新時期我國基礎音樂教育改革發展研究

黃雅蕓

摘要:新時期我國音樂教育的歷程可分為基礎音樂教育改革發展醞釀期；基礎音樂教育改革發展起步期；基礎音樂教育改革發展探索期；基礎音樂教育改革發展深化期四個時期。對這幾個時期音樂教育的理論梳理，不僅可為后人的研究提供參考，也對未來音樂教育的發展有著重要的啟迪意義。

關鍵詞：基礎音樂教育；課程改革；美育；觀念

中圖分類號：J60文獻標識碼：A文章編號：1004-2172（2014）03-

歷史是一面鏡子，可以鑒往知來。從十一屆三中全會提出改革開放的總方針到如今已有30多年了，我國基礎音樂教育走過了一段不尋常的路程。30多年的風風雨雨，逐漸積累起具有我國基礎音樂教育改革發展特色的經驗。回眸這段歷史，通過搜集、整理、閱讀、提煉與本論題相關的研究文論，試圖對新時期我國基礎音樂教育改革發展做出符合歷史事實的理論評判。基于上列認知，本文將新時期中國基礎音樂教育改革發展分為：基礎音樂教育改革發展醞釀期；基礎音樂教育改革發展起步期；基礎音樂教育改革發展探索期；基礎音樂教育改革發展深化期四個時期，并逐一展開討論。

一、基礎音樂教育改革發展醞釀期

所謂“基礎音樂教育”，是指對學生進行基本的普通音樂教育，主要包括小學及初中階段的義務教育，泛指學前至高中階段的教育。改革是指改變舊制度、舊事物作局部或根本性的調整變動，以使其更好地適應社會發展之需。教育改革是學校對社會、政治、經濟、文化轉變的能動性回應；課程改革是教育創新的核心內容；教育觀念的更新，則是教育改革發展的先導，是實現教育目標的終極追求。音樂教育作為實施美育的重要途徑，是學校基礎教育的組成部分，其發展受到整個教育變革的制約。1958年至1960年的教育革命，音樂課時被削減，甚至是取消；音樂課的教學目的和審美功能淡化，而對音樂教育社會功能的重視，僅被局限于為政治服務中。在十年“文化大革命”中，“美育”又從教育方針中被徹底取消，這給整個音樂教育的發展帶來了很大的打擊。十年動亂后的我國學校教育，猶如剛受重創后的病人，需要養精蓄銳與調整適應的過渡期。雖然改革開放，提出了許多教育上的方針政策，但音樂依然是其中比較薄弱的環節，人們對其認識重視不足，造成音樂教育在基礎教育中處于比較被動、尷尬的境遇。因此，這一時期的基礎音樂教育自然表現出許多問題。但這個時期又顯得尤為重要，它為下一階段的整改墊下基石。這一時期的文論主要聚焦于兩點：其一是思想認識層面，即重視音樂美育的功能；其二是具體操作層面，即提出建設性的意見。

（一）呼吁重視音樂美育的功能

認識音樂教育的重要性是音樂教育改革發展的前提。1978年1月教育部連續頒布了《關于加強中小學教師隊伍管理工作的意見》 《關于辦好一批重點中小學試行方案》等文件，在《全日制十年制中小學教學計劃試行草案》中，明確規定小學一至三年級音樂課每周兩課時，四至五年級每周一課時，但中學音樂沒有給予足夠重視，只規定初一開設音樂課。1979年，賀綠汀發表《對目前音樂教育的設想和建議》，指出：“目前一般學校把音樂課作為裝飾，看作可有可無；學生則由于學校在理科基礎學習上，對音樂課只能敷衍塞責了。像這樣不正常的狀況，當然不應該無止境地拖下去。”①呂驥在《關于加強學校音樂教育的建議書》 中也提出，當時我國學校音樂教育問題嚴重，表現在對音樂教育意義和作用認識不足；課時不穩定、沒保障；師資欠缺、能力不足；音樂教育思想落后；設備奇缺。這種種現象都揭示出，人們對音樂的認識存在偏差，加之十年動亂所遺留的問題，許多教育界和音樂界的學者對美育和音樂教育問題展開了討論。

