有關我國傳統(tǒng)建筑文化傳承與創(chuàng)新的思考

梁辰

摘要：

中國有五千年歷史傳承，文化積淀深厚，中國的古代建筑獨樹一幟，蘊藏著深厚的文化底蘊。隨著時代的進步，經濟的發(fā)展，建筑文化也在發(fā)生著巨大的變化。在新的歷史時期，為了更好的發(fā)展具有鮮明中國特色的建筑文化，需要我們充分吸收民族傳統(tǒng)建筑文化的精華。

關鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化；繼承；創(chuàng)新一、 我國傳統(tǒng)建筑文化的內涵

（一）我國古代建筑的建造理念

我國具有悠久的歷史，在漫長的發(fā)展過程中，隨著古人的社會經濟活動，孕育出偉大的中國傳統(tǒng)建筑文化。我國傳統(tǒng)建筑文化之所以在世界建筑史上獨樹一幟，與我國傳統(tǒng)哲學思想有極大的關系。儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的核心，建筑藝術也受到深深儒家思想的影響。首先，儒家思想是入世哲學，講究經世致用，這一原則也體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑上。因此，不論是富麗堂皇的深宮別院，還是寧靜致遠的古剎道觀，又或是市井民居都因其不同的氣質和使用需求，而具有不同的功能和審美情趣；其次，儒家文化還講究天人合一，也就是與人類活動相關的一切都要與自然環(huán)境和諧共存，故而我國傳統(tǒng)建筑也融入了天人合一思想，將自然環(huán)境中的山川河流、花草古木當作建筑風格的參照物，因此，傳統(tǒng)建筑與周圍環(huán)境結合得天衣無縫，處處透出典雅、寧靜的氣息。

（二）我國傳統(tǒng)建筑之美。我們國家的傳統(tǒng)建筑之美表現(xiàn)在兩個方面，即藝術美與意境美

1.我國傳統(tǒng)建筑的藝術之美。我國傳統(tǒng)建筑文化的根深植與傳統(tǒng)文化之上，是我國古代哲學思想在建筑領域的反映與投射，隨著思想文化的不斷發(fā)展，古代建筑文化也不斷演進，逐步形成獨特的藝術美感，這種古樸，而又具有歷史文化積淀的獨特文化氣質是其他建筑文化所不具備的。我國傳統(tǒng)建筑文化來源豐富，這與我國漫長的封建社會有著極大的聯(lián)系，在中央王朝強大時，漢文化不斷吸收周邊民族的文化思想，當然也包含異邦建筑文化。因而在不斷的民族融合和思想融合的過程中，我國傳統(tǒng)建筑文化得以升華。當然，在不斷王朝更替和幾次外族入侵后，大多數(shù)古代建筑已經淹沒在歷史長河中，這不得不說是一種遺憾。有一位對中國古代建筑推崇備至的著名建筑設計師曾說道：“中國現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑分為兩種，前者已經被徹底破壞，后者則是對古代建筑徹底的模仿”。雖然有些尖銳，但從中不難看出我國傳統(tǒng)建筑文化在世界建筑史上的地位及其重要。我國傳統(tǒng)建筑建造理念在世界范圍內獨樹一幟，主要以木材作為建筑材料，不屑使用釘子或者膠粘劑連接，使得建筑透出人工斧鑿痕跡，而是采用榫卯連接，在每個細節(jié)都與力學定律悄然契合，透出古樸、自然之美、藝術之美。

2.我國傳統(tǒng)建筑的意境之美。我國古代建筑不但功能完善，具有建筑藝術美感，還具有中國風范的意境之美。這與我國傳統(tǒng)藝術中的書法、繪畫、音律是一脈相承的，追根溯源都源自中國傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化由儒、釋、道三家構成，以儒家文化為主，其它二者為輔，三者雖然來源不同，但經過無數(shù)偉大哲人的努力，三種文化相互交融，相互影響，最終和諧共存，并塑造出中國人不同的精神側面。在這個過程中自然而然影響到傳統(tǒng)建筑藝術，儒家的莊重、典雅，佛家的寧靜致遠，道家的灑脫靈動，都體現(xiàn)在建筑中，使傳統(tǒng)建筑不僅在外觀上具有藝術美感，同時散發(fā)出無限的意境之美。

