獨(dú)立院校大學(xué)生思想狀況差異與培養(yǎng)探討

[摘 要] 獨(dú)立院校的大學(xué)生受內(nèi)部和外部環(huán)境影響，在思想狀況上存在一定的差異，本文探討了這些差異中存在的幾個(gè)主要問(wèn)題，并初步提出了解決這些問(wèn)題的培養(yǎng)途徑。

[關(guān)鍵詞] 獨(dú)立院校；學(xué)生；思想狀況

近年來(lái)，我國(guó)獨(dú)立院校獲得高速發(fā)展，截止2013年，總量超過(guò)290所，在校學(xué)生超過(guò)了200萬(wàn)人。獨(dú)立院校是我國(guó)高校教育事業(yè)的重要組成部分，大多具備優(yōu)質(zhì)的名校資源、一流的教學(xué)設(shè)施、對(duì)口的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在獨(dú)立體制下培養(yǎng)的畢業(yè)生就業(yè)絲毫不遜于名牌高校，因而吸引了越來(lái)越多的生源。獨(dú)立院校在就業(yè)人才培養(yǎng)上有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但隨著招生規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，獨(dú)立院校學(xué)生個(gè)性差異對(duì)學(xué)生的影響日益顯現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教學(xué)體系的進(jìn)一步改良提出了新的要求。

一、個(gè)性差異與思想狀況差異

隨著人們物質(zhì)生活水平、文化教育程度的進(jìn)一步提高，家庭差異化趨勢(shì)明顯，處在同一年齡層的學(xué)生，受生長(zhǎng)環(huán)境的影響，也呈現(xiàn)出差異化的個(gè)性特征，這種個(gè)性差異主要體現(xiàn)在興趣愛好、性格特征、身體素養(yǎng)、思想狀況等方面，由此可以看出，思想狀況的差異是個(gè)性差異的一個(gè)組成部分，本文將著重討論獨(dú)立院校學(xué)生的思想狀況差異。

唯物論認(rèn)為，認(rèn)知是人腦對(duì)客觀世界的反映，是決定大學(xué)生思想狀況差異的主要原因。大學(xué)生由于受環(huán)境及個(gè)人的影響，在對(duì)外部事物的認(rèn)知上也會(huì)出現(xiàn)明顯的差異化特征，有的學(xué)生觀察入微、有的學(xué)生粗枝大葉，認(rèn)識(shí)客觀世界的角度和方式不同，得出的認(rèn)知結(jié)果也是截然不同的，從而導(dǎo)致學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)出差異化特征。

具體到實(shí)踐中來(lái)看，大學(xué)生的思想狀況差異主要體現(xiàn)在：

1、集體主義與個(gè)體主義

集體主義是一直以來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義價(jià)值觀所倡導(dǎo)的重要核心。從目前的情況看，多數(shù)學(xué)生還是比較注重集體利益，堅(jiān)守以集體利益為先的價(jià)值觀和道德觀，從而確保的學(xué)生群體的穩(wěn)定發(fā)展。但隨著個(gè)體差異的進(jìn)一步變大，部分學(xué)生在個(gè)體與集體的認(rèn)知上出現(xiàn)了一定的偏差，在絕對(duì)個(gè)體主義思想的驅(qū)使下，一些學(xué)生認(rèn)為“個(gè)人價(jià)值高于集體價(jià)值，只有實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值”，進(jìn)而集體主義思想被弱化，部分學(xué)生強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，張揚(yáng)個(gè)性，我行我素，忽視團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

2、積極向上與不思進(jìn)取

毋庸置疑，大學(xué)生群體在當(dāng)今社會(huì)飽受質(zhì)疑，獨(dú)立院校也不例外，爭(zhēng)議主要來(lái)自部分不思進(jìn)取、自甘墮落的大學(xué)生給社會(huì)展現(xiàn)出不良的一面，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的全面覆蓋，任何一個(gè)微小的事件都容易被放大，從而更加加深了人們對(duì)大學(xué)生的誤解，但是存在爭(zhēng)議不可否認(rèn)，大學(xué)生主流思想還是積極進(jìn)取的，無(wú)論目標(biāo)是順利就業(yè)還是繼續(xù)深造，都能促使大部分學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真完成本科階段的學(xué)習(xí)。而不思進(jìn)取的學(xué)生，造成的原因是多方面的，不僅來(lái)自傳統(tǒng)教育的弊端、家庭的溺愛、不良環(huán)境的影響等等。