最根本的問題是統一對美育的認識。為改變音樂教育在學校教育中不受重視的現象，重新確立美育在教育方針中的地位，許多學者圍繞著美育與音樂教育問題展開討論。游穎的《美育是不可缺少的》 、趙復泉的《兒童美育必不可少》 、蘇建的《試談小學音樂課的美育教育》 等文論都指出，音樂教育是美育的重要組成部分。這將矛頭指向音樂教育的美育功能，呼吁國家、領導、學校、師生都要對美育有清晰的認識，提升它在學校教育中的地位。教育部也在1979年6月頒布的《全日制十年制學校中小學音樂教學大綱試行草案》、1982年2月頒布的《全日制五年制小學音樂教學大綱試行草案》和《全日制初級中學音樂教學大綱試行草案》中,都明確規定音樂教育是美育的重要手段之一。姚思源也在發表《音樂審美教育應當是我國學校音樂教育的核心》中指出：“藝術科目，仍是學校實施美育的基本園地......是培養少年兒童感知、理解、感受、體驗、評價、鑒別和創造藝術美的教育。對于音樂課程來講，就是音樂審美教育。” 此外，《不能忽視中小學的藝術教育》（1979）、《移風易俗莫善于樂——論美育在建設社會主義精神文明中的重要作用》（1982）、《呼吁與建議》（1982）等文論都指出了美育的重要性。雖然沒有具體的要求和行動與之匹配，但對音樂教育之美育功能的呼吁，為人們重新審視音樂教育打開了思路。

（二）基礎音樂教育的理想與現實

20世紀80年代初，我國中小學音樂教育得到迅速恢復和發展。但存在著城鄉間發展不平衡的現象，尤其是大部分農村、山區等欠發達地區無法適應。韓宏在《關于我區音樂教學現狀的調查報告》中對寧夏回族自治區學校音樂師資、教學設備、課時設置、課外音樂活動和文藝演出活動、教材使用、課堂教學、教研活動等開展情況進行深入調查，反映的情況不容樂觀。在1985年“中國音協”舉辦的第四屆代表大會上，呂驥、賀綠汀、李煥之等37名人士，為呼吁重視美育、提高學校音樂教育質量，聯合提出：盡快在我國的教育方針、指導思想、政策法令中，確立美育在國民教育中應有的地位和任務；盡快召開全國學校音樂教育座談會，探討音樂教育應有的地位和方針任務，解決音樂師資問題，保證并充實學校音樂教育所必備的設施及教學條件，大力開展音樂課外活動。也涌現了許多針對當時音樂教育現狀問題進行剖析，并就如何加強中小學音樂教育紛紛獻計獻策的文論，文論中反映出的問題概括起來主要有如下幾個方面：

1.音樂師資問題

教育理念的先行者——教師，是改革的關鍵。這一時期從全國音樂教師隊伍的現狀及教學質量來看，存在許多問題。少數有經驗的教師被迫改行或發揮不了作用，不適應或基本不能貫徹音樂教學大綱中的任務等。癥結在于：“我國教育部門長期以來對音樂教育不重視；大多數家長在這方面對學校無所要求；片面追求升學率等錯誤思想。” 而張肖虎在《重視學校音樂教育》 中清晰地總結出作為一名合格的音樂教師應當具備的條件：包括德才兼備；有一定的文化修養與音樂修養都有一定的水平；音樂技能上的“一專多能”；懂得教育學、心理學方面的原理；有組織、輔導音樂活動的能力；善于自學，熱愛學生等。

2.大綱教材問題

大綱、教材是實施教育的主要依據，任傳忠在《初中音樂教學大綱、教材應當面向兩個多數》一文中開門見山地提出：中學音樂教學大綱、教材與兩個多數的矛盾是我國中學音樂教育實施中尚未解決好的矛盾。其中“第一個多數指中學生在農村，他們人數雖多，但所受的音樂教育卻一直很差；另一個多數指初中生的音樂心理和音樂生理方面，多數都進入了一個極不穩定的‘非常期。” 又對這些矛盾的成因展開深入分析，并提出了有效的建議。周大風在《音樂教育改革芻議》中仔細分析了1980年以來學校風行著帶濃厚歐洲風味的教材歌曲及音樂教育結構、方法，呼吁應著重注意中國民族音樂的普及和提高，把自己民族的音樂文化在學校音樂課中凸現。改革“以唱歌為中心，識譜為輔，而代以欣賞、器樂、唱歌三者并重的音樂教育結構，多采用我國的民歌民樂，使我國的樂教事業，沿著民族化的道路前進。” 張肖虎的《重視學校中的音樂教育》一文，則從課內與課外、聲樂與器樂、重視早期的兒童音樂教育、音樂同動作或舞蹈相結合、旋律與節奏、教材中的音樂作品等方面闡釋了學校音樂教學改革的方式和原則。此外，芮文元的《必須重視對“音樂教學法”的研究》 、俞跋堂的《談談小學音樂教學和唱歌教材》 以及池秋實的《試談音樂教學方法的多樣性》 等文論中均有涉及對音樂教材、教法的提議。