二、我國傳統(tǒng)建筑文化的繼承與創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)建筑博大精深，在長期發(fā)展中一部分技藝得以流傳，但還有相當一部分古老建筑技法已經失傳，想要繼承和創(chuàng)新是一個極其艱難的過程。首先，要考慮到傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化在理念上的沖突，傳統(tǒng)建筑文化中有很多技法已經不適合在當代使用，因而要有選擇性的繼承。為了解決這個問題，一位建筑大家曾經提出抽象繼承的概念。抽象繼承傳統(tǒng)建筑文化要做到以下兩點：（1）發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化，即提取傳統(tǒng)建筑文化中能夠與時俱進的精華部分，在原有建筑文化上繼續(xù)發(fā)揚；（2）將具有本民族特色的建筑技藝和文化融合于現(xiàn)代建筑文化中，形成具有鮮明民族特色的現(xiàn)代建筑文化。

將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑中存在極大困難。首先，傳統(tǒng)建筑結構較少，顯然無法滿足當今社會的繁多的社會經濟活動需求；其二，傳統(tǒng)建筑的神韻很大程度上源自其選材和榫卯連接技術，而當今社會，人口眾多，土地成為稀缺資源，城市多以高層建筑為主，而已木材作為主要承重材料的傳統(tǒng)建筑，其牢固性和耐久性顯然達不到使用要求，因此鋼筋混凝土材料和西方建筑思想的流行也是大勢所趨；其三，傳統(tǒng)建筑文化與當代文化理念也存在沖突，以蘇州園林為例，我國園林藝術是傳統(tǒng)建筑文化的集大成者，雖然有著極高的審美價值，但也透出消極避世的思想，同當今社會努力拼搏、昂揚向上的價值觀有所沖突。就現(xiàn)代建筑而言，很多建筑師也希望融入一些傳統(tǒng)建筑元素，形成具有傳統(tǒng)中國特色的建筑，提升建筑的審美功能，但效果不甚理想，主要問題有兩點：（1）對于傳統(tǒng)建筑文化理解還很膚淺，徒有其表，流于形式，不能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的神韻；（2）傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑搭配不協(xié)調，想將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑結合，卻透出不倫不類的怪異之感。

只有對中國傳統(tǒng)建筑文化有更深層次的理解，才能夠將傳統(tǒng)建筑元素更好的融入現(xiàn)代建筑中。上文已經多次提及，傳統(tǒng)建筑文化與傳統(tǒng)思想文化一脈相承。因此，作為龍的傳人，我們要立足與中華文明，學習傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，復興傳統(tǒng)文化，才能提高建筑設計人員對傳統(tǒng)建筑文化獨特美感的認識，最終靈活運用各種傳統(tǒng)建筑元素，建造出具有東方神韻又與時俱進的現(xiàn)代建筑。那么傳統(tǒng)建筑元素是怎樣反映傳統(tǒng)文化的呢？首先，中國古代建筑中特有的柱廊、斗柱、屋檐形式，以及具有強烈中國風格的窗棱和屋臺裝飾都源自儒家思想，其中包含許多經典故事，只有了解這些建筑元素背后的文化符號和文化內涵，才能將建筑元素合理搭配；其次，傳統(tǒng)建筑非常重視空間布局，注重建筑與周圍環(huán)境的契合度；其三，傳統(tǒng)建筑文化中對建筑空間的布局和各種環(huán)境的搭配很講究陰陽和風水，體現(xiàn)中國建筑的神秘元素，我們以今天視角看來，所謂陰陽、風水不無道理，其中蘊藏人與自然和諧發(fā)展的理念，合理的布局和環(huán)境能讓人身心愉悅，身體健康當然對事業(yè)發(fā)展和生活幸福有所幫助。這些傳統(tǒng)建筑思想雖然不易理解，但其中所蘊藏的思想文化是無數(shù)先賢的智慧結晶。