3、目光遠(yuǎn)大與急功近利

獨(dú)立院校的學(xué)生在開學(xué)伊始都接受了良好的職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)，這是大學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，有了職業(yè)規(guī)劃和愿景，才能在今后的學(xué)習(xí)中一步一個(gè)腳印去努力，總體而言，大部分學(xué)生都能保持清晰的思路，不驕不躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不僅執(zhí)行了切實(shí)可行的職業(yè)規(guī)劃，也確定了可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是走向成功的必備要素。但是也有一部分學(xué)生，受到社會(huì)不良風(fēng)氣的鼓動(dòng)，急功近利思想嚴(yán)重，表現(xiàn)在：制定不切實(shí)際的目標(biāo)，缺乏誠(chéng)信，考試作弊，求職簡(jiǎn)歷弄虛作假等行為。

二、培養(yǎng)途徑

我國(guó)基礎(chǔ)教育正朝著從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的方向發(fā)展，單純的應(yīng)試教育已不能滿足國(guó)家和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需求，對(duì)于獨(dú)立院校而言，對(duì)生源的爭(zhēng)奪日趨激烈，促使學(xué)校必須對(duì)自身的教育能力進(jìn)行改革和完善。在今后的教育工作中，需要著重加強(qiáng)以矯正和引導(dǎo)為主要內(nèi)容的思想政治教育工作。大體包括以下幾個(gè)方面：

1、培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操

大學(xué)生無(wú)論是在單純的校園還是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，始終應(yīng)該保持高尚的道德情操，這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求，因此，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操也應(yīng)是獨(dú)立院校重大和首要的戰(zhàn)略任務(wù)，要落實(shí)這項(xiàng)任務(wù)，學(xué)校和教師必須高度重視，理清思路，構(gòu)建科學(xué)有效的思想政治教育培養(yǎng)體系。要改革和完善思想政治理論課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、服務(wù)大局的意識(shí)，通過(guò)改善課程教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，同時(shí)，通過(guò)教學(xué)考核機(jī)制考評(píng)強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)接受意識(shí)。

2、培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取精神

培養(yǎng)大學(xué)生的進(jìn)取精神，不僅在于樹立學(xué)生積極樂觀的精神，也要求學(xué)生在大學(xué)生涯中充分利用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，順利完成學(xué)業(yè)。我們必須正視這一問(wèn)題：在獨(dú)立院校中，部分學(xué)生確實(shí)存在學(xué)風(fēng)欠佳的問(wèn)題，包括頻繁逃課、考試舞弊、不思進(jìn)取等行為貫徹了這些學(xué)生的大學(xué)生涯，而實(shí)踐證明了，這些學(xué)生最后回顧自己的大學(xué)時(shí)代都是追悔莫及，荒廢了四年的大好青春，世上沒有后悔藥，學(xué)校和老師必須把學(xué)風(fēng)建設(shè)作為重要和緊迫的工作來(lái)抓，建立嚴(yán)格的規(guī)章制度和考評(píng)機(jī)制扎實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，宣導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生的榜樣導(dǎo)向作用，從而在學(xué)校中形成良好的學(xué)風(fēng)。

3、培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力

目前我國(guó)大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，獨(dú)立院校的大學(xué)生要在就業(yè)大軍中脫穎而出，找到合適的工作，必須盡早進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。因此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)健全大學(xué)生職業(yè)生涯的開發(fā)和管理，設(shè)計(jì)合理的職業(yè)規(guī)劃課程，并將這一規(guī)劃貫穿學(xué)生本科教學(xué)的始末，從而達(dá)到時(shí)刻警醒和敦促學(xué)生提高就業(yè)能力的意識(shí)和行動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介：朱玲，四川成都，成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院教師，研究方向：思想教育。