梳理這一時期的相關成果，不難發現基礎音樂教育進行得并不順暢。首先，它受到政治和文化的制約，政府部門、各級領導及全民思想觀念沒有得到及時轉變，認為音樂課是“可有可無”的。其次，在經歷文革十年動亂后，許多遺留的問題，諸如師資、教學設備、教學理念都有待調整與變革。因此，整個音樂教育處于比較落后的態勢。但這些文論從音樂教育是美育的重要組成部分這一高度來認識，提出意見與建議，為下一步的改革發展做好了較為充分的準備。

二、基礎音樂教育改革發展起步期

經過前一時期的醞釀，音樂教育改革蓄勢待發，1986年4月在時任國務院副總理李鵬的指導下完成的《中華人民共和國義務教育法（草案）》中特別指出：“在中小學教育中，應當貫徹德、智、體、美全面發展的方針……注意加強音樂、美術、體育等科目的教育。” 在1986年第六屆全國人民代表大會第四次會議審議通過的《七五計劃（1986-1990）》中也明文規定：“各級各類學校都要加強思想政治工作，貫徹德育、智育、體育、美育，全面發展的方針。”至此，在學校教育中沉睡了近30年的音樂課程終于蘇醒，并逐漸煥發活力。音樂教育、美育得以重返校園，終于在學校教育中占據了一席之地。

在音樂教育改革中具有轉折性意味的年份是1986年。是年9月，國家專門成立了針對藝術教育的部門——藝術教育處。這個部門的設立，標志著第一個專門主管藝術教育的機構產生，也表明國家對藝術教育的重視與日提高。同年，全國各省市紛紛成立了音樂教育學會，為推動音樂教育的發展奠定了基礎。此外，許多有關會議的召開也對基礎音樂教育的改革發展起到了推波助瀾的作用。從1986年舉辦的第一屆全國國民音樂教育改革研討會到1993年，共順利召開了五次國民音樂教育改革研討會。分別是1986年的廣州會議、1987年的杭州會議、1988年的廣州會議、1990年的北京會議以及1992年的濟南會議。由此可見，這一時期音樂教育改革的步伐日益加快，理論界也發出了眾多的聲音。觀點集中于基礎音樂教育是審美教育還是技術教育；面向全體、強調雙基還是激發興趣；是否向國外學習、拓寬學習領域等方面的爭論。

（一）美育功能的備受關注

這一時期國民音樂教育研討會的召開、《中國音樂教育》雜志等的創辦以及大量論文的發表都表明：美育已被提到日程上來，音樂教育作為美育的重要組成部分逐漸受人重視。但問題是，各級教育部門及學校領導在思想上對美育的認識依然存在偏差。周大風在《談我國的中小學音樂教育》中提到：“美育不是可有可無的學科，也不是唱幾支歌曲，而還應該與音樂的欣賞、器樂、創作活動以及圖畫、舞蹈、戲劇、詩歌欣賞等等聯系起來。” 趙沨在《教育是立國之本，美育是樹人之本》中提出審美能力是人類創造精神文明的重要組成部分，它建立在智力、價值之上，它雖然主要表現為“情”的方面（從審美需要到審美能力，最終達到審美情感），但它同樣包含有“知”和“意”的內容，就是說，它包含著知、情、意三方面的內涵。如果說教育是創造一代新人的主要手段，而美感教育則應該貫穿于一切教育科目之中。藝術教育則應是進行審美教育的主要環節。姚思源的《談音樂審美教育》（1987年）、趙沨的《美育與中國音樂教育》等文論都站在教育思想、教育觀念的高度來闡釋音樂美育的重要性。“美育的提出，表明我們不再把藝術文化的需求當成是社會一個割裂與封閉的部分，而是國民文化素養不可分割的組成部分。在這樣的背景下，音樂教育的發展同樣需要觀念的更新。而首先必須把培養單一的專門音樂人才目標扭轉過來，轉變為既培養專門音樂人才，又培養全面的具有高度創造能力和優秀道德情操的各種人才，全面提高國民文化素養，使音樂真正在人的精神土壤中扎下根” 。這一時期關于音樂教育的探討，已經不是單純意義上的強調音樂教育的重要性，最重要的是明確了音樂教育的目的首先是培養人。

