肖寧
摘要:
通過研究北派山東流派中的魯西南箏與山東琴書的關系,簡單論述了魯西南箏藝術與山東琴書的起源和發展,繼而分析了兩者在長期融合滲透中的互相影響。
關鍵詞:魯西南箏樂;山東琴書;關系
箏是我國出現最早的彈撥樂器之一,在不斷發展中產生了眾多流派。其中,山東箏派是中國八大箏派的重要組成部分,魯西南箏樂又是山東箏派的重要分支。山東琴書是山東的地方曲藝品種,從早期的文人自娛、民間的業余玩局,逐漸發展為職業演唱—撂地說書。
本文從魯西南箏樂與山東琴書的發展、箏為山東琴書的相互影響方面,分析了魯西南箏樂與山東琴書的關系。
一、魯西南箏樂概述
(一)魯西南箏樂的來源與發展
山東箏主要流傳在魯西南菏澤地區和魯西聊城地區,尤其是被人們稱為“箏琴之鄉”的菏澤地區。古代魯西南地區經濟落后、交通不便,但民間音樂形式多樣,山東琴書尤為活躍,魯西南箏的部分箏曲就由此發展而來[1]。
春秋戰國之際,琴瑟在齊國民間廣為流傳。兩千多年來,山東箏樂與眾多音樂相融合,不斷演進和豐富。以張為昭為代表的樂師重視傳統,藝術風格含蓄而剛勁有力。趙玉齋等人在古箏技巧方面進行革新,將左手解放到琴碼右邊演奏,大大豐富了古箏的表現力 [2]。
(二)魯西南箏樂的藝術表現
1.魯西南箏的演奏技法
魯西南箏的快板曲注重右手勾、托、抹、花、撮等技法運用,慢板曲注重左手的按、滑、揉、吟、顫、點等技法。右手彈弦時主要運用的是大指、食指和中指,運用勾、托、 抹、撮等演奏技法。左手揉弦、滑音和按音運用較多。這些技法極具地方特點,聽起來猶如當地方言。
2.魯西南箏曲的音樂風格
魯西南箏樂源遠流長,經過一代代箏曲藝人傳承,其特色鮮明、鄉土氣息濃郁,既有高亢豪放的陽剛之氣,又有含蓄細膩的韻味。代表作品有:《漢宮秋月》、《降香牌》、《高山流水》、《鳳翔歌變奏曲》、《包楞調》、《豐收鑼鼓》等。
二、山東琴書的概述
(一)山東琴書的歷史淵源
山東琴書是山東重要的地方曲藝品種, 又稱“小曲子”、“唱揚琴”、“山東揚琴”等,發源于清代乾隆初年魯西南的菏澤(古曹州)地區。新修《曹縣方志》有“曹縣為山東琴書主要發源地,相傳已有200年歷史”的記載。清朝乾隆年間(1780年),曹縣出現了唱小曲子的名家梁啟祥,其后的名家袁綽然、苗金福等曾赴開封、濟寧等地獻藝,使其逐漸流布全省。
(二)山東琴書的分類
1962年10月的 “山東琴書流派座談會”將山東琴書流派正式確定為“南、北、東”三路。南路琴書產生最早,在此基礎上先后形成了東路和北路琴書。
1.南路琴書
南路琴書以曲牌聯結演唱數目,撂地說書,逐漸形成以《鳳陽歌》和《垛子板》為主、牌子曲為輔的較固定的唱腔結構形式。代表人物是“茹派”茹興禮和“李派”李鳳興。
2.東路琴書
東路琴書源于南路琴書,流傳于濟南以東,至膠東半島各縣市。由光緒年間唱四平調的藝人商秀玲學習南路琴書后,結合《四平調》改用當地方言發展而成。
3.北路琴書
北路琴書以濟南為中心,流傳于魯西北一帶。創始人鄧九如借鑒京戲、京韻大鼓等唱腔之長,將老鳳陽歌大頂板的唱法,進行突破和革新[3]。
