中國近代高等教育的借鑒之路

趙慧敏

摘 要：中國近代高等教育起步很晚，它不是中國教育的自主演變，是在國外的炮火中借鑒與模仿的道路上艱難起步的。在這漫長的歷史路程上經歷了借鑒與照搬日本的高等教育體制，到取自美國的借鑒，最終新中國成立初期對蘇聯的全部模仿和當代以美國引領時代的發展路程。無論這個路程是對還是錯，在這當中都伴隨著歷史特定原因的選擇，我們要總結經驗并從中得到一些啟示，建立具有中國特色的高等教育。

關鍵詞：近代；高等教育；借鑒

中圖分類號：K25 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）18-0154-02

19世紀末中國近代高等教育逐漸起步，它并不是中國高等教育自然發展的結果，而是在古今中外矛盾的沖突中艱難起步和演變過來的。回顧我國高等教育的借鑒之路，總結學習外國高等教育的經驗，以利于中國高等教育未來發展方向的正確認識與選擇。

一、起于日本的高等教育體制

1840年是中國歷史一個跨時代的年份，逐漸呈現出半封建，半殖民地國家特征。殖民擴張擊開中國大門，清政府從“天朝大國”的迷夢中驚醒。中華民族處于內憂外患中，對外來的資本主義侵略進行了強烈的抵抗，然而“富國強兵”的理想使得思想先驅們放棄了單純的民族“排外”，“拒外”情結，把目光投向教育，使高等教育從無到有，艱難前行。洋務學堂是中國近代高等教育的開端，它強烈地沖擊了陳腐的科舉制度，促進了中國教育制度的變革。洋務學堂雖然開啟了中國近代的高等教育，但卻只是中國新教育的萌芽，并不是嚴格意義上的高等學校，可以認為是中國近代高等專門學校的雛形。

甲午戰爭中國慘敗于日本，教育便開始了以日本為發展模式的歷史路程。這種選擇源于民族危機下的民族意識的覺醒，是中國教育面對外來文化沖擊做出的主動性選擇。日本明治維新教育的成功，啟迪了中國有識之士的近代教育意識。黃遵憲的一部《日本圖志》開闊了現今中國人的視野，對改變中國人傳統的日本觀產生了啟蒙作用。維新變法戰勝了妄自尊大的文化心理，提出“不妨以強敵為師”的口號，朝野上下把學習目標指向了日本，走上了建立中國近代教育之路。

日本的強大給了中國先進人士莫大的觸動。清政府出于壓力建立起近代新式學校教育制度，創立了許多學堂。京師大學堂的建立，標志著我國的高等教育進入新時期，這一階段，中國學習方向明確--向鄰國日本學習。一直到辛亥革命前，中國的高等教育，無論是在理論，制度還是實踐等層面，都彌漫著“以日為師”的氛圍。京師大學堂的章程是由梁啟超“略取日本學規，參以本國情形草定規則八十余條”[1]參照日本東京大學的規程制定的。我國近代高等專門學校雖然已經萌芽50多年，近代大學也具有雛形，但是到19世紀末我國真正意義上的近代高等學校并沒有形成。一直到近代學制建立，初等、中等和高等教育相互銜接的教育體系才初步形成，中國近代高等學校（高等專門學校和大學）才正式形成。

學習日本的最好表現就是現代學制的建立。1902年模仿日本學制系統建立《壬寅學制》(沒有實行)，把高等教育分成高等學堂或大學預科，它是中國歷史上第一個由政府公布的學制。1904年《癸卯學制》頒布，基本上保留了《壬寅學制》的相關內容。學制中對屬于高等專門學校的機構進行了規定。大學堂是大學的機構，下設8科，京師大學堂中設立通儒院（相當現在大學的研究生院），各種大學堂和大學堂的教育機構都是在中等教育的基礎上建立的，和中等教育系統相貫通，這種教育就是近現代意義上的高等教育。基于此，中國近代高等學校伴隨學制的制定與建立就此形成。《癸卯學制》是中國第一個在全國范圍內實施的學制，一直沿用到1922年新學制的建立。高等教育在縱向上分為三級：一級高等學堂或大學預科，二級分科大學，三級通儒學院。1905年科舉制廢除，模仿日本文部省，設置了學部，標志中國近代教育史上專門管理學校的教育機構正式成立。中國近代高等教育在模仿日本的過程中就此產生和完善。

二、取自美國的借鑒

辛亥革命后“壬子癸丑學制”出臺，使中國高等學校向近代化邁出了更進的一步。提出高等教育設置的新規定形成了中國資產階級學校體制的發展基礎。中國于20世紀20年代前后興起了一股仿美熱潮。當時中國的民族資產階級有了明顯的發展，進步的文化思想和大工業生產的發展，對現代高等教育提出了新要求。伴隨當時美國實用主義的教育思想、體制和美國對華的政策指導，以及留美幼童的歸國，中日關系的淡化等諸多因素都促使中國高等教育從模仿日本轉變為美國向學習。這次的教育改革有人稱為“中國資產階級教育的美國化改革”[2]。