（二）基礎音樂教育改革建議

在此期間基礎音樂教育有了很大改善，但由于思想觀念的偏差，缺少統一的規劃等原因凸顯出一些致命的弱點。如李凌在《國民音樂教育雜談》中分析了我國國民音樂教育的現狀，認為音樂教育存在人才緊缺、對音樂功能觀念上有偏向、教學內容單一、方法簡單、設備簡陋等問題。于是，有識之人便紛紛獻計獻策，楊立梅發表《為發展國民音樂教育提倡普及首調唱名法》；周大風在《談我國的中小學音樂教育》中提出從思想上對美育的認識、師資情況上調整、教育思想及教學方法上進行改善；此外，俞平的《試談音樂教育改革的幾個問題》、廖乃雄的《音樂教育觀念革新的遐想》等文論也對音樂教育改革問題進行了深度的析理。趙宋光在《改革國民音樂教育的九點建議》中提出了音樂教育改革的九條建議：即音樂與舞蹈、體操予以綜合；創作供幼兒、兒童、少年表演的歌舞劇；在幼兒園和小學低年級推廣奧爾夫樂器；為幼兒園、小學和中學創作并錄制各種背景音樂；用協變唱名法普及五線譜,用音位顯示板改進樂理教學；在模唱、視唱、背唱訓練中采用綜合樂感教學法；編撰適用于幼兒園、小學、中學的音樂欣賞系統教材；組織和培訓少年、兒童合唱團；組織和培訓少年、兒童樂隊。上述相關音樂教育改革的思考與建議是在借鑒國外音樂教育的基礎上，結合本國的國情提出的，具有相當高的眼光。

（三）基礎音樂教育發展不平衡

這一時期音樂教育發展極不平衡，表現在城鄉差距、音樂師資分配不均等方面。凡受教育行政部門重視的情況好些，學校條件好的發展也會好些，這些都是由于國家領導的重視程度及音樂教師本身的素質決定的。中小學音樂師資分布不均，就如方堃在《國民音樂教育改革工作在迅速前進》中所描述的一般。方堃通過全國性廣泛調查，得出“中小學藝術師資大城市已基本滿員，中等城市好些，縣鎮以下尤其是農村地區缺額驚人”的結論。并指出其原因有：“高師藝術專業設置太少，而美育遭到忽視，教育部門不重視學校藝術教育是更重要的原因。” 張肖虎在《關于普教音樂師資知識結構的思考》中以音樂師資的知識結構為出發點，對中小學音樂教師提出具體要求。可見，師資問題是這個時期的痼疾，表現為合格率低、流失嚴重，需要自上而下的調整才能逐漸克服。

（四）借鑒、引進國外先進音樂教育思想

相對于音樂教育而言，沒有觀念上的更新，就不可能對音樂教育的教學研究、教學實施實現真正意義上的重視。我們只有在觀念更新的前提下，時時處處在音樂教育領域內關注國外先進的適合我國當前發展的音樂教育思想，引進一些先進的適合國情的音樂教學法和音樂教育體系。這一時期，國外學成歸來的許多學者如董唧聲、張萬林、曹理、李樸珉、趙宋光、李珉、杜光、章連啟等 ，他們將著名的音樂教學法介紹給國內，像匈牙利的柯達伊教學法、瑞士的達爾克羅茲教學法、美國的綜合音樂感教學法、德國的奧爾夫教學法以及日本的鈴木教學法等，為學習借鑒和吸取國外音樂教育成果提供了翔實可靠的文獻資料。這些成果大膽地突破了我國以往教學法框架的桎梏，在基礎音樂教育的各個方面作了新的探索。趙宋光的九條建議中，就有三條（第一、第三、第六條）提倡引進推廣國外先進的教育理念和方法。廖乃雄發表的《音樂往何處去》提出了“首要問題在于明確音樂教育改革的出發點，以及看到當今進行音樂教育改革的背景和它發展的前景。” 他認為音樂教育改革的出發點在于音樂教育出發點的改革，從音樂和學生這兩方面著手展開。鑒于他多年從事奧爾夫教學研究及去國外學習先進的教學理念，開闊了眼界更積累了豐厚的教學經驗。他以近現代德國音樂教育的幾次改革為例，進行了回顧和比較。從近百年德國學校音樂教育的改革和發展中總結出四條共同規律性的東西。1991年11月全國教育科學規劃領導小組正式批準“學校美育理論與實踐研究”為全國教育科學“八五”規劃項目，其中的子課題“外國學校音樂教育研究”就對這些先進音樂教育思想展開的分類研究，對我國基礎音樂教育改革發展產生了積極的影響。

