互聯(lián)網(wǎng)對青少年道德品質(zhì)的影響及對策

李雯婷

【摘要】文章主要從道德品質(zhì)形成的過程即道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四個方面分別闡述互聯(lián)網(wǎng)對思想道德建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響，再從心理學(xué)角度挖掘網(wǎng)絡(luò)道德失范的深層根源，據(jù)此提出相應(yīng)對策，以提高網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德修養(yǎng)，制定與完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，營造一個穩(wěn)定、健康、有序的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 道德意識 道德情感 道德意志 道德行為

【中圖分類號】 C916 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

作為第四媒體的互聯(lián)網(wǎng)，與傳統(tǒng)意義上的三大“平面媒體”—報紙、廣播、電視相比，以即時傳遞文本、聲音、圖像、電子信息手段，以圖文并茂、聲色俱全、互動性極強等特點，被人們形象地稱為“立體媒體”。2012年4月瑞典互聯(lián)網(wǎng)市場研究公司Royal Pingdom（以下簡稱“Pingdom”）發(fā)布了2011年全球互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r報告，全球網(wǎng)站數(shù)量達(dá)到5.55億，互聯(lián)網(wǎng)用戶已經(jīng)突破22.7億，較5年前的11.5億將近翻番。而中國的網(wǎng)民截至2013年6月底規(guī)模達(dá)5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1% ，較2012年底提升了2.0個百分點。青少年比例從國際對比來看，早在2008年6月底就已超過美國，躍居世界第一位；除此之外，我國手機網(wǎng)民規(guī)模也達(dá)到3.88億。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也有了日新月異的進步，這對人們的道德觀念有著巨大的影響，也對青少年道德品質(zhì)的建設(shè)提出了挑戰(zhàn)，那么如何加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，在改革開放和新科技革命形勢下促進精神文明建設(shè)，就具有重要性和緊迫性。

互聯(lián)網(wǎng)對青少年道德品質(zhì)的影響

一個人良好道德品質(zhì)的形成過程，包括四個方面：即形成道德認(rèn)識，培育道德情感，堅定道德意志，規(guī)范道德行為，然而互聯(lián)網(wǎng)的顯著特征已經(jīng)向傳統(tǒng)道德提出了挑戰(zhàn)。

計算機網(wǎng)絡(luò)的傳播特性使信息泛濫，導(dǎo)致青少年的道德認(rèn)知弱化。互聯(lián)網(wǎng)的全球性，導(dǎo)致人們的道德判斷和評價能力下降。網(wǎng)絡(luò)密切了人們之間的聯(lián)系，使人們的交流不受地域、國界等的限制，但是，網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的平臺和空間，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，也沒有辨別信息真假、好壞的有效途徑和標(biāo)準(zhǔn)，這就使得人們在利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的同時受到一些錯誤、落后的內(nèi)容的干擾，比如暴力視頻、黃色內(nèi)容等。上海商學(xué)院的申琦在《上海大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)色情信息的接觸與評價研究》中通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)接觸網(wǎng)絡(luò)色情半數(shù)以上（52.8%）的大學(xué)生，在過去的兩年時間里，其中46.0%的同學(xué)偶爾接觸，5.7%的同學(xué)經(jīng)常接觸，1.1%的同學(xué)天天接觸。不難看出，這些因素造成了青少年尤其是道德意識未成熟的青少年是非觀念模糊。互聯(lián)網(wǎng)所傳播的信息是零碎而不系統(tǒng)、膚淺而不深刻的，人們被大量信息所包圍，青少年懶得去辨別真?zhèn)巍⑴袆e是非，導(dǎo)致青少年的道德認(rèn)知弱化。

互聯(lián)網(wǎng)的人—機交流模式造成青少年的道德情感冷漠，青少年人際情感的疏遠(yuǎn)。人際情感是需要人與人的社會交往來維持的。而在網(wǎng)上交流時，人們的言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進制的語言，音容笑貌以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，人成了數(shù)碼化的存在。人與人之間的交流變成了人與機器之間的交流，這與現(xiàn)實生活中人與人的直接交往相比，人與人之間的隔離不是減少了，而是增大了。尤其是因特網(wǎng)所提供的跨時空、跨地域的多人參加、多向交流技術(shù)，使人們更容易沉溺于網(wǎng)上交際，現(xiàn)實生活中的交往機會減少，人與機器的接觸日益頻繁，而使家庭成員之間、鄰居之間、同事朋友之間的感情聯(lián)系淡漠。

