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小學(xué)語文古詩教學(xué)的美育探究

2014-09-01 10:38:56林金海
都市家教·下半月 2014年7期
關(guān)鍵詞:古詩教學(xué)小學(xué)語文

【摘要】古詩是我國小學(xué)語文教育的重要組成部分,而在學(xué)習(xí)古詩的過程中進行審美教育則是教師的重要任務(wù)之一。但是,在通常情況下,受應(yīng)試教育的制約,小學(xué)語文教師以讀、背、默寫的方式機械的把古詩的學(xué)習(xí)拆成了零件,忽視了對整體內(nèi)涵的感性體驗,造成了小學(xué)古詩教育中審美教育無法滲透的矛盾。本文從審美教育的角度,論述了審美教育在小學(xué)語文當中的重要地位,并針對小學(xué)語文故事教育審美培養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀提出了自己的思考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩教學(xué);審美培養(yǎng)

語文教育內(nèi)涵豐富,包括了語言教育、文學(xué)教育、文化熏陶三方面內(nèi)容,這三者相輔相成,缺一不可。而古詩自身的內(nèi)容和形式就具備了這三個特點,故此,古詩教育不僅僅是科學(xué)教育,更是藝術(shù)熏陶,需要廣大語文教師在美學(xué)理論的指導(dǎo)下進行審美藝術(shù)的教育。

古詩語言形象、凝練,意境優(yōu)美深邃,情感飽滿真摯,是語文教師進行審美教育的語言寶藏。與其它選入教材的文學(xué)作品相比,古詩語言精湛,優(yōu)美,朗朗上口,且表現(xiàn)內(nèi)容隱喻,藝術(shù)價值極高。然而目前的小學(xué)古詩教學(xué)更側(cè)重知識的理性積累,一味強調(diào)基礎(chǔ)知識,字詞句的正確認讀、書寫、釋義等,使古詩欣賞支離破碎,脫離了“學(xué)生對形象的感受和對情感的體驗”,“引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法知識和修辭知識,但不必進行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)”,“重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意,而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度”等科學(xué)化的諸多教學(xué)目標。

教育家蘇霍姆林斯基說:“兒童的思維是藝術(shù)的,形象的,飽含情感的思維,兒童思想的本性要求有詩的創(chuàng)作,美和活躍的思想猶如陽光和花朵那樣有機地聯(lián)系著。”因此,作為小學(xué)語文教師,應(yīng)當把握小學(xué)生進行美育的黃金期,利用古詩引導(dǎo)他們對美好事物的欣賞。

一、古詩的意境美

我國詩人寫作十分注重對意境的營造,用客觀事物與作者主觀想象結(jié)合產(chǎn)生的引人入勝的藝術(shù)境界。且表現(xiàn)手法多樣,主要分為動態(tài)美與靜態(tài)美相結(jié)。比如王維的《鹿柴》,“空山不見人,但聞人語響”,以“人語”凸現(xiàn)“不見人”之靜;又如李白的詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”此句把瀑布的氣勢磅礴、水聲響亮、流速、色澤鮮明的呈現(xiàn)在讀者面前,可謂古今絕唱。

二、古詩的韻律美

詩歌產(chǎn)生之初就是人民用于生活中傳唱,因此,每一首詩都是一首流動的曲子。讀起來,委婉動聽.如行云流水,體現(xiàn)出古詩悅耳的音韻美以及和諧的節(jié)奏美。另外,古詩的韻律美還通過“音響”來表現(xiàn)。比如,“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”、“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”、“牧童騎黃牛,歌聲振林樾”等,詩中歌聲、猿聲交相匯合,不絕于耳,形成一曲曲動人的音律。

三、古詩的畫面美

詩與畫是有很多共同點的,二者都有色彩之美,結(jié)構(gòu)之美,意境之美等等。蘇軾曾評價詩人王維的詩“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”許多名詩佳句都被用來作為繪畫題材,比如,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。句中一“黃”一“翠”一“白”一“青”,讓讀者仿佛看到是詩人在精心調(diào)制顏料繪制美景。其中還暗含船之褐江之藍,眾多色彩遠近高低相映成趣,令人賞心悅目,心曠神怡。

四、古詩的情感美

我們讀詩,不僅僅是為了感受語言美的藝術(shù),更是為了接受愛與善的熏陶,《示兒》中的愛國情感,《游子吟》中的母愛,感人至深。反復(fù)誦讀此類詩歌,就會在潛移默化中感受到人類各種美好的情感,而我們的教育,也就真正落到了實處。

綜上,小學(xué)古詩教育教學(xué)的重點和難點是引導(dǎo)小學(xué)生去體味只可意會不可言傳的藝術(shù)美,而非僅僅學(xué)習(xí)幾個生字了事。小學(xué)語文教師應(yīng)當注重培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng),同時對古詩文教育在小學(xué)教育中的地位引起足夠的重視,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富教學(xué)內(nèi)容,達到審美教育的目標。比如,教師范讀,借助多媒體播放,或配以綿長優(yōu)美的古樂,或分角色表演,使學(xué)生跨越時空,捕捉古韻,體味詩人的情感,才能使小學(xué)生熱愛古詩,熱愛中國傳統(tǒng)文化,激起對民族文化的敬仰,從小培養(yǎng)他們的古典文化修養(yǎng)。

參考文獻:

[1]高爾泰.美是自由的象征[M].北京:人民文學(xué)出版社,1986.

[2]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,1987

[3]李義紅.論小學(xué)語文教師的美學(xué)修養(yǎng)[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)

報,2008,2.

[4]高熙強.淺談古詩詞教學(xué)中的審美教育——以探討古典詩詞的藝術(shù)境界為中心[J].福建教育學(xué)院學(xué)報,2008,5.

作者簡介:

林金海(1986~),男,漢,浙江樂清人,浙江省樂清市第二小學(xué)教師,本科學(xué)歷。

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