這一時期我國基礎音樂教育尤以中小學階段成效卓著。他們是在極其落后的基礎上發展起來的。1988年頒布的《九年制義務教育全日制小學（中學）音樂教學大綱》與1982年頒布的相比，其內涵得到豐富，教學內容也有所拓展（器樂已被列入教學內容），課外活動的重要性也日益受到重視；五線譜、首調唱名法等被運用于視唱能力的培養中來。實現理論與實踐的完美結合，使音樂課程呈現新的氣象。

三、基礎音樂教育改革發展探索期

20世紀末期，“培養人才”與“素質教育”呼聲高漲，基礎音樂教育也逐漸引起社會各界的重視，教育體系及教育觀念得到逐漸完善，成為探索建立中國基礎音樂教育體系的關鍵時期。在1994年召開的第二次全國教育工作會議上確立了教育優先發展的地位，對美育深入探討為基礎音樂教育的健康發展奠定了堅實基礎。同年8月，國家頒布的《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中強調：“要在九年義務教育階段中進一步落實音、體、美課程，并積極在普通高校和高中階段開設藝術選修課，陶冶情操，提高學生的藝術修養和欣賞水平。” 國家教育委員會為了使上述《意見》的規定落到實處，特別下發了在全國普通高中增設“音樂欣賞課”的通知，由此填補了近四十年未在高中開設音樂課的空白，以審美為核心的學校音樂教育自上而下逐步鋪開。新思想，如以“中華文化為母語”的音樂教育思想及多元文化音樂教育思想的提出為中國基礎音樂教育的內涵注入了新的活力。

（一）以美育為核心的基礎音樂教育價值觀

美育一直以來是音樂教育者們關注的中心，對于美育的認識，也在逐步地加深。謝嘉幸在《積極思考、狠抓落實、穩步建設——90年代學校音樂教育》中重申：“所有舉措的實質只有一個，即明確音樂教育是學校實施美育的主要內容和途徑，是全面發展教育的重要組成部分，其目的不僅僅是培養少數音樂人才，而是提高全體國民的音樂文化素質。” 他的另外一篇文章《審美與審美教育》探討了審美的概念、哲學、文化背景，論證了審美活動與審美主體密切相關的個體性、自由性和獨特性的三個特性。周蔭昌在《中國音樂教育——朝著素質教育方向走向新世紀》中指出藝術和音樂教育對人的塑造有著不可估量的積極作用。金亞文的《音樂教學審美功效研究》對音樂教學的審美因素——教材、教法、教師審美規范、教學環境，及音樂教學過程的審美描述進行論證，使學生得以生成“感染、啟迪、震驚、頓悟”等審美效應。此外，毛莉杰的《音樂審美與素質教育》 、劉承華的《以文化激活音樂——音樂教育中審美闡釋的新局面》 以及周顯寶的《素質教育、審美教育、音樂教育——未來發展戰略》 等文論都對音樂的審美性進行了闡釋，不乏真知灼見。

