張曉瑾,付 權
(1.北華大學馬克思主義學院,吉林吉林132013;2.吉林建筑大學 圖書館,吉林 長春130000)
教育家孟子注重道德教育,強調修身為本。他認為:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”孟子在道德教育的過程中鼓勵學生樹立高尚的理想是有積極的進步意義的[1]。教育作為人類實踐活動,人類特有的社會現象,它隨著人類社會而俱來[2]。青少年是國家和民族的未來,教育和培養好他們,是社會主義建設事業的奠基工程,也是廣大人民群眾的期望與心愿。現在和今后學校培養出來的學生,他們的思想道德和科學文化素質如何,直接關系到21世紀中國的面貌,關系到我國社會主義現代化建設戰略目標能否實現,關系到能否堅持黨的基本路線一百年不動搖。然而,在現實生活中,學校的德育工作沒有真正收到理想的成效,也沒有獲得它應有的重要地位。這種現狀的存在固然與社會大環境的變化有密切關系,但就課堂教學而言,更重要的原因在于思想道德教育的教學內容和教學方法存在問題。在內容上,存在理論脫離實際的傾向,缺乏對學生思想的針對性;在方法上,主要是灌輸式的教學方法。筆者認為,思想道德教育要充分發揮其育人的重要作用,就必須改變舊的教育思想,突破傳統的教學模式,建立起以培養學生良好的思想道德素質為目的,以開發學生能力為主要環節,充分滲透教育思想的新型教學模式。
道德是通過善惡評價、依靠社會輿論與人們內心信念和傳統習俗維持的調整人們相互關系的行為規范和準則的總和。……