讓詩歌憑“中國風(fēng)”歌詞的羽翼飛翔

徐丹瓊

當(dāng)今“中國夢”與“中國風(fēng)”二詞盛行，世博會的“清明上河圖”讓美術(shù)界吹起了“中國風(fēng)”，流行樂壇更是刮起了“中國風(fēng)”，不僅僅只是以旋律、樂器為代表的“中國風(fēng)”，更有直接套用或是化用繞口令、古典詩詞等漢語傳統(tǒng)文段的“中國風(fēng)”。

馬克思曾說：“只有音樂，才能喚醒人的藝術(shù)感覺。”自古以來，文學(xué)與音樂就結(jié)下了不解之緣。但行于選修課教學(xué)之路，尋尋覓覓，冷冷清清。偶獲零星新知，歡欣于形；偶有點(diǎn)滴新解，得意難禁；但更多情形是懷著一份衰頹和一知半解的情緒，橫亙于迷失與突圍之間。越是盤根錯(cuò)節(jié)的問題，越要我們自己去找頭緒。沒有了自己的思想，就沒有自己的方向與目標(biāo)。現(xiàn)就選修課上的具體做法，結(jié)合個(gè)人愚見，圍繞選修課教學(xué)表達(dá)一點(diǎn)淺見。

一、目標(biāo)從隨意性到明確性

詩歌所特有的含蓄和意境，給我們帶來無窮的審美享受，同時(shí)也給教學(xué)帶來了一定的困難。如何讓學(xué)生把握詩歌的感情意境，由文字感知上升到心靈的體味，與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴，成為詩歌教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。筆者曾經(jīng)在教授《琵琶行》時(shí)，以方文山的《東風(fēng)破》導(dǎo)入，它也成為我后來開展選修課的切入點(diǎn)。

“中國風(fēng)”歌詞伴隨著“中國風(fēng)”歌曲的發(fā)展不斷完善，在“中國風(fēng)”歌曲形成的初始階段，歌詞大都直接采用古詩詞，例如王菲演唱的《但愿人長久》就是采用宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》作為歌詞，譜上具有中國古韻的曲。伴隨著“中國風(fēng)”歌曲發(fā)展的日益成熟，才逐步形成了現(xiàn)在筆者所說的“中國風(fēng)”歌詞，比如方文山的《東風(fēng)破》，東風(fēng)破的“破”可以理解為曲破，是指一種詞調(diào)，宋朝江浙一帶盛行這類琵琶曲，多填唱而演變?yōu)樵~牌。“誰在用琵琶彈奏/一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色/結(jié)局我看透”，雖然這句歌詞是用白話寫成，但是我們可以感覺到其中蘊(yùn)含的古典味道，楓葉荻花秋瑟瑟，恍如隔世，重回公元816年前的秋天，與白樂天一起聆聽江上琵琶曲。從以上兩個(gè)例子我們可以看出，“中國風(fēng)”歌詞的產(chǎn)生并不是瞬間迸發(fā)，它是以濃厚的中國古典文化作為背景依托，“中國風(fēng)”歌詞的快速發(fā)展和形成源自于中國人內(nèi)心深處的民族情結(jié)和對中國古典文化的繼承和發(fā)展。

在詩歌鑒賞中，我們有“詩眼”一說，能對整首詩歌起到畫龍點(diǎn)睛的作用，歌詞中也有“詞眼”。雁、柳、橋、樓 、窗、琴、月等意象廣泛出現(xiàn)在“中國風(fēng)”歌詞中，修辭手法是此類歌詞中常見的寫作方式。筆者試圖給歌詞中的優(yōu)美語句與巧妙寫法作注解，使學(xué)生能從歌詞中攝取技巧。

斯蒂芬在《高效率人的七大習(xí)慣》中指出：“為了更好地理解你的現(xiàn)在，為了使你的行動一直不偏離正確的方向，你必須明確意識到，你終究將歸何處。”這段話形象地闡述了目標(biāo)的重要性，詩歌教學(xué)的難點(diǎn)與音樂的碰撞，讓我更加堅(jiān)定了開展《“中國風(fēng)”歌詞中的文字游戲》選修課的目標(biāo)。

有了目標(biāo)之后，關(guān)鍵還得解決教材。選修課的種種設(shè)置無論多好，若沒有好的教材，就難以取得好的效果。或許是對方文山的欣賞，因?yàn)樗匦聺补嗔宋淖种亓浚徔棾鲂碌馁|(zhì)地，建構(gòu)了后現(xiàn)代新詞風(fēng)。所以本課程結(jié)合方文山的《中國風(fēng)——歌詞中的文字游戲》，輔以“中國風(fēng)”歌曲，讓學(xué)生能夠在輕松自由的環(huán)境中感受歌詞的聲韻美、意境美，開闊視野，又能對“必修四”中的詩歌板塊做補(bǔ)充，提高對古代詩文的審美能力。