（二）提倡以文化多樣性為基礎的基礎音樂教育觀

當今世界，社會、經濟、文化、政治的快速發展或多或少地影響到了基礎音樂教育的發展。文化生活的多元性意識越來越被時下的人們所認可。在教育界，推動文化多元性發展的三大原因是“教育民主化的深入；發達國家第三世界化；文化交流日趨頻繁。” 在此引導下，音樂教育工作者也逐漸從單一的音樂教育觀念，開始接受、包容不同的音樂文化價值觀，尊重各個國家和民族的音樂文化。視野逐漸打開，音樂教育的功能、目的、意義與價值得到了重新的認識。1994年，國際音樂教育協會公開發表的《促進全球音樂教育體制的信仰宣言》稱“世界上不同種類的音樂文化都在教育中扮演重要角色”。現今國際音樂教育學會的主旨仍然把音樂教育的多元文化作為學會的主旨。由于受世界多元文化音樂教育發展趨勢的影響，1995年《中國音樂》雜志、1998年《云南藝術學院學報》中，刊登了“全球視野的音樂文化研究” “多元文化的音樂教育專輯” “全球文化視野的音樂教育”等專題文集，向國人介紹世界多元文化教育思想，希望本土音樂教育與多元文化音樂教育能兼容。這是對音樂課程的一種全新認識，打破了將音樂教育作為一種“美育”手段的局限性。美育作為一種文化素質，是在19世紀末或者說是20世紀初由國外引進中國，因此它也是西方文化的產物。在當今瞬息萬變的社會，文化的多元化發展已經被廣大人民所接受，我國基礎音樂教育也應當順應時代發展，將不同國家不同民族的先進音樂文化吸收到基礎音樂教育中來，改變以西方音樂教育為藍本的單一教育模式，使我們更多地了解世界各個地區的音樂文化現象和文化傳統。

（三）以中華文化為母語的基礎音樂教育傳承觀

在當今社會音樂文化多元發展的背景下，怎樣才能更好地把握音樂教育中存在的民族性和多元性問題，是音樂課程設置中備受關注的話題。每個國家都依靠自身特色的教育體系來弘揚和繼承本民族優秀的音樂文化，使學生在學習中了解世界優秀音樂文化的同時，更加努力關注和充分認識本民族的音樂。在我國近現代基礎音樂教育中成功地引進了國外的音樂教育體系。歷經近百年的社會實踐，我們也越來越發現這種近似于單一的音樂教育模式已不適合社會發展的需要。我們對本民族音樂的開發與保護也日趨獲得有志之士的贊許和國家的大力支持。在1995年召開的全國國民音樂教育改革研討會上，“以中華文化為母語的音樂教育”被提出，獲得了與會成員的廣泛認可。在當下的音樂類教科書中，我們的民族音樂文化開始占據重要的地位。

第六次國民音樂教育改革研討會于1995年在廣州召開，其主題是以“中華文化為母語的音樂教育”，它區別于之前的音樂“民族化”，而是在強調民族音樂文化主體性的同時，主張學習借鑒世界各個國家、各個民族的優秀音樂文化成分，來增強青年一代的民族自信心，為進一步弘揚民族文化奠定基礎。到會的民族音樂理論專家、表演藝術理論家、學者就當下中華文化為母語的音樂教育的理論構建、發展意義、發展困境、發展規劃和具體實施等問題進行了細致的分析與探討。與此前后，《中國音樂》刊發了“全球文化視野的音樂教育” “國際音樂教育與音樂人類學”，引起了音樂教育界關于“中華文化母語”的討論，李妲娜、宋丹的《跨世紀的號角——第六屆國民音樂教育改革研討會綜述》中指出此次會議圍繞兩個問題進行探討：“其一是中華文化為母語的音樂教育的意義與界定，其二是母語音樂教育的困境及建構、規劃、實施等問題。” 從音樂民族化到中華文化為母語的音樂教育的提出，是教育觀念上一個質的飛躍。王耀華在《中國近現代學校音樂教育之得失》中歸納出中國近現代學校音樂教育的“得”體現在引入西方的優秀音樂教育體系，在此基礎上使我國音樂教育逐步變得系統化、規范化，為我國的音樂事業培養了一批優秀的音樂人才，促進了東西方音樂文化交流。但也有“失”，體現在專業音樂學制上、音樂理論上、音樂創作上、價值取向上都有負面效應。面對弊端，作者提出應建立中國自己的音樂理論體系。此外，馮光鈺的《國民音樂教育與中華文化母語》 、杜亞雄的《為建立以中華文化為母語的音樂教育體系而奮斗》 等文論都對此問題展開了詳盡地論述。