在新文化運動與美國教育思潮的影響下，中國放棄了古老的封建教育傳統，走上了學習模仿美國的道路。當時中國的許多大學都以“教授高深學術，養成碩學閎才，以國家需要為宗旨”，引入“教授治校”進行管理，設立校長和各科學長，教師分教授，講師，引進“講座制”等等。大學在高校各個方面都透露著美國的印記。1922年中國頒布了大體上參照美國教育體制制定的《壬戌學制》，高等教育體制由集權轉向分權。《壬戌學制》的頒布，改變了中國高等教育對日本的模仿，轉向了美國。以后除了做出適合我國教育的調整與修改外，《壬戌學制》一直沿用到我國解放。雖然中間也有小插曲，但對中國的實際影響并不大。

在校內管理上也借鑒美國，學校內設立各種會（教授會、行政委員會、評議會等），實行“教授治校”，學生自主管理，使師生在學校的管理中發揮積極的作用。這些措施使得近代中國高校管理體制得以逐步完善，使中國高等教育開始具有了國際視域。美國開放式的教育辦學體制模式，使得我國大學行政管理走入世界近代大學管理的范疇。

在學習模仿美國的過程中，同前期學習日本相比已有很大的進步。沒有不假思索地盲目照搬和模仿。當時在學習美國之余，并沒有排斥其他國家的先進經驗，

而且還意識到了要與中國的具體國情相符合，滿足國家需要。這一歷史時期，在如何借鑒外國經驗和繼承歷史方面雖然具有一定的自主意識，然而從本質上講照搬和套用的事實并沒有改變，依附性的特點依然明顯。

三、俄國的借鑒（蘇聯時期）

新中國成立，日本退出中國領土，美國也開始對中國冷淡。中國教育的處境與新教育興起時極為相似，已實現工業化，富國強兵為目標，教育再次成為實現國家目標的工具。新中國的教育面臨兩大任務，擴大人民的受教育權利，普及教育和使教育正規化、制度化，為工業化和國防建設培養專門人才。

20世紀50年代中國開始全面移植蘇聯教育模式。對此，朱九思教授曾認為：“在教育科學上沒有任何依據，純粹是政治上的原因”。政治上的傾向促使教育上出現了照搬蘇聯模式“一邊倒”的現象。蘇聯專家為教育顧問，參與高等教育的設計與改革。1949年在華北大學的基礎上成立了中國人民大學。在接受蘇聯先進的建設經驗的基礎上，聘請蘇聯教授，有計劃有步驟地培養新國家的各種建設干部。新中國成立初期全面學習蘇聯經驗，堅決肅清帝國主義文化侵略的影響，對高校進行整頓，私立高校全部改成公立，取消所有教會學校，確立了同蘇聯一樣由國家辦學的高等教育體制。

新中國成立初期，高等學校存在地區結構和學校類型結構不合理、系科龐雜等許多問題。為解決問題，向蘇聯學習，對高等學校進行“以培養工業建設人才和學校師資為重點，發展專門學院，整頓和加強綜合大學。”為院系調整的方針。調整后，大學分為綜合大學（文理科）和師范院校，統一由教育部門管理；單科與多科性的院校通常由中央業務部門管理，少數為教育部門管理。經過院系調整，對高等學校的教學工作必須重新予以組織。1952年下半年開始教學改革：學習蘇聯高等學校模式設置專業，組織教師翻譯蘇聯教材：同蘇聯一樣高校制定統一的教育計劃和教學大綱，成立教學研究室；通過蘇聯專家的“言傳身教”各級院校的教學研究活動等多種途徑。

這一時期我國教育模式全部蘇聯化，雖然不能與套用日本模式，以及“美國式的無計劃性的通才教育”相提并論，在借鑒的動機、執政者對教育的認識，投入和國民熱情等方面，與以前存在著根本性的不同。但這種蘇維埃化對中國高等教育的影響卻非常長遠。

四、總結

縱觀世界高等教育的發展歷程，學習他國經驗的現象普遍存在。吸取經驗，不斷學習，促進我國教育的發展。

中國具有燦爛的古代文明和悠久的文化。中國古代有太學、國子監以及眾多的書院。從這一方面上看，可以說中國是世界上高等教育產生最早且發達的國家之一，然而卻沒有直接孕育出近代的高等教育，更與現代大學沒有直接淵源。舶來之物不可能對中國傳統的“大學之道”進行深入研究，也不可能“上溯古制”對傳統教育所遺贈的資源加以充分利用。中國的傳統教育精神被高懸云端，特別是中國傳統書院的黯然退場，胡適先生特發感慨“書院之廢，實在是吾中國一大不幸事，一千年來學者自動的研究精神，將不復現于今日”[3]。

這種外來移植的結果，使得中國的大學制度是“旁采他國”而不是追根溯源，成功的移植別國，卻沒有很好的繼承我國的傳統大學之道。這在某種意義上不能不說是把中國固有的高等教育傳統遺贈的資源拋至一邊，令人惋惜。在形成中國特色的高等教育的過程中，我們不能拋棄中國的古老教育，應該在繼承中不斷發揚，成為他國的借鑒之物。

參考文獻：

[1]丁文江.梁啟超年譜長編[M].上海:上海人民出版社，1983：126.

[2]蔡克勇.高等教育簡史[M].武漢：華中工學院出版社，1986：42.

[3]陳平原.大學何為[M].北京：北京大學出版社，2006.

[4]曲恒昌等.比較高等教育50年回顧[J].高等教育論壇，1999（2）.

[5]劉泰洪.中國近代高等教育體制的變遷及反思[J].黑龍江高教研究，2011（2）.

[6]朱國仁.中國近代高等教育體制的形成[J].忻州師范學院學報，2001（3）.