試論語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)

徐永

【摘 要】教學(xué)是一門藝術(shù)，一個(gè)善于研究教學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)文教師不僅可以體會(huì)到教學(xué)的樂(lè)趣，還能夠善用文化特色更多地傳遞正能量給學(xué)生們。語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)包含很多方面，比如說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)、教學(xué)評(píng)價(jià)的藝術(shù)、處理課堂突發(fā)事件的藝術(shù)等等。本篇文章即立足于這幾個(gè)方面的教學(xué)藝術(shù)展開詳細(xì)地論述。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)語(yǔ)言 教學(xué)評(píng)價(jià) 批評(píng)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.180

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師如何長(zhǎng)久地保持旺盛的教學(xué)活力是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，因?yàn)榻處熑諒?fù)一日地站在講臺(tái)上，很容易把教學(xué)當(dāng)作一種單調(diào)乏味的義務(wù)。”的確，如果我們教師不能夠有充足的教學(xué)興趣的話，我們又怎么能要求學(xué)生們具備學(xué)習(xí)興趣呢？無(wú)數(shù)教育工作者的實(shí)踐證明，教師保持教學(xué)活力的本質(zhì)路徑就是不斷研究教學(xué)的藝術(shù)，教師只有堅(jiān)持研究教學(xué)的藝術(shù)，才能真正享受這個(gè)教學(xué)的過(guò)程、體會(huì)到教學(xué)的快樂(lè)。教學(xué)藝術(shù)涉及到教師教學(xué)的方方面面，其中不僅包括教師教學(xué)語(yǔ)言的使用藝術(shù)，還包括教學(xué)評(píng)價(jià)的藝術(shù)、處理課堂突發(fā)事件的藝術(shù)等等，本篇文章即立足于這三個(gè)不同的方面，以初中語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)為例展開詳細(xì)的論述。

一、教學(xué)語(yǔ)言的使用藝術(shù)

1.口頭語(yǔ)言的使用藝術(shù)。

語(yǔ)言毫無(wú)疑問(wèn)是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)的主要媒介，一個(gè)懂得教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的語(yǔ)文教師在教學(xué)中不僅能夠達(dá)到事半功倍的效果，而且還可以充分彰顯個(gè)人魅力。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)口頭語(yǔ)言的使用藝術(shù)。（1）語(yǔ)言表達(dá)要詳略得當(dāng)。在講解一些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我們教師應(yīng)該注意處理好詳盡具體和言簡(jiǎn)意賅的關(guān)系。針對(duì)學(xué)生們比較熟悉、難度系數(shù)較低的知識(shí)點(diǎn)，我們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上就要做到言簡(jiǎn)意賅、邏輯清晰。在講解難度系數(shù)相對(duì)較高的知識(shí)點(diǎn)，譬如是文言文的時(shí)候，我們要帶著學(xué)生逐字逐句深入理解，學(xué)生們理解得透徹了，將來(lái)在記憶背誦的時(shí)候也不會(huì)太吃力。總之，具體問(wèn)題具體分析是黃金法則。（2）語(yǔ)言形式要多種多樣。教學(xué)大綱中明確規(guī)定：“初中語(yǔ)文教師的教學(xué)目標(biāo)之一就是幫助學(xué)生們具備成功駕馭漢語(yǔ)言的能力。”然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多的學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)都不以為然、不是十分重視。學(xué)生們覺(jué)得自己已經(jīng)具備了說(shuō)漢語(yǔ)的能力，因此，在語(yǔ)文課上不需要像學(xué)習(xí)英語(yǔ)那樣花費(fèi)太多的時(shí)間和功夫。其實(shí)，我們都清楚，漢語(yǔ)言文化經(jīng)歷五千年的發(fā)展變化，其中的精髓可能是一個(gè)人傾盡一生也未必能完全參透的。因此，我們應(yīng)該想方設(shè)法扭轉(zhuǎn)學(xué)生的這種不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。可行的途徑之一就是我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)使用各種各樣的語(yǔ)言形式，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己在語(yǔ)文知識(shí)上需要學(xué)習(xí)的還有很多。

2.肢體語(yǔ)言的使用藝術(shù)。

肢體語(yǔ)言其實(shí)有很多的內(nèi)涵，在這里我們主要探討手勢(shì)語(yǔ)的使用藝術(shù)。著名的語(yǔ)言學(xué)家畢繼萬(wàn)曾經(jīng)講過(guò)：“手勢(shì)語(yǔ)不僅是語(yǔ)言類型的重要組成部分，更是體驗(yàn)語(yǔ)言的核心。”我們教師在致力于研究口頭語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)，也不能放松對(duì)手勢(shì)語(yǔ)言藝術(shù)的探索。我們不僅應(yīng)該努力在聽覺(jué)上給學(xué)生們更多美的享受，還應(yīng)該追求更為完善的視聽盛宴，正確調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種視覺(jué)、聽覺(jué)等感官。在使用手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，我們需要把握兩個(gè)重點(diǎn)：一是準(zhǔn)確的原則，二是適度的原則。教師的手勢(shì)語(yǔ)不可以是憑空構(gòu)造出來(lái)的，而應(yīng)該是與教學(xué)的內(nèi)容息息相關(guān)的、與我們的口頭教學(xué)語(yǔ)言遙相呼應(yīng)的。只有手勢(shì)語(yǔ)足夠準(zhǔn)確了，才能在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，幫助學(xué)生們更好地理解知識(shí)、領(lǐng)悟知識(shí)。此外，教師在教學(xué)中使用手勢(shì)語(yǔ)并不是越多越好，使用得過(guò)多可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的視覺(jué)疲勞，嚴(yán)重的話還會(huì)給學(xué)生們一種眼花繚亂的感覺(jué)。因此，我們要靈活把握適度的原則，要么不使用手勢(shì)語(yǔ)，要么就使用得合情應(yīng)景、恰到好處，這樣才能真正彰顯我們教師的教學(xué)藝術(shù)。