世界各個地區(qū)由于地理、氣候不同孕育了不同的民族文化，作為民族文化中的重點部分的傳統(tǒng)建筑文化隨著歷史發(fā)展至今，擁有異常深厚的文化積淀。這種建筑文化的差異性和獨特性在很大程度上是受到地緣因素影響，各個文明相對獨立的發(fā)展，造就了獨特的建筑文化。而在當代，由于通訊和交通的發(fā)達，以及互聯(lián)網興起，全球一體化趨勢明顯，在這個過程中，各國間的交流日益緊密，政治、經濟、文化各方面都相互滲透、相互影響，建筑作為經濟和文化的載體，當然也不例外。現(xiàn)代建筑都采用鋼筋混凝土作為主要建筑材料，主流建筑元素包括：屋頂平、墻面平且直、玻璃大、高度高，由于這些元素符合現(xiàn)代人對工作和生活的需求，同時與當代審美理念契合度高，因而新的建筑文化產生是一種不可抵擋的趨勢。

三、 結語

我國傳統(tǒng)建筑文化是我國傳統(tǒng)文化中極其重要的一部分，需要我們對其進行選擇性的繼承和發(fā)揚，將傳統(tǒng)建筑元素中符合現(xiàn)代建筑文化的部分加以引入和創(chuàng)新，才能建造出既有傳統(tǒng)建筑神韻，又具備現(xiàn)代建筑功能的建筑。

【參考文獻】

[1]何鏡堂,文化傳承與建筑創(chuàng)新[J],中國勘察設計,2011(07)

[2]許躍,王益，建筑設計構思的文化表現(xiàn)[J],工程與建設,2008(02)

[3]張振,中國建筑文化之根基——儒、道、佛(釋)與中國建筑文化[J],華中建筑,2003(02)

摘要：

中國有五千年歷史傳承，文化積淀深厚，中國的古代建筑獨樹一幟，蘊藏著深厚的文化底蘊。隨著時代的進步，經濟的發(fā)展，建筑文化也在發(fā)生著巨大的變化。在新的歷史時期，為了更好的發(fā)展具有鮮明中國特色的建筑文化，需要我們充分吸收民族傳統(tǒng)建筑文化的精華。

關鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化；繼承；創(chuàng)新一、 我國傳統(tǒng)建筑文化的內涵

（一）我國古代建筑的建造理念

我國具有悠久的歷史，在漫長的發(fā)展過程中，隨著古人的社會經濟活動，孕育出偉大的中國傳統(tǒng)建筑文化。我國傳統(tǒng)建筑文化之所以在世界建筑史上獨樹一幟，與我國傳統(tǒng)哲學思想有極大的關系。儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的核心，建筑藝術也受到深深儒家思想的影響。首先，儒家思想是入世哲學，講究經世致用，這一原則也體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑上。因此，不論是富麗堂皇的深宮別院，還是寧靜致遠的古剎道觀，又或是市井民居都因其不同的氣質和使用需求，而具有不同的功能和審美情趣；其次，儒家文化還講究天人合一，也就是與人類活動相關的一切都要與自然環(huán)境和諧共存，故而我國傳統(tǒng)建筑也融入了天人合一思想，將自然環(huán)境中的山川河流、花草古木當作建筑風格的參照物，因此，傳統(tǒng)建筑與周圍環(huán)境結合得天衣無縫，處處透出典雅、寧靜的氣息。

（二）我國傳統(tǒng)建筑之美。我們國家的傳統(tǒng)建筑之美表現(xiàn)在兩個方面，即藝術美與意境美

1.我國傳統(tǒng)建筑的藝術之美。我國傳統(tǒng)建筑文化的根深植與傳統(tǒng)文化之上，是我國古代哲學思想在建筑領域的反映與投射，隨著思想文化的不斷發(fā)展，古代建筑文化也不斷演進，逐步形成獨特的藝術美感，這種古樸，而又具有歷史文化積淀的獨特文化氣質是其他建筑文化所不具備的。我國傳統(tǒng)建筑文化來源豐富，這與我國漫長的封建社會有著極大的聯(lián)系，在中央王朝強大時，漢文化不斷吸收周邊民族的文化思想，當然也包含異邦建筑文化。因而在不斷的民族融合和思想融合的過程中，我國傳統(tǒng)建筑文化得以升華。當然，在不斷王朝更替和幾次外族入侵后，大多數(shù)古代建筑已經淹沒在歷史長河中，這不得不說是一種遺憾。有一位對中國古代建筑推崇備至的著名建筑設計師曾說道：“中國現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑分為兩種，前者已經被徹底破壞，后者則是對古代建筑徹底的模仿”。雖然有些尖銳，但從中不難看出我國傳統(tǒng)建筑文化在世界建筑史上的地位及其重要。我國傳統(tǒng)建筑建造理念在世界范圍內獨樹一幟，主要以木材作為建筑材料，不屑使用釘子或者膠粘劑連接，使得建筑透出人工斧鑿痕跡，而是采用榫卯連接，在每個細節(jié)都與力學定律悄然契合，透出古樸、自然之美、藝術之美。

