.58%的大學(xué)生認(rèn)為“內(nèi)容過舊，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)”。在對(duì)當(dāng)前教學(xué)方式和方法是否滿意問題上，有37.13%的大學(xué)生表示并不滿意。傳統(tǒng)的說教式、填鴨式教學(xué)一直是大學(xué)生思想政治理論課的主要教學(xué)方法，這種教學(xué)方法在形式上顯得非常單一。在這樣的高校教育環(huán)境下，信仰教育非但沒能使大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，反而使他們感覺學(xué)習(xí)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活實(shí)際，很難引起共鳴，在政治參與活動(dòng)中，表現(xiàn)出逆反心理和抵觸情緒。

（三）家庭環(huán)境影響

家庭環(huán)境不僅僅是一個(gè)家庭成員的生活場(chǎng)所，它對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成起著舉足輕重的作用，是政治信仰的啟蒙之地，是政治社會(huì)化的塑造之所。家庭教育是一切教育的基石，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，父母?jìng)€(gè)人修養(yǎng)、價(jià)值取向、政治意識(shí)、政治信仰和政治立場(chǎng)等對(duì)子女有決定性的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在信仰宗教的大學(xué)生中，91.56%的大學(xué)生信仰宗教的原因是因?yàn)榧议L(zhǎng)信仰宗教。在個(gè)別訪談中，大學(xué)生參與村兩委選舉過程中，在選舉候選人時(shí)基本上都是按照家長(zhǎng)的意志來執(zhí)行的。來自農(nóng)村的大學(xué)生，父母受教育的程度不高，缺乏政治參與的意識(shí)和能力，更多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、生活問題等；來自城市的大學(xué)生，父母學(xué)歷水平較高，為孩子提供較為開放的政治參與環(huán)境，更多關(guān)注孩子有沒有擔(dān)任學(xué)生干部，鼓勵(lì)孩子更多地參與政治活動(dòng)。可見，不同家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生在信仰教育和政治參與上，會(huì)產(chǎn)生截然不同的影響和作用。

（四）學(xué)生自身因素

經(jīng)過十幾年的基礎(chǔ)教育，當(dāng)代大學(xué)生的政治覺悟、文化素養(yǎng)、參與熱情等達(dá)到較高的水平，為信仰教育和政治參與打下了較好的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，想法新穎，標(biāo)新立異，主張個(gè)性，具有鮮明的時(shí)代特征。但是，轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生思想并不成熟，心理素質(zhì)不高，生活閱歷尚淺，參與經(jīng)驗(yàn)缺乏。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為發(fā)泄不滿情緒，有2.69%的大學(xué)生參加過集體罷課、集體罷餐、靜坐等示威抗議活動(dòng)。他們對(duì)許多問題充滿困惑，又缺乏理想和信仰的支撐，在缺乏正常的參與渠道下，無(wú)法暢通地表達(dá)自身訴求，經(jīng)常會(huì)感覺自己不被重視、不被理解。大學(xué)生容易被某種理念和外界環(huán)境所渲染，產(chǎn)生消極的情緒，從而導(dǎo)致政治參與的盲目性，容易出現(xiàn)偏激，走向極端，誤入歧途，迷失方向。

四、當(dāng)代大學(xué)生信仰教育和政治參與對(duì)策分析

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)信仰教育和政治參與

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在大學(xué)生信仰教育和政治參與過程中必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治觀，培養(yǎng)正確的政治參與意識(shí)。鄧小平同志指出：“學(xué)校應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。”大學(xué)生信仰教育和政治參與必須要堅(jiān)定正確的政治方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)全過程，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生信仰教育和政治參與中的引領(lǐng)作用，大力提高思想政治理論課教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)方式和方法，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生信仰教育和政治參與的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治觀念、政治意識(shí)、政治素質(zhì)，提高大學(xué)生有序的政治參與水平和能力。

