淺析電子音樂(lè)對(duì)音樂(lè)教育的影響

劉臻

【摘要】聆聽(tīng)音樂(lè)是音樂(lè)教育的一種重要途徑，通過(guò)感受音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)精神，豐富聽(tīng)眾的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)聽(tīng)眾高尚的情感、提高聽(tīng)眾的審美能力。運(yùn)用計(jì)算機(jī)創(chuàng)作的電子音樂(lè)作品，使創(chuàng)作素材在很大程度上得到了應(yīng)用，這樣的音樂(lè)作品會(huì)對(duì)聽(tīng)眾的欣賞能力和鑒別能力產(chǎn)生什么樣的影響？本文試圖從作品立意、聲音素材、音響結(jié)構(gòu)等方面來(lái)淺析電子音樂(lè)對(duì)音樂(lè)教育產(chǎn)生的影響。

【關(guān)鍵詞】電子音樂(lè)；音樂(lè)教育；影響

“音樂(lè)教育是一種獨(dú)特的教育形式，他以音響為表現(xiàn)手段，觸動(dòng)人的情感，引發(fā)人的聯(lián)想與想象，作用于人的心靈，給人以多方面的影響與熏陶，促進(jìn)人的進(jìn)步與發(fā)展”。聆聽(tīng)音樂(lè)是音樂(lè)教育的一種形式，在音樂(lè)藝術(shù)中不論是電子音樂(lè)作品還是傳統(tǒng)音樂(lè)作品對(duì)于聽(tīng)眾都具有一定的教育功能，其主要特征在于“審美主體不僅要把現(xiàn)實(shí)生活中的主客體之動(dòng)態(tài)美藝術(shù)化，還要把客體外在的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化為音響形態(tài)，把主體內(nèi)在的情態(tài)與精神運(yùn)動(dòng)外化為聲音形態(tài)”，以此豐富聽(tīng)眾的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)聽(tīng)眾高尚的情感、提高聽(tīng)眾的審美能力，通過(guò)音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)精神，對(duì)聽(tīng)眾的內(nèi)心世界產(chǎn)生影響，引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，觸發(fā)聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)，最終達(dá)到對(duì)于聽(tīng)眾多方面熏陶和影響的目的。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”。我國(guó)另一位偉大的思想家、文學(xué)家荀子曾說(shuō)過(guò)：“人之初，性本惡”要除去人性中惡的成份最有效的手段就是音樂(lè)教育，他還提出：“夫樂(lè)者，樂(lè)也”意思是，音樂(lè)可以帶給人們極大的精神愉悅，并以此帶來(lái)積極的影響。音樂(lè)作品是一種符號(hào)，聲音的符號(hào)，它在時(shí)間與空間中展開(kāi)，展示給聽(tīng)眾的是蘊(yùn)含了特定的藝術(shù)內(nèi)涵、豐富的情感思想的特殊音響形式。

電子音樂(lè)創(chuàng)作方式下創(chuàng)作的音樂(lè)作品，使聲音材料在很大程度上得到了應(yīng)用?？梢哉f(shuō)，這樣的音樂(lè)作品會(huì)從一定程度上會(huì)影響到聽(tīng)眾的音樂(lè)欣賞能力和鑒別能力，但這樣的作品對(duì)于大眾是不是具有教育意義？是否能夠起到傳達(dá)美好、倡導(dǎo)美好、宣揚(yáng)美好的作用？電子音樂(lè)的時(shí)代背景決定了電子音樂(lè)的教育功能，電子音樂(lè)不僅會(huì)表現(xiàn)美好，也會(huì)批判丑惡。從事傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)工作者們?cè)跇?gòu)思一部音樂(lè)作品的時(shí)候會(huì)考慮到作品本身蘊(yùn)含的深刻的民族精神，作品想要表現(xiàn)的一種理想化的人文情懷，傳達(dá)給聽(tīng)眾的更多的是一種美好的概念，生活的美好、現(xiàn)實(shí)的美好、理想的美好，作品本身就好比是美好的代言人對(duì)于聽(tīng)眾有積極的教育作用。而電子音樂(lè)作品本身蘊(yùn)含的人文情懷方面和傳統(tǒng)的音樂(lè)作品有一定的區(qū)別，可以說(shuō)，電子音樂(lè)是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)審美觀念的挑戰(zhàn)，它顛覆了傳統(tǒng)意義上的“美”和“丑”二分，開(kāi)闊了音樂(lè)創(chuàng)作者的視野，擴(kuò)寬了音樂(lè)材料的范疇，改變了傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作方式。