造成青少年的道德意志薄弱。網(wǎng)絡(luò)信息的雜亂性和誘惑性在一定程度上將導(dǎo)致青少年沉迷于消極負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，從而失去自制力和道德意志。網(wǎng)絡(luò)信息更新快、容量大，人們在感受到快速的網(wǎng)上生活的同時，也對這種頻繁的變換產(chǎn)生厭倦，享樂主義正在逐漸代替自力更生、艱苦奮斗的正能量。網(wǎng)絡(luò)征婚、交友聊天、瘋狂藝演等盛行，黃色圖片、視頻更是猖狂，青少年正處于青春期，喜歡嘗試刺激，抵抗誘惑的能力不足，很容易陷入這些危害青少年健康成長的網(wǎng)絡(luò)信息中，若得不到及時制止，就會助長他們的消極、浮躁、追求刺激而不顧后果的負(fù)面心理及行為，也會使他們逐漸忽略道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德意志，這嚴(yán)重不符合我國的優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化要求。

互聯(lián)網(wǎng)特征的負(fù)效應(yīng)，往往使青少年難以形成正確的道德認(rèn)知，良好的道德情感和堅定的道德意志。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，而人們正確道德觀的形成卻需要時間的沉淀，這就使得網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與道德提升難以同步，進而會導(dǎo)致人們在運用互聯(lián)網(wǎng)時很難嚴(yán)格遵守道德底線。網(wǎng)絡(luò)犯罪是最為嚴(yán)重的一種。由于網(wǎng)絡(luò)犯罪的間接性特點，在網(wǎng)絡(luò)空間里表現(xiàn)出形式多樣的網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)犯罪歸結(jié)起來可以概括為“黃”、“毒”、“假”、“黑”、“詐” 五個字，除此之外，還有較為普遍的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件屢屢發(fā)生。因此，我們要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)犯罪的危害性。

互聯(lián)網(wǎng)對青少年道德品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響的原因

互聯(lián)網(wǎng)給青少年思想道德建設(shè)造成的負(fù)面影響形成原因是多方面的，主要有內(nèi)部因素和外部因素。國內(nèi)外的研究學(xué)者多數(shù)從外部因素即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不完善，法制建設(shè)滯后以及網(wǎng)絡(luò)特征的負(fù)效應(yīng)等方面闡述了網(wǎng)絡(luò)給思想道德建設(shè)帶來的負(fù)面影響。筆者主要從內(nèi)部因素淺析成因。在網(wǎng)絡(luò)社會中，主要的群體可以大致劃分為三類：即建網(wǎng)者、管網(wǎng)者和用網(wǎng)者。

建網(wǎng)者的建網(wǎng)目的一是提供信息，二是獲取利潤。根據(jù)社會心理學(xué)的動機理論，動機是引起并維持人們從事某項活動，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力，并維持人們從事某項活動，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動力。而建網(wǎng)者的根本動機就是獲取利潤，他根據(jù)網(wǎng)絡(luò)用戶的需要添加信息，既有有益信息，也有許多垃圾信息，如黃色信息、占卜信息等，以吸引那些自制力差、好奇心強的網(wǎng)絡(luò)用戶。另外，大量的下載工具和盜版電影也成了建網(wǎng)者賺錢的工具，這卻嚴(yán)重沖擊了影視娛樂業(yè)。所以說，對于建網(wǎng)者的管理不嚴(yán)格也成了網(wǎng)絡(luò)中不道德行為產(chǎn)生的原因。

