我看有效課堂

楊建華　喬世利

時下，“成功”的高效課堂模式應運而生：先有洋思中學“先學后教，當堂訓練”的理念，要求“上課就要像考試一樣緊張”、“堂堂清，日日清，周周清，月月清”；后有東廬中學的“講學稿”；再有杜郎口的“10+35”模式，還有山東昌樂二中“271”模式、山東兗州一中“循環(huán)大課堂”、江蘇灌南新知雙語學校“自學·交流”模式……不一而足，都曾引起較大的反響。

總結這些模式，可以發(fā)現(xiàn)，它們無論在形式還是內(nèi)容上，或多或少有著相似之處：大都是農(nóng)村學校，通常都放大課堂展示環(huán)節(jié)，都用學案、導學案“導學”，都主張當堂訓練或檢測反饋，由于在課堂上以練習為主，所以都盡可能在課后控制作業(yè)量甚至實施“零作業(yè)”。這些模式最大的共同點，是以提高學生成績?yōu)楹诵摹Ｔ趩挝粫r間內(nèi)，他們的確為迅速提高學生成績做出了有益的探索，為農(nóng)村孩子考學提供了快捷之路，甚至給教育發(fā)達的城市教育環(huán)境造成沖擊，有農(nóng)村包圍城市的趨勢。幾乎可以形成結論：成績可以速成，課堂可以高效。

然而，學習是一個循序漸進的過程，絕不能像打激素一般達到“聰明藥”的效果。學習不可能一蹴而就，更不能立竿見影的；再說學習的目的絕不是為了掌握一個公式、解剖一篇文章，而是以人的全面提高為目的。追求單位時間內(nèi)獲取知識的最大利益化，與傳統(tǒng)的應試教育沒有什么兩樣，違反了教育規(guī)律，更違背了課改的初衷。因此，高效課堂本身就是一個偽命題。我們需要的是有效的課堂，不是“少慢差費”，也絕不是不顧教育規(guī)律、無視教育改革方向的高效、速效課堂。

如果硬要說“高效”，我看不是“高”在即時效果上，而是“高”在改變學習觀念上。

誰都明白這樣一個道理，如果孩子沒有學習的愿望，我們的一切方案、設想，都會化為烏有。要使課堂的每一分鐘都產(chǎn)生真正意義上的效果，就必須讓學生真正參與到課堂教學中來。這就要求改變教師的教學方式和學生的學習方式，這也是實施新課程最為核心的環(huán)節(jié)。所以，如何讓學生“動起來”，是新課改的核心。

冷靜地看各式各樣的模式，他們讓學生占領課堂的形式倒也符合新課改的要求，學習畢竟是學生自己的事，讓學生“動起來”才能真正擺脫被動學習的落后局面。如果杜郎口的學生是主動地合作探究而不是重復演練和作秀，我看那真是一場課堂的革命。但從他們糾結于題目的排列組合上不難看出，他們動起來的是形式，是在老師圈定的自以為是的題目中“動”，放棄了真正地參與到文本中去的領悟、涵詠、咀嚼和再創(chuàng)造，實質(zhì)還是搞應試教育。好比一大桌子的的滿漢全席，只去撿了幾根魚骨頭，暴殄天物。

多年前，聯(lián)合國教科文組織在《教育：財富蘊藏其中》一文中就提出了這樣的現(xiàn)代教育觀，接受教育不再是為了升學和謀生，而是為了個人能力的充分發(fā)揮以及個人的終身學習，是為了社會的和諧發(fā)展。教師必須明白，人的發(fā)展是教育的主旋律，也是教育追求的終極目標——人本主義。心理學家羅杰斯認為，人都有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用就是要使這種先天潛能得以實現(xiàn)。通過創(chuàng)設自由、寬松、民主的環(huán)境，讓每個人成長與發(fā)展的正確性自然而然地流露出來。主動發(fā)揮自己的潛能，愉快地，創(chuàng)造性地學習和生活。