（四）以提高素質為目標的基礎音樂教育發展觀

音樂作為素質教育的重要內容之一，受到人們的青睞。《中國教育改革發展綱要》認為：“我們的中小學教育應從過去的應試教育發展到素質教育的軌道上來。”對此，廖家驊的《音樂與素質教育》 分析了音樂是豐厚的素質功能價值資源，而音樂教育則是實施素質教育的有效手段。此外，伍雍誼的《素質教育與學校音樂教育》 、趙沨的《素質教育與藝術教育》等文論都認為音樂教育是素質教育的一個重要方面，素質教育的主要任務是培養學生能夠體驗音樂的美、感受音樂的美和創造音樂的美的能力，這是當下音樂教育要努力培養的素質和核心。

謝嘉幸梳理了八、九十年代的學校教育法規、師資、課程、教材、理論建設，概括總結認為80年代的音樂教育理論集中思考與尋求解決的是學校音樂教育的性質、目標、觀念的問題，而90年代音樂教育理論的思考則在歷史、文化、教育、比較教育等各個領域全方位展開。中小學音樂教育改革在80年代已十分廣泛地開展起來，其主要特征是對國外音樂教育體系的借鑒與學習。而90年代中小學音樂教育的改革重點逐漸深入到音樂課程學習領域的建設及對音樂教學的全面評估。可見，音樂教育理論的思索越來越廣泛、深入，如趙宋光發表《生產力見地上的音樂教育觀》 從社會生產力的相互關系的層面來探討；謝嘉幸的《關于當代中國音樂教育的文化思考》 則從文化的角度出發；修海林從歷史的視角發表了《‘人與‘藝——中國傳統音樂教育兩種體系的存在與啟示》 ，而在其《文化環境與音樂教育問題》 中則從文化環境的高度來審視音樂教育。總之，這一時期基礎音樂教育理論概括為音樂教育中的“人”與“藝”、“中”與“西”的兩對主要矛盾，對這些問題的思考，有助于進一步探索符合中國國情的音樂教育之路。同時又顯出中國基礎音樂教育與國際音樂教育還缺少交流，還沒有形成完整的、具有自身母語音樂文化特點的課程論。

四、基礎音樂教育改革發展深化期

世紀之交，關鍵在于把握時機，深化改革。基礎音樂教育理論也伴隨著我國新一輪基礎教育課程改革啟動，視野也更加開闊明朗。新課程改革具有重要的現實意義，我們的改革是在借鑒國外優秀成果的基礎上，總結、分析國內音樂教育發展的現狀，從而形成了我國新世紀以來第一個音樂教育的基礎綱領性文件。2001年7月，我國音樂教育史上第一部《中小學音樂課程標準》誕生。教育部也于2003年7月頒發了《普通高中音樂課程標準（實驗）》。這次基礎課程改革創新重點在于音樂教學的理念、方法和形式方面的變革，其宏觀目標是“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會和形成正確價值觀的過程。”

音樂課程作為一種基礎性的音樂教育組成部分和音樂類的必修學科，在根本上對音樂學科的含義也產生了根本的變化，將“學生的情感體驗和價值觀展現”作為音樂課程涉及目標的重要位置。如此的教學已不再是單純意義上的技能教學，而是一種倡導將學生培養成具有較高文化涵養的人的教學方式，很好地引導了學生感受音樂和體驗音樂的基本能力。

世紀交替之時的基礎音樂課程改革，是社會發展對音樂學科提出的重大挑戰與要求，是當下新歷史時期里對音樂教育理論與實踐的再次磨合。結合當前音樂新課程改革標準的著述有：朱則平、廖應文主編的《全日制義務教育音樂課程標準教師讀本》 等；對音樂教育展望的文獻有：管建華的《后現代音樂教育學》 、胡知凡主編的《藝術課程與教學論》 以及管建華的《世紀之交——中國音樂教育與世界音樂教育》等，都對筆者研究的課題有很大的啟發。另外，相關問題研究的學術文章，亦散見于21世紀以來的各類學術期刊上，約有百余篇，不再贅述。