管網(wǎng)者主要是網(wǎng)吧經(jīng)營者和網(wǎng)吧管理者，他們在贏利的同時，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，不得讓未成年人進入網(wǎng)吧，但現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理人員受利益驅(qū)使，不僅不嚴(yán)格執(zhí)法，還想盡辦法拉攏學(xué)生上網(wǎng)，如有的網(wǎng)吧老板代替學(xué)生做家庭作業(yè)，竟然還開展“代做家庭作業(yè)”、“代理行使家長職責(zé)”的一條龍服務(wù)，還有代寫畢業(yè)論文的服務(wù)也開展的“如火如荼”。近年來學(xué)生在網(wǎng)吧的猝死案件也比比皆是。這一幕幕鐵的事實，讓我們不得不意識到法律的滯后性、利益驅(qū)動性，在一點一點地吞噬著人們的良知。

用網(wǎng)者的主要群體是青少年，多數(shù)年齡在15～35歲之間。青少年的心理特點影響了他們在網(wǎng)絡(luò)中的行為。心理學(xué)家艾立斯的非理性信念的觀點認(rèn)為：首先是對自我的不良認(rèn)知常造成自卑心理，如一個有口吃的人，平時不愿意與人交流，習(xí)慣保持沉默，但他通過網(wǎng)絡(luò)聊天，只需要人機對話，用鍵盤敲出內(nèi)心話語，有一種內(nèi)心宣泄的快感，這樣自然會拉大他與社會人的交往。其次是對人際交往的不良認(rèn)知，認(rèn)為交往就是要獲得他人的認(rèn)同，因此一些“黑客少年”涌現(xiàn)，他們在網(wǎng)絡(luò)上任意遨游，無人能阻，而且有許多崇拜者，這正迎合了他們需要認(rèn)同的心理，于是很多人更加猖狂，從“小黑”到“大黑”，使很多網(wǎng)絡(luò)癱瘓在他們的手中。最后是對挫折的不良認(rèn)知，主要表現(xiàn)為在他們認(rèn)為只能成功，不能失敗，失敗就是弱者，一旦失敗，內(nèi)心就難以承受這種壓力，常常喜歡逃避現(xiàn)實。于是，很多青少年玩網(wǎng)絡(luò)游戲，在游戲當(dāng)中尋找成就感和歸屬感，從而對現(xiàn)實生活的道德情感則表現(xiàn)出一種冷漠，沉溺于網(wǎng)絡(luò)中不能自拔。

青少年犯罪率的升高與青少年的性心理需求有關(guān)，這也助長了網(wǎng)站上黃色信息泛濫，網(wǎng)上性交易的增加。許多青少年對異性缺乏足夠的認(rèn)識和了解，對性充滿了神秘感和好奇心，往往對異性的舉手投足和形體特征表現(xiàn)出強烈的關(guān)注和敏感，而自身的身心正處于發(fā)育階段，其自尊心、虛榮心日趨強烈，往往造成青少年不能正視自己的切實需要和感受，表現(xiàn)出對性的羞怯心理，他們偷偷借助網(wǎng)絡(luò)來滿足自身的性需要，這也給黃色網(wǎng)站提供了舞臺。

互聯(lián)網(wǎng)上青少年道德品質(zhì)建設(shè)的路徑探索

雖然網(wǎng)絡(luò)給思想道德建設(shè)帶來負(fù)面影響，然而我們不能采用簡單“封殺”的辦法，而應(yīng)采取疏導(dǎo)教育的方法，讓青少年在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中揚善棄惡、自警自律，最重要的是通過規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)道德先內(nèi)化為個體的心理因素，再外化為正確的道德習(xí)慣、道德行為，如此才能真正凈化網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范人們的道德行為。

使規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化為個體心理因素。一是形成正確的道德認(rèn)識。形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識，這是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德的第一步，需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。

首先，家長要提高自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識。有人說：“父母是孩子的一面鏡子，孩子是家長的影子”，即人的最初觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、為人處事的準(zhǔn)則是從家庭中得到的，父母的言行直接影響著孩子的言行。現(xiàn)在的學(xué)生上網(wǎng)多是瞞著父母的，這與缺少與家長的溝通與交流有關(guān)，有些父母文化程度不高，不能以正確的思想和態(tài)度對待子女的教育，還有些父母武斷地剝奪孩子游戲的權(quán)利，造成孩子的逆反心理。因此，家長應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變對“文盲”的定義，要與時俱進，跟上時代前進的步伐，積極主動地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，幫助孩子學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、查閱資料和瀏覽信息。

