民營養老機構發展文化養老的有效途徑

雷楠　班曉娜

摘 要：通過闡述發展文化養老的重要意義與依據，強調了民營養老機構大力發展文化養老有其必要性與必然性，并根據民營養老機構的實際情況，提出了發展文化養老的具體措施與方法，旨在探索民營養老機構發展的有效途徑，建立健全我國的民營養老機構，提高老年人的晚年生活質量。

關鍵詞：民營養老機構；文化養老；養老模式

中圖分類號：C913.6 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）23-0159-02

近些年來，隨著政府發展養老事業的推進，各地民營養老機構的數量不斷增加，提供的床位數量也逐年上升，使一部分有養老需求的老年人解決了養老的住所需求問題。但是，部分民營養老機構入住率仍不高，發展緩慢。究其原因，除了養老硬件設施條件差、養老服務質量跟不上以外，更為重要的是，很多民營養老機構并沒有提供相應的文化養老服務。

一、發展文化養老的重要意義

何為文化養老？從人的需求來看，美國著名社會學家、心里學家馬斯洛提出了五種需求理論：最基本的也是最低端的需求是生理需求，第二層次是安全需求，第三層次是情感和歸屬需求，第四層次是尊重的需求，第五層次是自我價值實現需求。這五種需求伴隨著一個人的一生，老年時期只是人體生理上的衰老期，尤其是情感、歸屬需求以及尊重、價值實現等需求并不會隨著人體的衰老而需求減少，甚至需求更加迫切。需求理論雖然沒有直接指出老年人的需求，但是，老年人對高端層次的需求更為在乎和看重。

北京大學人口研究所老年問題研究專家陳功教授在其專著《我國養老方式研究》[1]中這樣論述，“養老是一個人類普遍存在的共同的文化規范，是人類發展的共同問題。”陳功教授認為，“我們都會老，關心和幫助老年人實際上就是關心和幫助我們自己?！币驗楝F在的老年人的今天，就是我們的明天。關注老年人，是一種社會道德的體現，更是一種社會責任的體現，也是中華民族源遠流長的孝道文化的體現。另一學者北京大學穆光宗教授認為，在中國傳統中，文化與養老關系十分密切；同時認為，在現代社會，孝道養老已經很難應對人口普遍老齡化，我們需要在文化的層面上來思考老年養老的出路，需要思考的是什么樣的觀念、制度、模式來發展文化養老問題[2]。綜觀今日的老年人，一部分人退休后離開了工作奮斗的崗位，離開人群而獨自面臨自己的生活，行動的圈子僅僅局限在家庭，白天在公交車上或者菜市場、公園里看到的多是老年人的身影，社交的缺乏與社會就業的隔離時刻存在。還有一些老年人選擇了機構養老，但是大部分也僅僅停留在被經濟供養而已。因此，全社會要提高危機意識，在關注老年人物質需求的同時，更為重要的是，要關注老年人精神上的需求。在精神層面進行為老服務，通過各種豐富的文化關懷和人文關懷，在輔之以物質關懷，才能夠實現真正的全方位的養老關懷。

二、發展文化養老的依據

國務院頒發的《中國老齡事業發展“十二五”規劃》[3]（國發[2011]28號）指出，老年人精神文化生活是發展老齡事業的主要任務之一，要“加強老年文化工作”，“增加老年公共文化產品供給”，“豐富老年人的精神文化生活”。2012年12月28日頒布的《中華人民共和國老年人權益保障法》[4]指出，“國家和社會采取措施，開展適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂活動，豐富老年人的精神文化生活?！眹鴦赵河?013年9月6日下發的《國務院關于加快發展養老服務業的若干意見》[5]（國發[2013]35號）指出，要“把不斷滿足老年人日益增長的養老服務需求作為出發點和落腳點”，要大力發展養老服務業，滿足養老服務多樣化、多層次需求。同時指出，“發展老年人文體娛樂服務”，“開展適合老年人的群眾行文化體育娛樂活動”。

