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理解兒童 學(xué)會追尋云彩的光輝

2014-09-29 13:17:08胡曉月
家教世界·現(xiàn)代幼教 2014年6期
關(guān)鍵詞:兒童幼兒教育

胡曉月

很早就聽過《搖籃里的科學(xué)家》這本書,一直覺得書名很有趣,近來終于找到機(jī)會讀了它。初讀這本書時,覺得這本書即使在翻譯之后,里面的很多語言,敘事形式,包括排版都還是比較英語化的。像章節(jié)下面的一些標(biāo)題,如“條紋布擋不住的誘惑”、“四方形里面的書和洗碗布里的鑰匙”、“‘星際旅行的考古學(xué)家”等等,乍一看都有點讓人摸不著頭腦,細(xì)細(xì)讀起來,發(fā)現(xiàn)書中的語言還算淺顯易懂,盡管涉及到很多心理學(xué)方面的專業(yè)知識,但作者都用一個個生動的事例或是故事化解了。而且作者每得出一個結(jié)論,都有心理學(xué)方面的實驗結(jié)果予以支持,讓人很難不信服。讀完《搖籃里的科學(xué)家》一書,頗有感觸,也許書的目的不在于重塑兒童,而在于理解兒童,讓人重新認(rèn)識兒童。

一、搖籃里有科學(xué)家嗎

搖籃里的科學(xué)家?在搖籃里呆著的肯定是小嬰兒,而作者卻把他們類比為“科學(xué)家”,讓我們想來,“咿咿呀呀”還不會說話的小嬰兒跟發(fā)明電燈、電話、火箭、飛機(jī)的科學(xué)家差了十萬八千里,最多認(rèn)為他們中有人會成長為未來的科學(xué)家,這兩者之間到底有什么共性呢?看了書以后不難發(fā)現(xiàn),探索研究并不是科學(xué)家的天職,它其實是我們每個人從小就具有的學(xué)習(xí)能力。作為一線的幼兒教師,每天面對孩子,更能體會到他們那種天生的好奇心和探索欲。“下雨天為什么有那么多蚯蚓”,“小螞蟻為什么要排隊”,“為什么小蝌蚪跟媽媽不一樣”……相信孩子的“為什么”是每個教師和家長經(jīng)常要招架的“小挑戰(zhàn)”,“隨手撿起的小樹枝”成為孩子最初的研究工具,“蹲在路邊聚精會神地看”則是孩子最早的研究過程。正如書中所說:“當(dāng)孩子拿起一塊很不起眼的石頭把玩時,跟考古學(xué)家或者地質(zhì)學(xué)家對一塊石頭的鉆研狀態(tài)是一樣的。”科學(xué)家和嬰兒一樣,都用著同樣的認(rèn)知工具,從事著同樣的工作。他們有相似的程序,并以相同的方式重構(gòu)自己。他們建構(gòu)理論,提出和檢驗預(yù)測,尋找解釋,進(jìn)行實驗,根據(jù)新證據(jù)修正已有的知識。只不過不同的是,嬰兒用游戲來檢驗他們對于周圍物體的假設(shè),而科學(xué)家則是用實驗進(jìn)行驗證。

嬰幼兒時期,人類就有了了解自己、了解他人和了解外部世界的能力,幫助我們不斷地去觀察,去探索,甚至去試驗,不斷地汲取經(jīng)驗、知識。有人長大后成為了真正的科學(xué)家,也許正是因為這部分人更好地延續(xù)了這種能力。因此,與其說搖籃里的孩子是科學(xué)家,倒不如說是科學(xué)家保持了嬰兒般探索世界的心靈。

二、搖籃里的科學(xué)家有哪些特征

讀完這本書,留給筆者印象最深的就是其對兒童的解讀。在大多數(shù)成人的腦海里,孩子是單純無知的,是幼稚笨拙的,筆者經(jīng)過這幾年的專業(yè)學(xué)習(xí),雖然不至于認(rèn)為兒童就是一無所知的,但多數(shù)時候也會覺得幼兒是需要教育和引導(dǎo)的。但《搖籃里的科學(xué)家》一書卻給予了我們認(rèn)識兒童、發(fā)現(xiàn)兒童的新視角。

書的前言中提到,培養(yǎng)兒童是社會進(jìn)步和發(fā)展的動力,對幼兒的教育和改造是必要的,但是在不了解幼兒真正水平、真正需求的情況下,任何教育和改造都有可能是不符合幼兒的心智的。這本書正像是打開了潘多拉的盒子,向我們展示了奇妙的兒童世界:剛出生的孩子就能模仿成人的表情,小嬰兒也會對他人的悲痛表現(xiàn)出不安,3歲兒童的大腦,其活躍程度是成人的兩倍等等。

《搖籃里的科學(xué)家》背后其實蘊含了一個簡單的道理:那就是即使是很小的嬰兒,他們所知道的和學(xué)到的都比我們以前認(rèn)為的要多;即使是最小的嬰兒,他們也已經(jīng)可以符合邏輯地思考關(guān)于這個世界的問題,做出因果推論,并且能夠感受別人的觀點。正如書中所說一樣:“大多數(shù)人看到的是天真純潔、弱小無助的嬰兒。而實際上我們在搖籃里看到的,是宇宙間已存在的最美妙的心靈,最了不起的善于學(xué)習(xí)的機(jī)器。”因此,大人們,千萬別小看了孩子,他們雖然需要我們的照顧和教育,但其心智可能蘊含著一切發(fā)展的可能。

三、面對搖籃里的科學(xué)家,我們應(yīng)該做什么

《搖籃里的科學(xué)家》一書中第二、三、四、五、六章分別向我們清楚地闡述了兒童怎樣了解他人,兒童怎樣認(rèn)識外部世界,兒童怎樣學(xué)習(xí)語言,科學(xué)家認(rèn)識到的兒童的思維以及科學(xué)家認(rèn)識到的兒童的大腦等內(nèi)容。這些章節(jié)對孩子的解讀很詳盡,加上生動的描述和例子,讓人印象深刻,這里就不再贅述。

對讀者,尤其是對教育工作者來說,在閱讀了《搖籃里的科學(xué)家》一書后,更應(yīng)該問自己一個問題,就像第七章在開篇就提到的一樣——“我們應(yīng)該做什么?”作者給這一章取了一個很詩意的標(biāo)題——“追隨云彩的光輝”,浪漫的詩人認(rèn)為童年是“草地、樹叢、河流、土地以及每一處普通的風(fēng)景,沐浴著神圣的光芒”,為什么是“云彩的光輝”呢?我想作者也取義為兒童的世界就像云彩般變幻莫測,絢爛奇妙吧。誠然,這個奇妙的世界很難讓人看透,但作為成人,作為教育者,我們應(yīng)該意識到自身對兒童的責(zé)任,應(yīng)該意識到去理解兒童世界的價值和重要性,更應(yīng)該把觀察和解讀兒童作為教育兒童的前提。兒童并不是開始于簡單和笨拙,他們的思維和成人一樣豐富、抽象、復(fù)雜、有利,他們的價值不在于他們有成長為成人的潛力,而在于他們本身就是有思想、有感覺、獨立的人。因此,“云彩的光輝”不應(yīng)因我們的教育而黯然失色,而應(yīng)該因為有了我們的追隨,變得更加絢麗多彩!

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