其次，要對教師進行網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，修訂教材。要加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，必須要抓好教師的基本素質(zhì)。第一，教師自己要先懂得網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，把德育教育與學(xué)生工作緊密結(jié)合起來，使教師成為學(xué)生信息世界中的指導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)該樹立一種“教會選擇”的觀念，調(diào)整自己的角色，從“教會順從”的訓(xùn)導(dǎo)者變成“教會選擇”的指導(dǎo)者。把教師的網(wǎng)絡(luò)自律，即“對反動、色情、迷信信息自覺地不看、不聽、不信，不吸食精神鴉片”的自律意識傳遞給學(xué)生，形成干凈、健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，學(xué)校的教材也應(yīng)當(dāng)隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷地修訂。第三，要規(guī)范網(wǎng)吧管理，提高網(wǎng)吧經(jīng)營者和管理者的道德素質(zhì)。要規(guī)范網(wǎng)吧管理，就需要執(zhí)法部門嚴(yán)格執(zhí)法，還需要對網(wǎng)吧經(jīng)營者和管理者進行統(tǒng)一培訓(xùn)，主要是培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識，讓他們知法、懂法、守法。網(wǎng)絡(luò)的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)有所體現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)中進行網(wǎng)絡(luò)公益宣傳，有助于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的成熟，是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必經(jīng)之路。因此，一個好的網(wǎng)絡(luò)管理員應(yīng)該能夠應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的突發(fā)性問題，能夠在一定程度上彌補網(wǎng)絡(luò)的缺點。培養(yǎng)一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)管理人員是目前網(wǎng)絡(luò)道德建立的人員要求。

最后，要提高青少年個人修養(yǎng)和自律能力。一般來說，青少年的主體意識尚未形成，缺乏形成完善人格的能力，道德品質(zhì)的形成主要靠成人的引導(dǎo)、熏陶。因此，對青少年進行主動追求真善美的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。從本質(zhì)上講，道德是人內(nèi)心對自我的自覺要求，是靈魂的善。修養(yǎng)是道德主體的自我道德教育，當(dāng)一個人具有了強烈的道德修養(yǎng)愿望，并具有了自我修養(yǎng)的能力時，也就達(dá)到了道德教育的目的。德謨克里特曾說過：要留心，即使當(dāng)你獨身一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)的在你自己面前比在別人面前更加知恥。這是一種道德境界，它在網(wǎng)絡(luò)時代越發(fā)顯得重要。因為每個網(wǎng)絡(luò)的使用者都是網(wǎng)絡(luò)的主人，都具有某種獨立性。因此，網(wǎng)絡(luò)使用者一定要注重個人修養(yǎng)，做到自律，以增強遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的自覺性。它也是建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德規(guī)范的重要保證。

二是培育良好的道德情感。人們在形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識后，會進一步轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)心情感。因此，要加強人與人之間的交往，積極參加更重積極健康的社會實踐活動，使自己融入到集體中去，同時也要加強對國家和社會的了解和認(rèn)識，增強責(zé)任意識和集體榮譽感，從而使自己得到全面發(fā)展。另外，也可通過健康向上的電腦游戲來培養(yǎng)人們的道德情感。軟件開發(fā)商可以設(shè)計一些有關(guān)愛國主義、革命傳統(tǒng)教育、中華美德教育、法制和紀(jì)律或公共道德教育的游戲，或者環(huán)境保護教育的游戲，增強青少年的道德品質(zhì)教育。

三是堅定道德意志。道德意志的特性主要表現(xiàn)為自覺性、果斷性、自制性、堅持性四個方面。因此，在網(wǎng)絡(luò)教育中可以通過網(wǎng)站的浮動廣告欄宣傳網(wǎng)絡(luò)法規(guī)或網(wǎng)絡(luò)文明公約，使人們潛移默化的教育形成自覺的道德意志。另外，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可以設(shè)置間隔性屏幕保護，即在電腦網(wǎng)絡(luò)使用一小時或兩小時后自動關(guān)閉電源系統(tǒng)，但不消除任何所用信息，以控制人的“網(wǎng)癮”來培養(yǎng)人們的自制力。