2.我國傳統(tǒng)建筑的意境之美。我國古代建筑不但功能完善，具有建筑藝術美感，還具有中國風范的意境之美。這與我國傳統(tǒng)藝術中的書法、繪畫、音律是一脈相承的，追根溯源都源自中國傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化由儒、釋、道三家構成，以儒家文化為主，其它二者為輔，三者雖然來源不同，但經過無數(shù)偉大哲人的努力，三種文化相互交融，相互影響，最終和諧共存，并塑造出中國人不同的精神側面。在這個過程中自然而然影響到傳統(tǒng)建筑藝術，儒家的莊重、典雅，佛家的寧靜致遠，道家的灑脫靈動，都體現(xiàn)在建筑中，使傳統(tǒng)建筑不僅在外觀上具有藝術美感，同時散發(fā)出無限的意境之美。

二、我國傳統(tǒng)建筑文化的繼承與創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)建筑博大精深，在長期發(fā)展中一部分技藝得以流傳，但還有相當一部分古老建筑技法已經失傳，想要繼承和創(chuàng)新是一個極其艱難的過程。首先，要考慮到傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化在理念上的沖突，傳統(tǒng)建筑文化中有很多技法已經不適合在當代使用，因而要有選擇性的繼承。為了解決這個問題，一位建筑大家曾經提出抽象繼承的概念。抽象繼承傳統(tǒng)建筑文化要做到以下兩點：（1）發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化，即提取傳統(tǒng)建筑文化中能夠與時俱進的精華部分，在原有建筑文化上繼續(xù)發(fā)揚；（2）將具有本民族特色的建筑技藝和文化融合于現(xiàn)代建筑文化中，形成具有鮮明民族特色的現(xiàn)代建筑文化。

將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑中存在極大困難。首先，傳統(tǒng)建筑結構較少，顯然無法滿足當今社會的繁多的社會經濟活動需求；其二，傳統(tǒng)建筑的神韻很大程度上源自其選材和榫卯連接技術，而當今社會，人口眾多，土地成為稀缺資源，城市多以高層建筑為主，而已木材作為主要承重材料的傳統(tǒng)建筑，其牢固性和耐久性顯然達不到使用要求，因此鋼筋混凝土材料和西方建筑思想的流行也是大勢所趨；其三，傳統(tǒng)建筑文化與當代文化理念也存在沖突，以蘇州園林為例，我國園林藝術是傳統(tǒng)建筑文化的集大成者，雖然有著極高的審美價值，但也透出消極避世的思想，同當今社會努力拼搏、昂揚向上的價值觀有所沖突。就現(xiàn)代建筑而言，很多建筑師也希望融入一些傳統(tǒng)建筑元素，形成具有傳統(tǒng)中國特色的建筑，提升建筑的審美功能，但效果不甚理想，主要問題有兩點：（1）對于傳統(tǒng)建筑文化理解還很膚淺，徒有其表，流于形式，不能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的神韻；（2）傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑搭配不協(xié)調，想將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑結合，卻透出不倫不類的怪異之感。