二、策略從單一化到多樣化

對選修課教學(xué)設(shè)計(jì)的一知半解，注定我在迷糊中敷衍著。有多少個(gè)課堂過程的糾結(jié)處，讓我發(fā)出“課堂前方就是一條死胡同”的感慨。因?yàn)槲业恼n堂根本沒有按照我曾經(jīng)設(shè)想的路子前進(jìn)，取而代之的是“填鴨式”的灌輸，一學(xué)期的教學(xué)只是介紹了幾個(gè)意象，再也無其他。

新世紀(jì)什么落伍最可怕，當(dāng)然是信息。知識更新的時(shí)間以往需要二十年左右，而今所需時(shí)間已是急劇縮短。在這個(gè)背景下，教師可以通過廣泛閱讀，并加以靈活運(yùn)用，把這些思考與行動的智慧方法，悄然融為自己思想的一部分。許多封凍多日的問題，在各種資料和名家的啟蒙下，在與本校劉雪挺老師關(guān)于課題的交談中，終于有了一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)的“解凍”。窮則思變，我想改變是唯一的出路，首要任務(wù)是從我的課堂教學(xué)策略入手。

（一）“舊”詞“新”唱——喚醒生命意識，煥發(fā)人文之光

李海林老師指出：“語文教育要與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，要與社會實(shí)踐聯(lián)系在一起。……學(xué)生應(yīng)該在這樣的背景下學(xué)習(xí)語文，體會語文的真諦。” 而選修課也應(yīng)該這樣，據(jù)筆者了解，在中學(xué)古詩詞中，像譜了曲、歌者曾吟唱過的還有《孔雀東南飛》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、岳飛的《滿江紅》等，還有如瓊瑤改寫《詩經(jīng)·蒹葭》的《在水一方》等。給出一首詞，如果沒有現(xiàn)成的，可以讓學(xué)生選擇與詩詞感情基調(diào)相近的音樂，將詩句填進(jìn)去唱，學(xué)生還是蠻喜歡這樣的方式。顯然，正是由于教師尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與生活體驗(yàn)，以單一的“聽歌詞”變?yōu)椤俺柙~”，才使課堂中的知識與情感煥發(fā)了動人的召喚力，以至于“主動”向?qū)W生走來，向?qū)W生靠近，又讓學(xué)生重溫詩詞歌賦。

（二）“舊”詞“新”說——注重審美鑒賞，點(diǎn)燃激情之火

劉真福老師指出，我國傳統(tǒng)的審美鑒賞有三塊基石：一是偏于情感評價(jià)，即以能否激起讀者情感波動或心靈震撼為判斷標(biāo)準(zhǔn)；二是引導(dǎo)文學(xué)也引導(dǎo)人超越昏暗現(xiàn)實(shí)和追名逐利的低下境界，讓人在文學(xué)中體驗(yàn)對塵世超然的靜態(tài)關(guān)照；三是抓住文學(xué)形式要素關(guān)注文學(xué)的形式特點(diǎn)，分析形式是否和諧、完善，形象描繪是否鮮明、獨(dú)特。但是，不論以何種角度進(jìn)行審美鑒賞，都能將人帶入美的境界，給人美的享受和美的啟迪。具體教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生開展審美鑒賞活動必須注意以下兩點(diǎn)。

一是要關(guān)注歌詞本身，只有深入歌詞中，才能真正深層次地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。二是要跳出歌詞對教學(xué)進(jìn)行有效延伸，即不能拘泥于歌詞本身。“教學(xué)要將審美鑒賞適時(shí)地由歌詞引向更寬廣的世界，將音樂審美引向生活審美。為此，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.設(shè)計(jì)歌詞大填空，根據(jù)上下文語境填出此意象。

示例：你的淚光柔弱中帶傷/慘白的____（月）彎彎/勾住過往/夜太漫長凝結(jié)成了____（霜）/是誰在閣樓上冰冷地絕望/_____（雨）輕輕彈朱紅色的____（窗）/我一生在紙上被風(fēng)吹亂……

2.音樂與文學(xué)相結(jié)合，具體與抽象的融合

再如在講到《東風(fēng)破》時(shí)，為了使學(xué)生真正體會到音樂描寫的妙處，我將琵琶名曲引入課堂，通過音樂的旋律、節(jié)奏、力度等，將學(xué)生帶入情境之中，使其閉目沉思，心馳神往，再輔以白居易的《琵琶行》，分析、歸納《琵琶行》中音樂的描寫方法，并要求他們學(xué)以致用，將自己的感受表述出來，同時(shí)補(bǔ)充李賀的《李憑箜篌引》和《赤壁賦》，從而使音樂和詩歌教學(xué)有機(jī)地融合在一起。

顯然，學(xué)生正是因?yàn)殛P(guān)注了歌詞內(nèi)容，才能體會到抒情主人公的美好情感，并插上想象的翅膀展開意象聯(lián)想，創(chuàng)造屬于學(xué)生的震撼。

