以“教學(xué)做合一”為核心的學(xué)前教育課堂教學(xué)改革路徑探索

齊峰

摘 要：在教育體系日趨完善的背景下，學(xué)前教育作為教育的起步階段，學(xué)前教育的重要啟蒙作用也愈發(fā)受到人們關(guān)注，鑒于此，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)作為影響學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵，如何對學(xué)前教育的課堂做出優(yōu)化呢？“教學(xué)做合一”的模式就出現(xiàn)在人們面前。本研究從“教學(xué)做合一”的內(nèi)容出發(fā)，思考在學(xué)前教育課堂改革中“教學(xué)做合一”應(yīng)用的價值、現(xiàn)況和方法，希望能對后續(xù)學(xué)前教育的進一步完善提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：“教學(xué)做合一”;學(xué)前教育;教學(xué)改革

自《3～6歲學(xué)齡前幼兒教育指南》普及以來，我國教育領(lǐng)域有關(guān)學(xué)前教育的研究也愈發(fā)深入，越來越多具備專業(yè)素質(zhì)培育效果的學(xué)前教育方法出現(xiàn)在人們面前，其中，“教學(xué)做合一”作為最近幾年學(xué)前教育研究中常被提及的內(nèi)容，大量研究表明在這一教學(xué)方法的指導(dǎo)下，學(xué)前教育不僅能啟蒙學(xué)生的心智，更能實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既然如此，如何更有針對性地在學(xué)前教育課堂中應(yīng)用這一教學(xué)模式呢？這一問題就成為當(dāng)下很多學(xué)前教育工作者需要解決的問題。

一、 “教學(xué)做合一”的概述

“教學(xué)做合一”最早出現(xiàn)在1925年，是陶行知先生在南開大學(xué)演講中提及的理論，這一理論認為，生活就是學(xué)生收獲知識的“大講堂”，生活中會對他人產(chǎn)生影響的言語就是“教”，能夠提高自身能力的言語就是“學(xué)”，能完成事物的舉措就是“做”，只有在學(xué)習(xí)中平衡這三者間的關(guān)系，才能實現(xiàn)真正意義上的成長！

二、 “教學(xué)做合一”在學(xué)前教育中應(yīng)用的價值

隨著人們對陶行知“教學(xué)做合一”理論研究的深入，幼兒教師也開始嘗試將“教學(xué)做合一”運用到幼兒學(xué)前教育過程中，為學(xué)前教育發(fā)展帶來了新的生機，同時也對教師專業(yè)水平提出了更高要求。基于以往有關(guān)“教學(xué)做合一”在學(xué)前教育中應(yīng)用的研究，筆者總結(jié)出這一思路應(yīng)用的價值大體可集中在如下三個部分：

（一）能革新已有的學(xué)前教育理念

在傳統(tǒng)教育理念的影響下，曾經(jīng)有很多研究者認為學(xué)前教育也應(yīng)秉持著“應(yīng)試”的教育思路，這一思路的存在直接影響了學(xué)前教育價值的發(fā)揮。為了突破“應(yīng)試”學(xué)前教育發(fā)展的困境，“教學(xué)做合一”理念應(yīng)用的價值就表現(xiàn)了出來。正確的運用這一理念能推動學(xué)前教育思路的進步，幫助學(xué)前教育更進一步彰顯“以生為本”精神同時鞭策學(xué)前教育教師提高自己的教育能力、專業(yè)素養(yǎng)，為我國打造全新的教育體系創(chuàng)造條件。

（二）能為學(xué)前兒童帶來實踐的機會

實踐不足是過去數(shù)十年教育發(fā)展中我國各階段教育中都存在的問題，這一問題直接導(dǎo)致了我國一代人實踐操作能力不足的問題，為了在根源上解決這一問題，也為了打破世界教育領(lǐng)域?qū)χ袊逃坝遣挥恕钡目贪逭J知，“教學(xué)做合一”應(yīng)用的價值也就表現(xiàn)了出來。相對于傳統(tǒng)思路下的學(xué)前教育設(shè)計，基于“教學(xué)做合一”的學(xué)前教育設(shè)計能為學(xué)生創(chuàng)造更多可以參與其中、探索實踐的機會，讓學(xué)生從以往被動接受的角色中擺脫出來，在根源上拓寬了學(xué)前教育的覆蓋面，優(yōu)化了這一環(huán)節(jié)教學(xué)的效果。