只有對中國傳統(tǒng)建筑文化有更深層次的理解，才能夠將傳統(tǒng)建筑元素更好的融入現(xiàn)代建筑中。上文已經多次提及，傳統(tǒng)建筑文化與傳統(tǒng)思想文化一脈相承。因此，作為龍的傳人，我們要立足與中華文明，學習傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，復興傳統(tǒng)文化，才能提高建筑設計人員對傳統(tǒng)建筑文化獨特美感的認識，最終靈活運用各種傳統(tǒng)建筑元素，建造出具有東方神韻又與時俱進的現(xiàn)代建筑。那么傳統(tǒng)建筑元素是怎樣反映傳統(tǒng)文化的呢？首先，中國古代建筑中特有的柱廊、斗柱、屋檐形式，以及具有強烈中國風格的窗棱和屋臺裝飾都源自儒家思想，其中包含許多經典故事，只有了解這些建筑元素背后的文化符號和文化內涵，才能將建筑元素合理搭配；其次，傳統(tǒng)建筑非常重視空間布局，注重建筑與周圍環(huán)境的契合度；其三，傳統(tǒng)建筑文化中對建筑空間的布局和各種環(huán)境的搭配很講究陰陽和風水，體現(xiàn)中國建筑的神秘元素，我們以今天視角看來，所謂陰陽、風水不無道理，其中蘊藏人與自然和諧發(fā)展的理念，合理的布局和環(huán)境能讓人身心愉悅，身體健康當然對事業(yè)發(fā)展和生活幸福有所幫助。這些傳統(tǒng)建筑思想雖然不易理解，但其中所蘊藏的思想文化是無數(shù)先賢的智慧結晶。

世界各個地區(qū)由于地理、氣候不同孕育了不同的民族文化，作為民族文化中的重點部分的傳統(tǒng)建筑文化隨著歷史發(fā)展至今，擁有異常深厚的文化積淀。這種建筑文化的差異性和獨特性在很大程度上是受到地緣因素影響，各個文明相對獨立的發(fā)展，造就了獨特的建筑文化。而在當代，由于通訊和交通的發(fā)達，以及互聯(lián)網興起，全球一體化趨勢明顯，在這個過程中，各國間的交流日益緊密，政治、經濟、文化各方面都相互滲透、相互影響，建筑作為經濟和文化的載體，當然也不例外。現(xiàn)代建筑都采用鋼筋混凝土作為主要建筑材料，主流建筑元素包括：屋頂平、墻面平且直、玻璃大、高度高，由于這些元素符合現(xiàn)代人對工作和生活的需求，同時與當代審美理念契合度高，因而新的建筑文化產生是一種不可抵擋的趨勢。

三、 結語

我國傳統(tǒng)建筑文化是我國傳統(tǒng)文化中極其重要的一部分，需要我們對其進行選擇性的繼承和發(fā)揚，將傳統(tǒng)建筑元素中符合現(xiàn)代建筑文化的部分加以引入和創(chuàng)新，才能建造出既有傳統(tǒng)建筑神韻，又具備現(xiàn)代建筑功能的建筑。

【參考文獻】

[1]何鏡堂,文化傳承與建筑創(chuàng)新[J],中國勘察設計,2011(07)

[2]許躍,王益，建筑設計構思的文化表現(xiàn)[J],工程與建設,2008(02)

[3]張振,中國建筑文化之根基——儒、道、佛(釋)與中國建筑文化[J],華中建筑,2003(02)

摘要：

中國有五千年歷史傳承，文化積淀深厚，中國的古代建筑獨樹一幟，蘊藏著深厚的文化底蘊。隨著時代的進步，經濟的發(fā)展，建筑文化也在發(fā)生著巨大的變化。在新的歷史時期，為了更好的發(fā)展具有鮮明中國特色的建筑文化，需要我們充分吸收民族傳統(tǒng)建筑文化的精華。

關鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化；繼承；創(chuàng)新一、 我國傳統(tǒng)建筑文化的內涵

（一）我國古代建筑的建造理念

我國具有悠久的歷史，在漫長的發(fā)展過程中，隨著古人的社會經濟活動，孕育出偉大的中國傳統(tǒng)建筑文化。我國傳統(tǒng)建筑文化之所以在世界建筑史上獨樹一幟，與我國傳統(tǒng)哲學思想有極大的關系。儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的核心，建筑藝術也受到深深儒家思想的影響。首先，儒家思想是入世哲學，講究經世致用，這一原則也體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑上。因此，不論是富麗堂皇的深宮別院，還是寧靜致遠的古剎道觀，又或是市井民居都因其不同的氣質和使用需求，而具有不同的功能和審美情趣；其次，儒家文化還講究天人合一，也就是與人類活動相關的一切都要與自然環(huán)境和諧共存，故而我國傳統(tǒng)建筑也融入了天人合一思想，將自然環(huán)境中的山川河流、花草古木當作建筑風格的參照物，因此，傳統(tǒng)建筑與周圍環(huán)境結合得天衣無縫，處處透出典雅、寧靜的氣息。