對于民營養老機構來說，如何發展文化養老這一模式？與普通的養老模式一樣，文化養老方式受到兩個方面限制，一是現存的客觀環境，另一個是人類自身認識的能力和水平?，F存的客觀環境是，民營養老機構規模較小，資金不充裕，缺少現代科學的管理的方法和理念，另外，全社會尚停留在物質養老的層面，并未提升到文化養老的高度上來，客觀的環境制約使文化養老并未形成一種風尚和推崇的模式。對于人類自身的能力和水平而言，民營養老機構關鍵在于舉辦方在物質條件有限、資金有限、缺乏專業的管理人才和服務人才的情況下，很難能有更高層次的意識和觀念去思考文化養老問題。陳功教授指出要“在有條件的情況下去選擇”，去選擇成為了嘗試發展文化養老模式的動力。如何去選擇？如何去發展文化養老？1947年，潘光旦先生專門著文《論老人問題》，是我國社會學界第一次論及老年人問題。他提出，安老工作應就老人的物質與心理需要兼籌并顧。老年人問題分為經濟與經濟以外的生活。所謂經濟以外的老年人生活，最主要的是他的情緒生活。他提出三個解決途徑，一是個人功德事業不朽的信念，這是指一部分老年人；二是在子孫身上尋得些寄托、得些慰藉，這都是很實在的；三是永生的宗教信仰[6]。潘光旦先生的觀點在今天看來依然有道理，把老年人的精神需求寫的細致入微。解決老年人的精神需求，發展文化養老，已經成為民營養老機構提升自身競爭力的一個必然途徑，更是民營養老機構進行打造自身品牌建設的法寶。

三、發展文化養老的有效途徑

如何打造特色的民營養老機構、特色文化養老服務，為入住的老年人提供豐富的晚年供養，這是一個值得探討的課題，具體的操作辦法如下。

（一）要進行老年文化養老需求的調查和分析工作

沒有調查就沒有發言權，需求調查是一切工作的前提和基礎。可以進行入住老年人的調查和登記，尤其是調查老年人退休前或者達到退休年齡前的學歷、級別、職稱、身體狀況、子女情況、家庭情況、個人愛好等，以及目前想要做成的事情和目前的愛好需求，并進行統計整理工作，建立文化檔案。這些統計工作為后來實施文化養老將會打下基礎，在整合本院老年文化需求的基礎上，進行大的分類。一般來說，老年人的親情需求是第一位的，但是很多老年人是空巢老人，子女不能?；貋砜纯矗虼?，愛好需求便替代了親情需求。如何解決老年人的愛好需求？按照統計整理的老年人的需求，可以細分為書畫類（讀書、讀報、著書等）、棋類、舞蹈類、手工類、歌唱類、電腦類。endprint

（二）建立一套文化養老制度，搭建文化養老平臺

根據以上需求和分類，具體可以在硬件設施、軟件服務、養老計劃、旅游需求等方面著手，具體有如下措施。

1.硬件設施要配套

會議室、書畫室、舞蹈室、電腦室、閱覽室等要有專項經費來建設。充分進行老年人力資源開發，讓那些有特長的老年人帶動無特長但有愛好需求的老年人進行學習，這樣就達到了老教老、老學老的目的，還可以開展心里幫扶，以達到老幫老、老助老的目的。

2.軟件服務要跟上

要有固定的活動中心，定期聘請專家（比如聘請高校的專家學者）給老同志講解社會熱點問題，使老年人能夠與時俱進。也可以與高校進行合作，使年輕的學生能夠走進養老院，關注老年人，年輕人進入養老院學習參觀交流，或者進行力所能及的為老服務，可以為養老院帶來生機和活力。年輕的學生們更可以拜有特長的老年人為師，學一些特長，這樣做的目的，不但使老年人找到發揮余熱的機會，更能感受到被社會認可和承認的感覺。

3.養老機構要制定文化養老計劃

實施年度計劃、月度計劃、周計劃等，要配備專門的人員負責文化養老的組織和協調工作?？梢园从媱澏ㄆ诮M織專題晚會、節日晚會、廣場文藝活動（健身操等）等，也可以參加政府或社區組織的老年人文化藝術節等活動或文體比賽、知識競賽，并給予一定的獎勵。這樣不僅可以提高老年人的積極性、主動性，同時也陶冶了情操，愉悅了身心。不僅如此，他們也能夠通過與更多人的交流更好地融入社會，實現自己的成就需求，增加滿足感，找到社會主角感。