（一）音樂課程標準的制訂、頒布與試行

由于新課程的全面開展，音樂教育的基本理念和內容相較以往都有很大的突破，如確立音樂課程的三大性質、四個課程價值、十大課程理念等。這些轉變帶來了音樂教育觀的革新，于是這一時期音樂期刊上有關基礎教育文章的筆墨有一半是傾向對這輪基礎音樂新課程改革的認識。新音樂課程更加明確了音樂學這門學科的性質、一定程度充分發揮了音樂的人文屬性，審美特征也得到重視。各學者從不同的角度、不同的層面來解讀，馬達在《中國音樂教育》期刊上連載28篇論文，從歷史的角度，回顧20世紀百年來中國學校音樂教育的六個發展時期。2003年的《中國音樂教育》第1期至第6期連續發表了數篇由音樂課程標準研制組專家撰寫的有關音樂課程標準解讀的文章，對義務教育階段及普通高中階段的音樂課程實施、音樂課程目標、課程資源、課程標準等內容進行了詳盡的解讀。這個時期的熱點問題當然就聚焦在新課程改革上，大量的文章都從音樂教育理念、教學方法、教材、教師、學生、評價方式等方面進行論證，為基礎教育新課程改革深入發展提供了理論支持。其中，僅針對音樂課程標準的文章就有兩百多篇。

（二）基礎音樂教育課程改革的價值取向

新的《音樂課程標準》將審美價值、創造發展價值、表現與社會交往價值作為學校音樂教育的三大重要價值，改變之前以科學實踐方式來學習音樂。王秀萍的《音樂課程價值取向論證》通過歷史論證，“明確音樂課程的價值取向是‘審美而非其他；通過理論論證，進一步明確現代音樂課程的價值取向不是單一的‘再現性審美‘表現性審美或‘形式審美，而是‘再現 ‘表現與‘形式有機結合的‘審美。”對于美育的思索，趙宋光基于經驗而超于經驗，創造性地使用了“立美”這個概念，高屋建瓴。在《論美育的功能》一文中，開篇就提出相對于“審美教育”的“立美教育”這一概念，并解釋之：“建立美的形式的教育活動，是人類按照美的規律來塑造物體的宏偉歷史在教育領域中的縮影。” 他創造性的給予美育以新意，提出與“審美”相對立的“立美”，有它的科學性和時代性。將趙宋光的理論具體運用到音樂教學，主要體現為：從感性入手，以情動人，以美感人，重視教育的潛效應，體現為參與性、情感性、愉悅性。趙宋光在《新時期美育展望》一文中針對幾十年來基礎教育領域美育的荒蕪提出了：“重建美育是新時期教育的當務之急。”他從哲學、心理學、美學等多角度論證美育的功用，論述深刻、體系嚴密，具有相當高的學術價值。蘇晶的一篇碩士論文《論現代普通學校音樂教育的價值取向》 ，在縱觀學校教育百年發展史后，得出音樂教育的價值取向是在審美價值與外在實用價值兩者間抉擇，歷史證明音樂教育價值需要融合。我們當下的音樂教育觀是我們不斷地在音樂教育的實踐中產生的，這種教育觀的確立與形成很大一部分取決于我們對音樂的認識與認知，它包括我們對音樂價值的判斷與了解、音樂的社會功能的展現和作用等等諸多方面，必然牽涉哲學、美學、社會學的問題。

（三）基礎音樂教育改革的跨學科視野

音樂教育的發展，在理論環節，我們不能只是單純地依靠我們自身的音樂教育學科隊伍，我們亦可通過音樂史學、美學、心理學、社會學、教育學、人類學等學科的交叉來展開。音樂教育的理論基礎建設，并不意味著緊緊依靠音樂教育學科隊伍自身的力量，也可以通過與音樂美學、音樂哲學、音樂史學、音樂人類學科的交叉來開展。伴隨著學者理論視野的擴大，此時期的論文注重點從美學、哲學等學科來審視基礎音樂教育。劉潔的《關于音樂教育觀的思考》 、謝嘉幸編譯的《對音樂教育哲學傳統的反思》 、丁永姬的《多元智能理論在中小學音樂教學中的實踐與探索》 等論文，表明在后現代課程知識觀的引導下，音樂課程觀也逐漸受到沖擊。如李西林在《創造性的認知觀點對現代音樂教育的啟示》 一文中強調現代認知心理學關于創造性特質的新解釋，重新審視音樂藝術創造性的內在機制。這一時段的論文把音樂教育提高到新的哲學理論高度，思辨其中的內涵，總結先進的藝術教育理論，深入研究音樂教育觀。

以上是對新時期我國基礎音樂教育改革發展的系統梳理，更是對未來的希冀。

責任編輯：陳達波

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