（二）創(chuàng)新大學(xué)生信仰教育，拓寬有序的政治參與渠道

大學(xué)生信仰教育是高校思想政治課教學(xué)的重要內(nèi)容，創(chuàng)新大學(xué)生信仰教育必須把信仰教育根植于馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的熱點(diǎn)問題，遵循大學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)的特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，精心設(shè)計(jì)，集中力量，創(chuàng)新信仰教育的內(nèi)容、方式和方法，以文藝晚會(huì)、辯論賽、演講賽、讀書交流會(huì)、愛國(guó)主義電影欣賞、紅歌齊唱等為載體，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性與主動(dòng)性，使信仰教育富有思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性、娛樂性、趣味性于一體，從單一“灌輸”向共同研討、廣泛參與轉(zhuǎn)變。充分利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，設(shè)立信仰教育和政治參與的專題網(wǎng)站，將傳統(tǒng)課堂教學(xué)延伸到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上來，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。利用QQ、微信、微博等平臺(tái)，把圖文并茂、生動(dòng)活潑、富有吸引力的教育內(nèi)容和形式直接傳遞給大學(xué)生，拓寬和改進(jìn)大學(xué)生政治參與的途徑和渠道，充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與理論及現(xiàn)實(shí)問題討論，讓大學(xué)生在探索交流中受到教育。搭建多樣化的政治參與平臺(tái)，完善大學(xué)生政治參與的制度化建設(shè)，建立健全大學(xué)生信訪、申訴、舉報(bào)等制度和程序建設(shè)，賦予大學(xué)生平等化的利益表達(dá)和利益訴求權(quán)利，通過多種形式和途徑吸引大學(xué)生發(fā)表意見或參與決策評(píng)議，深入拓寬大學(xué)生有序的政治參與的渠道。

（三）營(yíng)造良好的信仰教育環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化

大學(xué)生信仰教育和政治參與有序發(fā)展，離不開一個(gè)良好健康的環(huán)境氛圍。因此，必須努力營(yíng)造良好的社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境，為大學(xué)生政治社會(huì)化創(chuàng)造有利的外部條件。首先，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，從根源上遏制和消除腐敗現(xiàn)象，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從嚴(yán)治黨，使大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義前途的信心。其次，高校要努力建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的思想政治教育隊(duì)伍，提升信仰教育和政治參與內(nèi)容在思想政治課教學(xué)中的地位，加強(qiáng)課程建設(shè)，把理論與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來，運(yùn)用多種教育教學(xué)方法，提高大學(xué)生的政治理論水平，增強(qiáng)政治參與意識(shí)和參與能力。再次，密切與家長(zhǎng)的溝通與交流，深化家庭教育，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)為大學(xué)生營(yíng)造溫馨的家庭氛圍，以身作則，潛移默化，為大學(xué)生形成良好的信仰樹立榜樣，為大學(xué)生政治社會(huì)化打下基礎(chǔ)。同時(shí)，結(jié)合豐富多彩的校園文化活動(dòng)，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借鑒西方文明的精華，消除不良思潮的危害和影響，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治信仰和政治參與意識(shí)教育，激發(fā)大學(xué)生的政治參與熱情，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，鼓勵(lì)大學(xué)生參與，加快政治社會(huì)化進(jìn)程。

（四）積極開展政治參與實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰

組織和開展大學(xué)生有序的政治參與實(shí)踐活動(dòng)，將理論學(xué)習(xí)付諸實(shí)踐，有利于使其堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化民主意識(shí)和法治觀念，提升政治意識(shí)和政治素養(yǎng)，政治參與實(shí)踐是鍛煉政治參與能力和水平的重要途徑。首先，積極引導(dǎo)大學(xué)生參與高校黨團(tuán)組織和社團(tuán)組織的干部選拔和選舉活動(dòng)，舉辦豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活等方面需求開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，使活動(dòng)內(nèi)容貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生政治參與的主動(dòng)性。其次，定期組織召開大學(xué)生座談會(huì)、意見征求會(huì)、與領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流會(huì)等，鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校相關(guān)政策和決議的制定與起草，暢通利益訴求和表達(dá)渠道，積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與，培育政治參與意識(shí)，培養(yǎng)有序的政治參與行為，使大學(xué)生自覺養(yǎng)成遵守法律法規(guī)和紀(jì)律規(guī)范習(xí)慣，提高政治參與素養(yǎng)。再次，加強(qiáng)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、機(jī)關(guān)、社區(qū)、企事業(yè)單位等部門的合作，拓寬大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和領(lǐng)域，支持大學(xué)生參與有組織的政治參與實(shí)踐活動(dòng)，通過“三下鄉(xiāng)”、“暑期社會(huì)實(shí)踐”、“青年志愿者活動(dòng)”等實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)大學(xué)生政治參與的效果，提升大學(xué)生政治參與的水平。

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