淺談體育教學(xué)中學(xué)生思想品德的培養(yǎng)

張光毅

中圖分類號(hào)：G633.96文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0252-01體育教學(xué)中的思想教育是按照體育教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行的。體育教師不僅擔(dān)負(fù)著傳授體育知識(shí)、技術(shù)、技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的重任。長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，如何把體育教學(xué)與思想教育緊密結(jié)合起來(lái)，使體育教學(xué)中的思想品德教育更加具有針對(duì)性和實(shí)效性等問(wèn)題，還需進(jìn)一步引起大家的重視并進(jìn)行深入的研究。本文對(duì)在體育教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育，進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，供大家借鑒、參考。

1.體育教學(xué)中思想品德應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)以下幾方面

1.1頑強(qiáng)品質(zhì)的培養(yǎng)。在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的練習(xí)都要承受極大的肌肉疲勞，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)肌肉活動(dòng)的直接興趣，并根據(jù)自身形體及動(dòng)作來(lái)證明，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自已忍受的練習(xí)，將獲得相應(yīng)的回報(bào)，使他們?cè)诰毩?xí)中更加刻苦、認(rèn)真，告訴學(xué)生，當(dāng)你肌肉感到酸痛時(shí)，一定要堅(jiān)持做下去，否則你就永遠(yuǎn)只能停止而不能進(jìn)步，讓他們?cè)诰毩?xí)中養(yǎng)成吃苦耐勞的心理品質(zhì)，又如中長(zhǎng)跑教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生清楚、明白闡述"極點(diǎn)"這一生理現(xiàn)象，在他們練習(xí)出現(xiàn)"極點(diǎn)"現(xiàn)象時(shí)，鼓勵(lì)他們以頑強(qiáng)的毅力和意志去戰(zhàn)勝"極點(diǎn)"現(xiàn)象，逐步培養(yǎng)他們勇敢、頑強(qiáng)、吃苦耐勞、克服困難等優(yōu)良品質(zhì)。

1.2競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，各行各業(yè)都出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是體育的突出特點(diǎn)，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)因素體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。它往往使參加者承受高強(qiáng)度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強(qiáng)負(fù)荷的情況下去爭(zhēng)取達(dá)到自己的目的。有意識(shí)進(jìn)行對(duì)抗性、競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的教學(xué)與訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中品嘗勝利的歡樂(lè)，失敗的痛苦，進(jìn)步的喜悅，拼搏的樂(lè)趣，獲得勇敢拚搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。如在接力跑教學(xué)中，把學(xué)生分成幾個(gè)組，規(guī)定最后一組到達(dá)終點(diǎn)的同學(xué)做俯臥撐、立臥撐等，讓這些同學(xué)認(rèn)識(shí)到勝利和失敗帶來(lái)的兩種不同的結(jié)果，教師便抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，啟發(fā)他們?cè)谙乱淮蔚母?jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手。又如在球類項(xiàng)目中，把他們分成幾個(gè)組，輪流進(jìn)行比賽，打敗的組沒(méi)有參賽資格，其它組繼續(xù)比賽，讓他們?cè)诒荣愔斜M最大力量戰(zhàn)勝對(duì)手，保證本組能繼續(xù)打比賽。

1.3心理承受能力教育。每個(gè)人的一生都不可能是平坦的，都有一些坎坎坷坷，當(dāng)代中學(xué)生都是在父母、親人的呵護(hù)下長(zhǎng)大，心理上更加脆弱，承受能力更低。教師應(yīng)在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)他們的心理承受能力。在學(xué)習(xí)新動(dòng)作和進(jìn)行具有一定難度和對(duì)抗性練習(xí)項(xiàng)目時(shí)，把體育教師在進(jìn)行時(shí)要對(duì)一些畏縮不前和懶惰的同學(xué)給以一定的限制和要求，使他們從心理上產(chǎn)生壓力，然后誘導(dǎo)和幫助、鼓勵(lì)使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉，爭(zhēng)取能順利學(xué)習(xí)和練習(xí)，從而逐漸培養(yǎng)他們的心理承受能力。

2.以下簡(jiǎn)要介紹幾種較為有效的教育方法供參考

2.1規(guī)范訓(xùn)練法。就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的效果。體育的特點(diǎn)之一就是很多活動(dòng)都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來(lái)教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競(jìng)賽活動(dòng)固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競(jìng)賽性的活動(dòng)也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動(dòng)作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動(dòng)本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以分化。常用的辦法就是適時(shí)地給以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。當(dāng)然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對(duì)符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會(huì)上升為道德意識(shí)，自然也就會(huì)自覺(jué)地遵守制度和規(guī)則，使個(gè)人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展。

2.2集體訓(xùn)練法。體育教師應(yīng)當(dāng)在采用集體項(xiàng)目的教學(xué)中，例如球類訓(xùn)練，團(tuán)體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生意識(shí)到在集體項(xiàng)目中，不顧集體利益，不與其他隊(duì)員配合，一味過(guò)分"表現(xiàn)自己"，都會(huì)給他人、給集體帶來(lái)?yè)p害，將受到集體輿論的批評(píng)和指責(zé)。由此可見(jiàn)教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個(gè)體的行為與集體榮譽(yù)相聯(lián)系，使他們認(rèn)識(shí)到榮譽(yù)來(lái)自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來(lái)自個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)和刻苦訓(xùn)練而作出的不懈努力。

2.3表率示范法。表率示范法是教育者以自己的模范行為影響學(xué)生的方法。它對(duì)學(xué)生具有很大的感染力和說(shuō)服力，對(duì)學(xué)生個(gè)性品德的形成有著重要的影響。體育教師與學(xué)生接觸多，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有示范作用。體育教師的身教常比言教能夠產(chǎn)生更大的影響。其形象也給學(xué)生的印象十分深刻。如果自己沒(méi)有正確的道德意識(shí)，或者言行不一，那就會(huì)使學(xué)生的良好行為習(xí)慣受到影響，干擾學(xué)生道德信念的建立，給品德形成帶來(lái)障礙。所以體育教師的儀表言行，都應(yīng)該考慮到它可能的模范性和感召力。凡是要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到，然后才能要求學(xué)生，要充分用自己的性格和人格作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，必然會(huì)認(rèn)識(shí)到它的正確性，從而建立自己的道德信念，形成自己的性格和品質(zhì)。

當(dāng)今，由于全球性的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，新知識(shí)、新技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，已引起了世界各國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)的普遍重視。教育肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的重任。在未來(lái)的社會(huì)中，哪一個(gè)國(guó)家的人才素質(zhì)（思想、文化、身體素質(zhì)）愈高其生產(chǎn)力發(fā)展越快，綜合國(guó)力發(fā)展水平更高。所以，我國(guó)需要盡快培養(yǎng)出有赤子之心的莘莘學(xué)子，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)思想品德教育，為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才而努力。