（二）我國傳統(tǒng)建筑之美。我們國家的傳統(tǒng)建筑之美表現(xiàn)在兩個方面，即藝術美與意境美

1.我國傳統(tǒng)建筑的藝術之美。我國傳統(tǒng)建筑文化的根深植與傳統(tǒng)文化之上，是我國古代哲學思想在建筑領域的反映與投射，隨著思想文化的不斷發(fā)展，古代建筑文化也不斷演進，逐步形成獨特的藝術美感，這種古樸，而又具有歷史文化積淀的獨特文化氣質是其他建筑文化所不具備的。我國傳統(tǒng)建筑文化來源豐富，這與我國漫長的封建社會有著極大的聯(lián)系，在中央王朝強大時，漢文化不斷吸收周邊民族的文化思想，當然也包含異邦建筑文化。因而在不斷的民族融合和思想融合的過程中，我國傳統(tǒng)建筑文化得以升華。當然，在不斷王朝更替和幾次外族入侵后，大多數(shù)古代建筑已經淹沒在歷史長河中，這不得不說是一種遺憾。有一位對中國古代建筑推崇備至的著名建筑設計師曾說道：“中國現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑分為兩種，前者已經被徹底破壞，后者則是對古代建筑徹底的模仿”。雖然有些尖銳，但從中不難看出我國傳統(tǒng)建筑文化在世界建筑史上的地位及其重要。我國傳統(tǒng)建筑建造理念在世界范圍內獨樹一幟，主要以木材作為建筑材料，不屑使用釘子或者膠粘劑連接，使得建筑透出人工斧鑿痕跡，而是采用榫卯連接，在每個細節(jié)都與力學定律悄然契合，透出古樸、自然之美、藝術之美。

2.我國傳統(tǒng)建筑的意境之美。我國古代建筑不但功能完善，具有建筑藝術美感，還具有中國風范的意境之美。這與我國傳統(tǒng)藝術中的書法、繪畫、音律是一脈相承的，追根溯源都源自中國傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化由儒、釋、道三家構成，以儒家文化為主，其它二者為輔，三者雖然來源不同，但經過無數(shù)偉大哲人的努力，三種文化相互交融，相互影響，最終和諧共存，并塑造出中國人不同的精神側面。在這個過程中自然而然影響到傳統(tǒng)建筑藝術，儒家的莊重、典雅，佛家的寧靜致遠，道家的灑脫靈動，都體現(xiàn)在建筑中，使傳統(tǒng)建筑不僅在外觀上具有藝術美感，同時散發(fā)出無限的意境之美。

二、我國傳統(tǒng)建筑文化的繼承與創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)建筑博大精深，在長期發(fā)展中一部分技藝得以流傳，但還有相當一部分古老建筑技法已經失傳，想要繼承和創(chuàng)新是一個極其艱難的過程。首先，要考慮到傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化在理念上的沖突，傳統(tǒng)建筑文化中有很多技法已經不適合在當代使用，因而要有選擇性的繼承。為了解決這個問題，一位建筑大家曾經提出抽象繼承的概念。抽象繼承傳統(tǒng)建筑文化要做到以下兩點：（1）發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化，即提取傳統(tǒng)建筑文化中能夠與時俱進的精華部分，在原有建筑文化上繼續(xù)發(fā)揚；（2）將具有本民族特色的建筑技藝和文化融合于現(xiàn)代建筑文化中，形成具有鮮明民族特色的現(xiàn)代建筑文化。