四是強化道德信念，即強化網(wǎng)絡(luò)活動參與者的道德信念，使他們充分認(rèn)識到在自己充分利用網(wǎng)絡(luò)、進行網(wǎng)絡(luò)活動時不受其他人的誘惑和威脅，同時也應(yīng)不損害他人的合法利益，不打擾他人正常的網(wǎng)絡(luò)行為，若自身受到別人的打擾而嚴(yán)重影響了自己的正常網(wǎng)絡(luò)活動時，應(yīng)勇敢面對，運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。

網(wǎng)絡(luò)道德僅僅完成向個體心理因素的轉(zhuǎn)換還不足以證明內(nèi)化過程的完成，這種內(nèi)化若不再向前發(fā)展，進一步外化為實實在在的道德行為實踐，它就失去了意義。因此，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為對目前凈化網(wǎng)絡(luò)有著十分重要的現(xiàn)實意義。而規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為的外在環(huán)境主要從完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩方面入手。

一是要加強信息網(wǎng)絡(luò)的法規(guī)建設(shè)和管理。目前，已有一些國家對網(wǎng)絡(luò)行為進行立法，以保護網(wǎng)民不被有害信息侵犯，我國已經(jīng)出臺的法律有1991年頒布的《計算機軟件保護條例》和1996年《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)暫行規(guī)定》，以及2002年出版的《網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為法》、《網(wǎng)絡(luò)安全法》、《網(wǎng)絡(luò)金融法》、《電子合同法》和《網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)法》五部體現(xiàn)法律學(xué)術(shù)前沿的網(wǎng)絡(luò)法叢書。這都表明我國已經(jīng)在緊跟時代步伐，不斷地加強網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建設(shè)。但是，對于法律的執(zhí)行，還必須做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，這樣才能真正規(guī)范建網(wǎng)者和管網(wǎng)者的道德行為，從而達(dá)到保護用網(wǎng)者的目的。

二是要加強對信息加密和監(jiān)控技術(shù)的研究和利用。這對于控制那些網(wǎng)絡(luò)犯罪具有很強的現(xiàn)實性，譬如，殺毒軟件專家王江民在其開發(fā)的軟件K300中添加了被稱為“邏輯炸彈”（Logic Bomb）的反盜版程序，凡是使用K300盜版軟件者，其計算機程序?qū)㈡i定而不能正常使用。還有為防止他人侵害自己的著作權(quán)而采取的一種電子水印（Watermarking），他人如果在網(wǎng)上擅自實施修改、復(fù)制等侵權(quán)行為，版權(quán)人可以根據(jù)電子水印來識別作品的真?zhèn)危踔量梢哉冶I侵權(quán)網(wǎng)站追究侵權(quán)責(zé)任。另外，還有一種指紋檔案系統(tǒng)，以指紋鑒定技術(shù)為基本手段全面統(tǒng)計和儲存各類公民的指紋檔案，能夠有效地預(yù)防和快速處理犯罪案件。這些信息技術(shù)對于防止不道德行為的發(fā)生起到了很好的效果。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)，僅靠行政部門的干涉、大眾媒體的呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如我們的日常生活中有許多約定俗成的東西深深制約著我們的道德意識一樣，網(wǎng)絡(luò)空間也有自己獨特的價值體系和行為模式，會對網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從這個角度上說，每一個上網(wǎng)的人都在用自己的方式參與網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)。當(dāng)前，人們?nèi)匀桓嗟匕殃P(guān)注的焦點放在網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)層面，對于網(wǎng)絡(luò)道德的問題并沒有給予足夠的重視。但只有具有了一個成熟的網(wǎng)絡(luò)道德體系，網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界才會健康有序的發(fā)展。

（作者單位：四川師范大學(xué)體育學(xué)院）

責(zé)編 /張蕾