（三）能實現(xiàn)學(xué)前教育啟蒙心智目標

自新課程標準在小學(xué)教育領(lǐng)域推行以來，核心素養(yǎng)培養(yǎng)成為現(xiàn)代小學(xué)教育改革過程中迫切想要達成的目標，但為什么小學(xué)開展這一素質(zhì)培養(yǎng)的效果一直不盡如人意？筆者認為造成這一問題的原因就是因為學(xué)前教育階段沒能實現(xiàn)對學(xué)生心智的啟蒙教育，基于此，“教學(xué)做合一”在學(xué)前教育課程教學(xué)改革中應(yīng)用的價值就體現(xiàn)了出來。這一思路在課堂教學(xué)中的應(yīng)用能在課堂上提供培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的機會，拓寬學(xué)生的眼界同時也能為學(xué)生灌輸基礎(chǔ)的是非觀念，大大降低了后續(xù)小學(xué)核心素養(yǎng)培育的難度，提高了教學(xué)的效率。

三、 “教學(xué)做合一”為核心改革學(xué)前教育的現(xiàn)況

為了在源頭上探索以“教學(xué)做合一”為核心的學(xué)前教育應(yīng)用情況，筆者隨機走訪了所在地區(qū)3家學(xué)前教育機構(gòu)，并對9名學(xué)前教師進行了采訪，通過對筆者走訪內(nèi)容的歸納、總結(jié)，筆者認為當(dāng)下學(xué)前教育課堂教學(xué)中應(yīng)用“教學(xué)做合一”的現(xiàn)況大都可歸納為以下三個方面：

（一）對“教學(xué)做合一”的理解有限

雖然目前“教學(xué)做合一”在學(xué)前教育領(lǐng)域研究中已經(jīng)普及了一段時間，教師對這一理念的理解也得到了一定程度的深化，但仍存在部分學(xué)前教師對“教學(xué)做合一”的理解仍停留在基礎(chǔ)層面，基礎(chǔ)層面的理解直接影響了教師在學(xué)前教育中應(yīng)用“教學(xué)做合一”的效果，也拖延了這一教育改革的腳步。

（二）“教學(xué)做合一”核心目標不明

受傳統(tǒng)學(xué)前教育思維的影響，很多教師認為學(xué)前教育的核心原則是“預(yù)習(xí)”，幫助孩子預(yù)習(xí)小學(xué)時可能會面對的學(xué)習(xí)問題、溝通問題等，這一片面、局限的目標也會在一定程度上影響后續(xù)學(xué)前教育課程中“教學(xué)做合一”應(yīng)用的效果，浪費學(xué)前教育這一啟蒙孩子心智的關(guān)鍵時期。比如，在以往學(xué)前教育中，很多教師認為只要將小學(xué)教育中涉及的基礎(chǔ)內(nèi)容提前灌輸給學(xué)生就算是達成了預(yù)期的學(xué)前教育目標，從而致使他們在設(shè)計學(xué)前教育課程時會涉及很多小學(xué)教學(xué)中需要講解的內(nèi)容。這一情況存在兩種結(jié)果：一方面，學(xué)生通過學(xué)前教育階段課程的設(shè)計事先理解了小學(xué)教育中要講解的基礎(chǔ)內(nèi)容，導(dǎo)致他們在后續(xù)小學(xué)教師講解這一內(nèi)容時忽視小學(xué)教師講解的價值，出現(xiàn)不認真聽講等問題;另一方面，如果學(xué)生通過學(xué)前教育階段的講解沒理解這一內(nèi)容，學(xué)生也很容易喪失參與學(xué)習(xí)的自信，導(dǎo)致他們剛步入小學(xué)就出現(xiàn)厭學(xué)的問題，這兩種情況都不利于這階段學(xué)生的成長。

（三）實現(xiàn)“教學(xué)做合一”素材不夠

雖然“教學(xué)做合一”的理念已經(jīng)存在了近百年，但這一理念是最近幾年才被應(yīng)用到學(xué)前教育課程教學(xué)中的，這一發(fā)展時間上的局限性不可避免地導(dǎo)致目前學(xué)前教育中教師能用于“教學(xué)做合一”教育的素材不夠，從而影響實際學(xué)前教育中這一理念應(yīng)用的效果。比如，就過去學(xué)前教育課程設(shè)計上來看，雖然在學(xué)前教育優(yōu)化的最近幾年，很多學(xué)前教育案例都得到了更新，但很多更新后的案例仍舊“換湯不換藥”，這種情況勢必會對學(xué)生興趣造成消極影響，降低他們參與以“教學(xué)做合一”為核心的學(xué)前教育課程的積極性，不利于學(xué)前教學(xué)的優(yōu)化。