將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑中存在極大困難。首先，傳統(tǒng)建筑結構較少，顯然無法滿足當今社會的繁多的社會經濟活動需求；其二，傳統(tǒng)建筑的神韻很大程度上源自其選材和榫卯連接技術，而當今社會，人口眾多，土地成為稀缺資源，城市多以高層建筑為主，而已木材作為主要承重材料的傳統(tǒng)建筑，其牢固性和耐久性顯然達不到使用要求，因此鋼筋混凝土材料和西方建筑思想的流行也是大勢所趨；其三，傳統(tǒng)建筑文化與當代文化理念也存在沖突，以蘇州園林為例，我國園林藝術是傳統(tǒng)建筑文化的集大成者，雖然有著極高的審美價值，但也透出消極避世的思想，同當今社會努力拼搏、昂揚向上的價值觀有所沖突。就現(xiàn)代建筑而言，很多建筑師也希望融入一些傳統(tǒng)建筑元素，形成具有傳統(tǒng)中國特色的建筑，提升建筑的審美功能，但效果不甚理想，主要問題有兩點：（1）對于傳統(tǒng)建筑文化理解還很膚淺，徒有其表，流于形式，不能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的神韻；（2）傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑搭配不協(xié)調，想將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑結合，卻透出不倫不類的怪異之感。

只有對中國傳統(tǒng)建筑文化有更深層次的理解，才能夠將傳統(tǒng)建筑元素更好的融入現(xiàn)代建筑中。上文已經多次提及，傳統(tǒng)建筑文化與傳統(tǒng)思想文化一脈相承。因此，作為龍的傳人，我們要立足與中華文明，學習傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，復興傳統(tǒng)文化，才能提高建筑設計人員對傳統(tǒng)建筑文化獨特美感的認識，最終靈活運用各種傳統(tǒng)建筑元素，建造出具有東方神韻又與時俱進的現(xiàn)代建筑。那么傳統(tǒng)建筑元素是怎樣反映傳統(tǒng)文化的呢？首先，中國古代建筑中特有的柱廊、斗柱、屋檐形式，以及具有強烈中國風格的窗棱和屋臺裝飾都源自儒家思想，其中包含許多經典故事，只有了解這些建筑元素背后的文化符號和文化內涵，才能將建筑元素合理搭配；其次，傳統(tǒng)建筑非常重視空間布局，注重建筑與周圍環(huán)境的契合度；其三，傳統(tǒng)建筑文化中對建筑空間的布局和各種環(huán)境的搭配很講究陰陽和風水，體現(xiàn)中國建筑的神秘元素，我們以今天視角看來，所謂陰陽、風水不無道理，其中蘊藏人與自然和諧發(fā)展的理念，合理的布局和環(huán)境能讓人身心愉悅，身體健康當然對事業(yè)發(fā)展和生活幸福有所幫助。這些傳統(tǒng)建筑思想雖然不易理解，但其中所蘊藏的思想文化是無數(shù)先賢的智慧結晶。

世界各個地區(qū)由于地理、氣候不同孕育了不同的民族文化，作為民族文化中的重點部分的傳統(tǒng)建筑文化隨著歷史發(fā)展至今，擁有異常深厚的文化積淀。這種建筑文化的差異性和獨特性在很大程度上是受到地緣因素影響，各個文明相對獨立的發(fā)展，造就了獨特的建筑文化。而在當代，由于通訊和交通的發(fā)達，以及互聯(lián)網興起，全球一體化趨勢明顯，在這個過程中，各國間的交流日益緊密，政治、經濟、文化各方面都相互滲透、相互影響，建筑作為經濟和文化的載體，當然也不例外。現(xiàn)代建筑都采用鋼筋混凝土作為主要建筑材料，主流建筑元素包括：屋頂平、墻面平且直、玻璃大、高度高，由于這些元素符合現(xiàn)代人對工作和生活的需求，同時與當代審美理念契合度高，因而新的建筑文化產生是一種不可抵擋的趨勢。

三、 結語

我國傳統(tǒng)建筑文化是我國傳統(tǒng)文化中極其重要的一部分，需要我們對其進行選擇性的繼承和發(fā)揚，將傳統(tǒng)建筑元素中符合現(xiàn)代建筑文化的部分加以引入和創(chuàng)新，才能建造出既有傳統(tǒng)建筑神韻，又具備現(xiàn)代建筑功能的建筑。

【參考文獻】

[1]何鏡堂,文化傳承與建筑創(chuàng)新[J],中國勘察設計,2011(07)

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