(三)山東琴書的特點
山東琴書的演出形式一般為二至五人,演唱者分趕角色兼樂器伴奏。分趕角色者一般二至三人,余者為伴奏兼伴唱。傳統的演唱講究穩重大方,演唱者正襟危坐,儀態端莊,靠富于變化的唱腔和伴奏配合完成故事情節和人物的表達。
三、箏與山東琴書的關系
(一)箏為山東琴書的主要伴奏樂器之一
古箏對于山東琴書的伴奏以隨腔伴奏為主,并以加花及對比的方法突出唱腔。旋律上以唱腔為主,箏樂伴奏緊密隨行;演奏上,古箏以細密的音符對旋律加花,豐富原有唱腔的表現。
隨腔伴奏一般是重復唱腔的主旋律,與唱腔的音高、時值及力度變化基本保持一致。加花伴奏跟隨曲調、脫陳唱腔,同時裝飾點綴、增加曲韻,達到“拖腔送韻”的效果。
(二)琴書唱腔對魯西南箏樂風格的影響
箏藝人在長期琴書伴奏的過程中,吸收和借鑒琴書唱腔曲牌特點,把曲牌唱腔獨立演奏,形成了富有地方特色的小板箏曲[4],如《降香牌》、《上河調》等。加工改編原有小曲也產生了一些獨立演奏的中型樂曲,如高自成的《天下同變奏》、《琴書曲牌聯奏》等。箏藝人把唱牌箏樂化的同時,繼續保留了琴書本身的風格,音色剛勁有力、古樸自然,具有濃郁的地方風味。
(三)琴書曲牌音樂對箏曲演奏技法的影響
1.技法“密搖”的產生
老一輩箏藝術家們將山東琴書曲牌移植在古箏上演奏時加入了新的技巧,其中具有特點的是密搖[5]。根據琴書曲牌《天下同》改編的《天下同變奏》運用“密搖”,將四分音符變為四個十六分音符或前八后十六的形式,對原唱腔進行不同節奏與時值的變幻組合,形成了疏密有致的效果。
2.技法“花指”的產生
花指即在一定的時值內連續撥數弦,提高曲韻,達到“托腔送韻”的效果。樂曲《高山流水》中頻繁使用了花指,如樂曲第一小節,在半拍時值內滑到了低音6(la)弦。
3.“二變之音”
演奏者左手按壓左側弦,使音升高產生“二變之音”4與7,豐富、裝飾了旋律,也成為了山東箏樂的地方特色[6]。
四、結語
魯西南箏樂與山東琴書有著千絲萬縷的聯系,魯西南箏樂對琴書唱腔、曲牌的吸收和借鑒,逐漸形成了特有的演奏技巧、音樂風格和具有器樂化手法的獨奏曲目。而古箏作為山東琴書的伴奏樂器之一,也豐富了山東琴書的表現力。
隨著時代的發展,魯西南箏將會在民族樂器中更加璀璨奪目,本篇論文的撰寫希望更多人能了解魯西南箏中蘊含的文化底蘊,進一步關注傳統民間音樂文化生存和發展。
【參考文獻】
[1]佚名.鄆城古箏發新枝 魯西南大地傳妙曲——山東箏派及對魯西南樂曲的影響[N].菏澤日報,20120108(B3)
[2]閆永麗.山東箏派與箏曲的發展和藝術風格[N].菏澤學院報,2007(01)-113
[3]張軍.山東琴書研究[M].北京:中國曲藝出版社,1984
[4]王虹. 論山東琴書對山東箏樂的影響[A].2010年,山東省師范大學碩士論文,2010
[5]王笑天.山東箏派藝術與名曲[M].濟南:泰山出版社2008
[6]魏永杰.淺析山東箏與山東琴書的關系[J].江西科技師范學院學報,2008(03)-114