4.關注老年人的旅游需求

地區的人文和旅游環境，其實也是一種文化需求。可以定期帶領老人年參觀現代博物館、一些旅游景點，不斷要旅游享受美麗景色，更要把其中的人文氣息、歷史和文化傳遞給老年人，這需要專業人士來講解和帶隊。除此之外，養老機構也可以在有組織的前提下，帶領老年人外出踏青、野餐，也可以定期帶領老年人到附近的公園游玩，使之能夠放松心情，親近自然。

5.出版刊物

其一，要出版養老機構的內部刊物?？镄枰ㄆ诔霭?，內容包括養老機構各種時期的各類文化養老活動，以及健康保健知識、社會熱點問題等，免費發放到每一個老年人手中。其二，組織有寫作愛好的老年人寫回憶錄，組織印刷與其他老年人共享。組織有特長愛好的老年人寫技術專長之類的總結，無償贈與來養老機構學習的年輕人。其三，經常印刷科普知識，包括老年保健知識宣傳，環保知識宣傳，大連地區文化地理歷史等知識的宣傳，使本地戶籍的老年人更加熱愛家鄉，使外地戶籍的老年人有歸屬感和認同感。

6.孝文化的關懷活動

要實行與老年人家庭親屬進行定期溝通的制度。給予65歲以上老年人過生日，給他們送上生日禮物與祝福。為夫妻老年人拍金婚照、鉆石照等，為老年人拍攝全家福掛在房間內，使老年人有歸屬感，定期給老年人子女提供方便來看望老年人。在重要的傳統節日如春節、重陽節組織大規模的活動，如茶話會或者聚餐等，這些活動都特別受老年人的歡迎。

7.關注老年人的人力資源開發問題

引導健康的有自理能力的老年人走出去，走向社會，為老年人再次服務社會搭建服務平臺，為社區、青少年宮、圖書館等進行青少年教育、傳播知識、科技開發、愛國主義教育等。與此同時，可以開展“老有所為貢獻之星”、“余熱生輝模范之星”等群眾性評選活動，鼓勵老年人成為示范帶頭作用明顯的特殊群體。

8.為有宗教信仰的老年人提供居所和平臺

人生進入了老年之后，伴隨著體力的衰退，子女的長大成人離家，退休及各種角色的退出，孤獨之感隨之產生，或多或少的精神抑郁不可避免，精神的抑郁會惡化身體的免疫力，導致疾病叢生。很多老年人退休后信仰宗教，這使他們消除了死亡憂患和死亡恐懼，消除了孤獨感。養老機構應該給予他們關心與支持，給他們提供居所和平臺，但要引導他們區分封建迷信與宗教信仰之間的差別，不要過于信仰宗教而導致生活困擾的產生。

9.開辦課程，滿足老年人的現代化需求

隨著我國經濟的不斷發展，信息技術可謂是高速發展，各種新興電子產品隨處可見，為了能夠使老年人適應社會發展的腳步，可開展一些課程教授老年人如何使用手機、平板電腦等以滿足老年人現代化的需求尤為重要。

所有這一切的目的，是要讓老年人感受到幸福，享受到幸福，并去創造幸福。當老年人感受到了文化的力量、感受到了文化所帶來的生活的充實時，他們就會覺得身心愉悅、病痛難侵、充滿自信，煥發出夕陽無限好的風采，更能展示出一種讓年輕人都要羨慕的魅力。文化養老是一種孝文化的延伸，更是一種積極養老的理念，引導老年人樂觀的面對老年階段，提升老年人晚年的生活質量，促進老年人與社會的融合，加強老年人與他人的合作與交流，讓老年人擺脫孤獨和自閉，使其健康、快樂的度過晚年生活。最終實現“老有所學，老有所樂，老有所為”的目標。

參考文獻：

[1] 陳功.我國養老方式研究[M].北京：北京大學出版社，2003：152.

[2] 穆光宗.“文化養老”之我見[J].社會科學論壇，2009，（6）：132-138.

[3] 國務院.中國老齡事業發展“十二五”規劃[Z].2011-09-17.

[4] 全國人民代表大會常務委員會.中華人民共和國老年人權益保障法[Z].2012-12-28.

[5] 國務院.國務院關于加快發展養老服務業的若干意見[Z].2013-09-06.

[6] 潘光旦.論老人問題[J].社會研究，1947，（5）.

[責任編輯 李 可]endprint