那么大眾是如何從欣賞電子音樂(lè)作品中獲得滿足感的，我們可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：第一是作品的立意方面，一個(gè)音樂(lè)作品必定會(huì)傳達(dá)某方面的信息，不管是表現(xiàn)美的還是丑的、是對(duì)理想的向往還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、是描繪大自然的恬靜還是城市的喧囂，作品必須有一個(gè)立意也就是作品想要表達(dá)的內(nèi)容，聽(tīng)眾可以從中獲得審美滿足。第二方面是聲音材料，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作方式中運(yùn)用的聲音材料總的來(lái)說(shuō)就分為兩類(lèi)：人聲素材和器樂(lè)素材，但電子音樂(lè)的出現(xiàn)使得聲音材料在以前的基礎(chǔ)上增加了一類(lèi)：電子素材，電子素材的運(yùn)用使得全新的聲音進(jìn)入聽(tīng)眾的世界，使得聽(tīng)眾的欣賞能力得到豐富。第三方面是音響結(jié)構(gòu)，電子音樂(lè)的出現(xiàn)使得一些已經(jīng)具有一些審美經(jīng)驗(yàn)、更渴望新音響的人的審美最求得到了滿足。這樣看來(lái)，大眾在面對(duì)一個(gè)新聲音的時(shí)候，前期盡管會(huì)感到陌生，但作為不斷追求創(chuàng)新的人們來(lái)說(shuō)是不會(huì)拒絕的。隨著時(shí)代的進(jìn)步、歷史的推進(jìn)，新鮮事物會(huì)很快的被人們所認(rèn)識(shí)、熟悉、接受?！皬男蕾p者的角度來(lái)說(shuō)，是因?yàn)榻邮苤黧w在聆聽(tīng)音響的過(guò)程中，獲得音樂(lè)感性經(jīng)驗(yàn)。聆聽(tīng)音樂(lè)作品，為的是感受其中美的存在，音樂(lè)感性經(jīng)驗(yàn)的獲得，證明了一部音樂(lè)作品的優(yōu)秀性，可以說(shuō)音響的感性經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩拷@些作品的靈魂”。

音樂(lè)是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，《禮記·樂(lè)記》中記載：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲”音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的濃重的情感不僅僅是因?yàn)橛懈卸l(fā)，同時(shí)它還具有強(qiáng)大的感染力。給聽(tīng)眾帶來(lái)極大的內(nèi)心觸動(dòng)從而達(dá)到豐富情感的作用。任何一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品都是蘊(yùn)含著音樂(lè)創(chuàng)作者真摯的情感體驗(yàn)、崇高的藝術(shù)精神，作為欣賞音樂(lè)作品的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，他們與音樂(lè)作品的作者產(chǎn)生的是心理上的溝通與情感上的共鳴，以激發(fā)和強(qiáng)化聽(tīng)眾所感受到的作品蘊(yùn)含的真實(shí)情感，優(yōu)秀的音樂(lè)作品是可以起到情感教育的作用的。

當(dāng)今是個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性，注重自我表現(xiàn)的時(shí)代，平靜的心態(tài)，堅(jiān)韌的毅力和耐心、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神等我們需要的品質(zhì)已經(jīng)慢慢離我們遠(yuǎn)去，而這正是身處這個(gè)時(shí)代我們面臨的嚴(yán)重問(wèn)題之一，優(yōu)秀的音樂(lè)作品可以矯正這種傾向，使我們重新塑造這些品質(zhì)。學(xué)習(xí)音樂(lè)和學(xué)習(xí)其它學(xué)科有著很大的區(qū)別，因?yàn)橐魳?lè)是一種技術(shù)性非常強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持刻苦的練習(xí)必然會(huì)鍛煉我們的毅力和耐力，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中需要合作精神如合唱的學(xué)習(xí)、重唱的學(xué)習(xí)、重奏的學(xué)習(xí)等等。

優(yōu)秀的音樂(lè)作品對(duì)欣賞者有教育功能，聆聽(tīng)音樂(lè)是音樂(lè)教育的一種重要方式，因?yàn)椤爸挥型ㄟ^(guò)對(duì)作品表層感知，才能進(jìn)入音樂(lè)里層的體驗(yàn)，如果沒(méi)有對(duì)于音樂(lè)音響及其結(jié)構(gòu)形式的感知就不可有對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵和思想意境的體驗(yàn)”。音樂(lè)創(chuàng)作者在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，對(duì)于音樂(lè)作品的立意不僅僅應(yīng)該只停留在孤芳自賞或是自?shī)首詷?lè)的層面，而是應(yīng)該肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感和使命感而且是具有社會(huì)及現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)該是豐富多樣的，宣揚(yáng)個(gè)性的解放也是可以的，但是音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該要符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大方向，應(yīng)該立足于廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)藝術(shù)訴求，表現(xiàn)出人們的藝術(shù)創(chuàng)造的廣度及藝術(shù)思維的深度，以不斷追求高尚的藝術(shù)精神為目標(biāo)，豐富全人類(lèi)的藝術(shù)精神世界。