科學發展觀對中國傳統文化的繼承與發展

劉嘉任，王 丹，李 超

(吉林化工學院黨委宣傳部，吉林吉林132022)

胡錦濤總書記在美國耶魯大學演講時談到了科學發展觀提出的根本依據:“科學發展的理論，是在總結中國現代化建設經驗、順應時代潮流的基礎上提出來的，也是在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上提出來的。”［1］所謂中華民族傳統文化，是相對于現當代文化而言的。中華民族傳統文化，就是指中華民族在進入現代社會以前的長期歷史發展中形成為傳統的文化，是以儒家、道家文化為主體，其他文化為補充的多元文化結構，是在中國歷史上具有一種穩定結構的共同精神、心理狀態、思維方式、價值取向。

筆者認為，科學發展現作為中國社會主義現代化建設歷程中的突出理論成果，是中國先進文化的重要組成部分，承傳了中國傳統文化中的民本思想、“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”思想，是對中華傳統文化精髓的繼承和發展。

一、“以人為本”升華了中國傳統文化中民本思想

《尚書》曾說:“惟天地，萬物父母;惟人，萬物之靈。”［2］《易經》中強調三才之道，將天、地、人并立起來，并將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。《尚書》里的“民為邦本，本固邦寧”曾多次被溫家寶總理引用，就是說百姓是國家的基石，只有鞏固國家的基石，國家才能安寧。《論語》記載:“廝焚。子退朝，曰:‘傷人乎?’不問馬。”［3］馬棚失火了。孔子退朝回來，只問人的安危，而不問馬。表明他重人不重財，十分關心自己的仆人。從側面體現了孔子的民本思想。……