（三）“舊”詞“新”寫——插上想象翅膀，開啟寫作之門

1.“舊”詞改寫為“中國風(fēng)”的歌詞

選擇一首喜歡的古典詩歌，仿寫“中國風(fēng)”歌詞，如果有能力的話還可將其唱出來。

2.“舊”詞改寫為文章

示例：聽屠洪剛的《孔雀東南飛》，讀《孔雀東南飛》的故事，用小提琴協(xié)助曲《梁祝》作為背景音樂，為課堂營造了一種“凄美”的氛圍，改寫成為小說。

具體教學(xué)中，有學(xué)生仿照著余光中的《聽聽那冷雨》去聽琵琶，去寫琵琶……我想在一片思潮涌動之下，也只有這樣的悸動之聲，才可以體會到學(xué)生那不為常人所知的純粹與感動。學(xué)生欣賞著動人的旋律，感受著字字珠璣，在歌詞的羽翼下展開寫作之旅。莫道今年春色盡，明年春色倍還人，雖然，我并未迎來開春的驕陽，但有久久渴求的那種觸動——對我而言，足可告慰。

三、過程從接受型到建構(gòu)型

當(dāng)然，理論與實(shí)踐之間往往有一定的落差，在教學(xué)中，我也一直在苦惱，基本上每次備課都十分用心，但事與愿違。很多時(shí)候，課堂除了破碎的悶響，常常聽不見回聲。40分鐘內(nèi)，究竟該講多少、練多少，何處詳、何處略等等，有個(gè)度的問題。講得過簡過略不行，“滿堂灌”、“填鴨子”也不行。哲學(xué)家薩特曾形象地表述道：一片風(fēng)景，如果沒有人去關(guān)照，它就失去了“見證”，因而將不可避免地停滯在“永恒的默默無聞狀態(tài)之中”。所以我們要關(guān)照學(xué)生。

阿基米德曾說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動地球。”學(xué)生亦是如此，每個(gè)學(xué)生，只是需要一個(gè)支點(diǎn)而已，這也就是課堂教學(xué)的火花所在。

示例一：“歌詞大填空”

_____（雨）輕輕彈朱紅色的____（窗）/我一生在紙上被風(fēng)吹亂/夢在遠(yuǎn)方化成一縷香/隨風(fēng)飄散你的模樣/____（菊花）殘/滿地傷/你的笑容已泛黃……/花已向晚飄落了燦爛/凋謝的世道上命運(yùn)不堪/____（愁）莫渡江/秋心拆兩半

“為何要用‘菊花？”學(xué)生通過已有的“圖式”建構(gòu)新的“圖式”，強(qiáng)化了“菊花”這一特殊意象。通過填空，學(xué)生不僅看到、聽到和讀到了符號的表層意義，而且透過這些符號把握到其后復(fù)雜的深邃意義。至此，欣賞者即我們的學(xué)生，反復(fù)地穿梭于符號表層直接信息與作品深邃意義之間，調(diào)動了想象力和豐富的情感體驗(yàn)。

示例二：“歌詞大改寫”

以下這段是學(xué)生對《發(fā)如雪》改編的散文：

一彎清冷的月牙之下，褪去了葉子后的柳條隨風(fēng)飄蕩，落下稀疏的倩影，一位嬌弱的女子倚靠在門旁，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，畫出了一道猶如銀河般的銀白色的印記。慢慢地，慢慢地，女子抬起了頭，遙望著天，想要把這蒼白的星空望穿。已是落葉滿地的季節(jié)，秋風(fēng)吹得屋內(nèi)的油燈忽明忽滅，也許是思念過度，女子絲毫沒有感受到這凄風(fēng)，她在思念著另一頭那位對月獨(dú)酌的少年……

——《最初的愛，最后的愛》節(jié)選

不難看出，上述學(xué)生呈現(xiàn)的是極有靈性和才華的文字。飽滿的情感又比較貼近詞意中的時(shí)空背景，而且詞意也被這位女生很好地消化到了這篇文章中了。學(xué)生借助文字，借助歌詞構(gòu)建了一個(gè)感人的生活場面，在課堂上有了一吐為快的發(fā)言積極性。由原本老師一味地講解，變?yōu)閷W(xué)生自我的建構(gòu)，并且通過選修課這一平臺將學(xué)生引向更寬廣的世界，更是將語文的審美引向生活的審美。

蘇霍姆林斯基曾說：“在每個(gè)孩子心中，最隱秘的一角，都有一個(gè)獨(dú)特的琴弦，撥動它就會發(fā)生特有聲響。”《“中國風(fēng)”歌詞中的文字游戲》就是為了調(diào)準(zhǔn)音調(diào)，撥動學(xué)生的心弦；就是借歌曲的方式，為了讓學(xué)生與詩人的心靈產(chǎn)生共鳴；就是為了讓一首首好詩、好詞像一串串快樂的音符，流進(jìn)學(xué)生的心田，最后憑借“中國風(fēng)”歌詞的羽翼自由飛翔！

（作者單位：寧波市鄞州區(qū)咸祥中學(xué)）