二、教學(xué)評(píng)價(jià)的藝術(shù)

1.客觀、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。

教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅影響學(xué)生們學(xué)習(xí)自信心的建立，而且也潛移默化地影響教師的教學(xué)積極性。如果一名教師只看到學(xué)生們學(xué)習(xí)上存在的各種各樣的問(wèn)題，那么他是很難保持高昂的教學(xué)情緒的。比如說(shuō)，一名語(yǔ)文教師在課堂上總是難以做到收放自如，因?yàn)閷W(xué)生們?cè)谟懻摰臅r(shí)候七嘴八舌、過(guò)于活躍了，間接引發(fā)了一些課堂紀(jì)律問(wèn)題。如果教師只認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他在教學(xué)中勢(shì)必感覺(jué)非常疲憊。其實(shí)，換一個(gè)角度看，學(xué)生們表現(xiàn)得活躍，說(shuō)明他們有學(xué)習(xí)興趣、思維有發(fā)展，因而并不是完全不可取的。事實(shí)是每一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上都有他們的優(yōu)勢(shì)和不足，只有正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才可能正確評(píng)價(jià)學(xué)生們。我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，要把握客觀和全面的原則。客觀指的是不把對(duì)學(xué)生以前的印象或者偏見轉(zhuǎn)移到當(dāng)下。全面指的是教師既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，也要看到學(xué)生們學(xué)習(xí)能力等不同方面的發(fā)展和進(jìn)步。總之，轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)角度很重要，一個(gè)善于客觀全面評(píng)價(jià)學(xué)生的教師才能真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的閃光點(diǎn)，更好地幫助學(xué)生們揚(yáng)長(zhǎng)避短。

2.引導(dǎo)學(xué)生們積極評(píng)價(jià)教師的優(yōu)缺點(diǎn)。

在評(píng)價(jià)教師教學(xué)藝術(shù)的事情上，與教師朝夕相對(duì)的學(xué)生無(wú)疑是最具說(shuō)服力、最有權(quán)威的。人無(wú)完人，每一個(gè)教師在教學(xué)藝術(shù)方面都有不足，都有很多上升的空間，而學(xué)生們恰恰也是最了解教師教學(xué)欠妥的地方的。可是，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多的學(xué)生并不在意評(píng)價(jià)教師這件事，一來(lái)是他們礙于師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，不敢對(duì)教師的教學(xué)作出評(píng)價(jià)；二來(lái)是很多學(xué)生都覺(jué)得，即使說(shuō)出來(lái)了，教師也未必會(huì)聽取、改正，因此評(píng)價(jià)教師是一件沒(méi)有意義的事情，索性就不認(rèn)真參與到評(píng)價(jià)教師的隊(duì)伍中了。基于這兩點(diǎn)，我們教師就更要積極主動(dòng)地尋求學(xué)生們的評(píng)價(jià)和意見。我們?cè)诟鷮W(xué)生交流的過(guò)程中，要真誠(chéng)地向?qū)W生們求取意見和建議，如果學(xué)生們的意見中肯、建議合理的話，我們就一定要采取實(shí)際行動(dòng)、積極改正。學(xué)生們看到了教師教學(xué)的變化，明白自己的意見得到教師的尊重，以后也就更比較積極地評(píng)價(jià)教師了，我們收集到的意見越多，我們提升自身教學(xué)藝術(shù)的可能性就越大。古往今來(lái)，有德行有修養(yǎng)的人都是善于聽取別人的意見和建議的，他們始終遵循的原則就是：有則改之，無(wú)則加勉。總之，我們不僅要客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生，也要引導(dǎo)學(xué)生們積極評(píng)價(jià)我們的教學(xué)藝術(shù)。

俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”語(yǔ)文教師也是普通人，在教學(xué)藝術(shù)方面也有很多需要學(xué)習(xí)、努力和改善的地方。但是，只要我們始終保持謙虛好學(xué)、勤于反思的教學(xué)精神，我們是一定可以不斷提升自身的教學(xué)藝術(shù)，切實(shí)給學(xué)生們做出榜樣，發(fā)展成為名副其實(shí)的漢語(yǔ)言文化使者和學(xué)生們的心靈工程師的。