○閆超
(山東省棗莊市第二中學,山東 棗莊 277400)
閱讀文言文,不僅可以提高我們的語言素養,還可以豐富我們的精神世界。語言隨著時代的變遷,形成較大的古今差異,給我們帶來了閱讀的困難。但只要潛心其中,由流溯源,就一定能覓得學習文言文的津梁,汲取古代經典的智慧。高中語文蘇教版專題四是一個工具性很強的引導尋覓文言學習方法的專題,“因聲求氣”、“仔細理會”、“融合貫通”三個板塊則分別從“讀”、“解”、“用”的角度引導學生尋覓“津梁”,當然這三種文言學習的方法在本專題的每一板塊學習時都應反復運用,不過各板塊訓練的側重不同而已。
“因聲求氣”這一板塊編者想教給學生學習古文的最經典的方法——“誦讀”,這是對串講式教學的反撥,是一種教學回歸現象。這是一種整合渾成的理解,避免了解析式的支離破碎。“誦讀是一種教學過程”(朱自清語),是在教師的指導下,學生主動參與的積極探究的學習過程。“傳統的啟蒙教育,發蒙時,老師不作任何解釋,就讓學生大聲朗讀經文,在抑揚頓挫之中,就自然領悟了經文中某些無法(無須)言說的神韻。”這是一種“要用‘心’去讀”的“以你之心與作者之心、作品人物之心相會”的“主體投入的感性地閱讀”(錢理群語)。誦讀,要讀出文章的腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫,更要讀出文章所蘊藏著的意義,即要“得其滋味”(朱熹語)。
“仔細理會”這一板塊編者想傳授給學生的是一種“解讀”,即在經典范文的閱讀過程中梳理解讀文言文的基本方法,如詞句的理解、文意的把握、工具書的運用,借助上下文進行分析,比較中進行揣摩,古今之變的歸納等。文言基礎知識的積累和掌握,如滿足于要求學生學會對文言實詞(通假、古今義、活用、一詞多義等現象)、文言虛詞、文言句式(判斷、省略、前后置、固定結構等)進行梳理,那只是“點線的懂”、“平面的懂”。知識的積累和掌握,不能孤零零地背解釋、記術語,而要在誦讀中進行,把字、詞、句放在一定的語言環境中,通過誦讀課文來達到理解、掌握的目的。掌握詞、句基礎知識,是誦讀古詩文的需要,而熟讀成誦一批古詩文后,其詞、句的一些基本用法,也都涵蓋其中了。這樣一來,只要看到某詞某句式的時候,馬上在記憶中就會現出典型的例句來。這才是一種“立體的懂”(周振甫語)。
“融會貫通”則是教會學生“歷練”,即在活動體驗的實踐中,從文言文學習的最原始方法入手,引導學生將查工具書給文章作注釋、句讀、翻譯等方法融合貫通,舉一反三。
三個模塊各有側重,互相補充、循序漸進,每個板塊閱讀、訓練和梳理有機結合。一方面要扎實完成有關文章的閱讀教學,同時又要保證每個板塊的文言文學習方法的指導與訓練落到實處,切忌仍停留在逐句串講式的教學,也要防止架空分析和不著邊際的方法指導,一定要使三者有機結合。
“因聲求氣”重“誦讀”訓練。“背誦名篇,非常必要。這種方法似笨拙,實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風格、節奏等都銘刻在自己的腦海中,一輩子也磨洗不掉。因此,才可能由于對它們非常熟悉而懂得非常深透。”(程千帆語)“書讀百遍,其義自見”,板塊教學必須以“讀”為主要手段,為主線。教師不要怕遺漏了什么沒講,應放手讓學生在反復誦讀中理解關鍵實詞、虛詞詞義、句意、文意,區別文意層次,理解人物及文章主題,從而“因聲入境”,讀出文章的韻味與魅力,讓朗朗書聲重現文言課堂。本板塊兩篇文章中《燭之武退秦師》是以人物對話和散句為主的記敘描寫類文字,語氣較平靜,《諫太宗十思疏》是整句為主的議論性文字,語氣較激昂,可讓學生進行比較閱讀。板塊的“文本研習”習題設計非常有參考價值,教師可學習這種設計,再在文章中找出一些關鍵的詞句,讓學生在讀中體味。
“仔細理會”這一專題重“解讀”這一學習方法訓練,選用了以兩篇《史記》中的經典范文《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》為學習材料的A、B兩套學習方案供選擇展開學習活動。處理方法有二。一是任選一套方案作為課堂教學材料,教師引導學生借助工具書歸納文言現象,結合語境推敲理會詞義、文意及變化,梳理文言學習方法;另一方案則作為學生課后的訓練材料,運用鞏固課堂所學。二是好文章不厭多,干脆全部用來作為課堂教學材料,只不過在教學處理上,一個教師引導多些,一個學生探索多些。A、B兩套方案都用有個好處:可以將解讀文言的方法分解到兩篇文章中,避免了一篇文章方法太多,學生難以悟透的問題。本板塊兩個方案的“文本研習”習題設計分別從詞類活用特點的歸納、古今義規律的找尋、根據語境推敲詞義(虛詞、實詞)、句意翻譯、文意理解、賞析評點、質疑發新的角度系統地設計尋覓津梁的題目,建議教學時應充分利用這類好題并能做一些擴展、補充。
“融合貫通”板塊重心是“歷練”,是融合運用前面的種種方法。這一板塊的學習方法是“活動體驗”,更多的是學生動手。教材對《秋水(節選)》、《非攻(節選)》、《察今(節選)》三篇選文材料分別設計的是借助工具書注釋、句讀和翻譯三項基本技能訓練,建議多項訓練之前教師要結合前兩個板塊教學的實例做好具體指導(可參見《教參》P144),訓練之后應及時總結。
總之,語言是人類最重要的交際工具,人類社會發展的歷史也是語言不斷積累演變的歷史。面對語言的亙古長河,尤其是我們高中文言文的教和學,只要我們溯源而上,相信會從書于竹帛、鏤于金石的文字天地中,尋覓到文言的津梁。高中語文蘇教版專題四是一個工具性很強的引導尋覓文言學習方法的專題,“因聲求氣”、“仔細理會”、“融合貫通”三個板塊則分別從“讀”、“解”、“用”的角度引導學生尋覓“津梁”,三個模塊各有側重,互相補充、循序漸進,每個板塊閱讀、訓練和梳理有機結合。