因此，真正徹底的改變學習觀念，使學生實現(xiàn)“自主合作探究”的學習方式的轉變是我們課堂教學的核心價值。

一、有效課堂“高”在鍛煉思維、啟迪智慧

“每節(jié)課都在動，每節(jié)課都是體育課，教育首先需要從身體出發(fā)，每節(jié)課都在寫，每節(jié)課都是書法課，每節(jié)課都在說，每節(jié)課都是演講課，每節(jié)課都在以小組形式獨學、對學、群學，都在自學、展示、反饋，獨學培養(yǎng)的是思維能力、主體意識；合作培養(yǎng)的是合作能力、互助精神；展示培養(yǎng)的自信力和表達能力……這些不就是素質(zhì)教育倡導的東西嗎？還有哪種教育能夠實現(xiàn)這些目標呢？”有人對杜郎口模式做出如是評價。

但杜郎口這些農(nóng)村教育典型是以扼殺兒童天性的軍事化管理為主要手段，以中考高考試題為唯一訓練內(nèi)容，以最大限度榨取孩子的住校學習時間為主要特征，以簡單多次的機械重復為主要學習方式，以應試為唯一目的，連學生吃飯睡覺都得要排隊高喊考試默寫內(nèi)容的強制管理為主要方式，這樣的軍營式的管理已經(jīng)遠離了學校的本質(zhì)，何況學校還極端排斥經(jīng)過高等教育專門培養(yǎng)的教師的“教”，讓學生之間相互引領，長時間處在同齡人的低水平上，哪來的“思維能力、主體意識”？哪來的智慧火花？

在語文教學中，對知識的傳授，技能和能力的培養(yǎng)給予足夠的重視是完全必要的，但是如果只是純粹地著眼于基礎訓練和技巧提高，而忽視了智慧的開啟和思想教育以及思想教育中的美育蘊涵，就不能擔負起構筑學生“精神家園”、塑造學生“個性化人格”、凈化學生“靈魂世界”的重大使命，就不能完成育人的任務。在語文教學中，要引導學生追求課文文字之外的價值世界，追求語言符號所代表的生活場景和思想感情，追求在語言習得的內(nèi)化過程中實現(xiàn)認識、情感、態(tài)度和觀念的變化，經(jīng)由寧靜的沉思、平等的交流、執(zhí)著的叩問、潛心的創(chuàng)造，獲得一種能夠觸及靈魂的影響，最終培養(yǎng)人的品質(zhì)、開啟人的智慧、塑造人的靈魂，生成人的思想之花。新課改課堂必須著眼于學生整體素質(zhì)的提高，重視語文的熏陶感染作用，使學生在學習語文的過程中受到優(yōu)秀文化的陶冶和思想的啟迪。

愛因斯坦曾援引勞厄的話說：當一個學生畢業(yè)離開學校時，如果他把學到的知識都忘了，那么這時他所剩下的才是學校、教師在他身上進行的教學的真正成果。試想，杜郎口們的學生在畢業(yè)后，他們剩下的是什么呢？是考試經(jīng)驗！

二、有效課堂“高”在吸引學生興趣、快樂學習、可持續(xù)發(fā)展

杜朗口，學生每天的學習時間是12小時以上，打著“為了學生的全面發(fā)展，為了學生的終身發(fā)展“的旗號，杜郎口只關注了學生的“當下”的幸福，只將學生“當下的生活”當作了“終身發(fā)展”。難道為了以后的“幸福”就可以犧牲學生“當下的幸福”乃至身體的健康嗎？我們的改革當然可以“超常規(guī)”，不“超常規(guī)”如何能叫“改革”？但是，如果我們的“超常規(guī)的改革”超出了一般規(guī)律，甚至背離了我們改革的最終目的——為了人的發(fā)展，那么，這種改革又是一種怎樣的“改革”呢？

如果學生有快樂，我看也是建立在做題中的快樂，語文學習如果缺乏朗讀、涵詠，咀嚼、對話，分數(shù)帶來的快樂就太簡單了，也是極其可憐的。如果學生成了學習的機器，顯然違背了教育規(guī)律和學生身心的發(fā)展的規(guī)律，造成了學生的片面發(fā)展、畸形發(fā)展，阻礙了人的可持續(xù)發(fā)展，違背了“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”教育理念。

我們在培養(yǎng)學生能力，發(fā)掘學生潛力，促進學生發(fā)展時，也應遵循可持續(xù)發(fā)展原則。提倡學生勤學苦學，更要讓他們樂學善學。讓他們學會學習，更要讓他們學會合作，學會交流，學會探索，學會生活。使學生產(chǎn)生對學習的持久興趣，保持終生學習的熱情才是學習的終極目標。