在日常教學中落實《弟子規》

徐燁

摘要：日常教學中運用《弟子規》，讓學生把《弟子規》深刻含義與生活中的行為聯系起來，自覺規范自己的行為。

關鍵詞：弟子規；日常教學；德行教育中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）10-0062-01《弟子規》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做的啟蒙教育讀物，是儒家思想的精髓，是學生接受道德教育，養成有德有才之人的最佳讀物。對弟子的教育，孔子一貫把德行教育放在第一位。這是育人的第一要務，是扎善根。其次才是知識技能教育，就是智育。十七大、十八大都提出了立德樹人的教育方針。但是在日常教學中，學生過了對《弟子規》的新鮮期之后，往往覺得《弟子規》內容枯燥，在學習時也總是有口無心地跟讀，甚至產生了厭倦情緒，這使學生學習《弟子規》的效果大打折扣，不能真正起到思想道德教育的作用。我對于這樣的現象進行反思，很多教師自己對于《弟子規》的理解都不夠透徹，不能在日常教學中運用，也不能自己起到帶頭示范作用，因此學生并不能把《弟子規》的深刻含義與生活中的行為聯系起來。為此我提出了一下三點想法，并在日常教學中加以運用，收到的效果很不錯。

1.更加深入地理解《弟子規》

由于歷史原因，中國傳統文化斷層多年，作為教師，包括我自己，原來并不知道《弟子規》，知道后又沒有深入理解，認為《弟子規》中有一些內容是已經過時了的，對于現代社會來說是"糟粕"。但在我反復誦讀、深入理解、并多方面查找資料之后發現，之所以以前認為有"糟粕"，還是因為自己對于《弟子規》的理解不夠深入，甚至有一些誤解。所以作為教師的我們應該更加深入地理解《弟子規》，了解其中的典故，才能有效的在現代教育中應用它。比如說"親有疾，藥先嘗"這句，有人會認為這是"糟粕"，這樣做的人是愚孝。這本書成書于農耕時代，這種說法來源于當時的生活條件，難免同現代社會不太一樣。但是對于《弟子規》中的語句，其實并不是要求對于每句話都要嚴格按照語句來執行，而是要領會其中的精神實質。這句話的典故是來源于漢文帝，是要求學生能夠真正盡心用心地孝敬父母。如果拘泥與個別詞句，那么很多內容在現代都是不實用的?！兜茏右帯分幸笞优?騎下馬"，現在已經不騎馬了，但是也并不能說這句話就是過時的，我們應領會它的實質：要對長輩尊敬，給長輩應有的禮遇。所以說，教師自己一定要更加深入地理解《弟子規》，明白其精神實質，才能帶領學生更好地學習踐行《弟子規》。

2.將《弟子規》運用在日常教學語言中

為了解決《弟子規》教學效率不高的問題，我在工作之余反復誦讀《弟子規》，其中的"不力行，但學文。長浮華，成何人"給了我啟示。教師應該在日常教學語言中運用《弟子規》，讓學生養成運用《弟子規》對照自己的習慣。如果學生犯錯誤而且不愿意承認的話，我會用"德有傷，貽親羞"，"過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜"來讓他醒悟；為了讓學生聽父母教導，不再頂嘴，我會說"父母教，須敬聽，父母責，須順承"；有學生經常說臟話，我會告訴他"奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之"；有的學生聽到有人夸獎就沾沾自喜，但是不愿意聽不太好聽的忠告，我就說"聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻"；有些學生作業不認真，字跡潦草時，我會在作業上批上"字不敬，心先病"。經過一段時間的運用，學生對《弟子規》的記憶更加熟練，且能夠用《弟子規》中的語言來要求自己，甚至能做到相互監督。

例如，九（2）班學生張子恩，自從上過《弟子規》文明語言的內容之后，他就會克制自己，監督別人。當別的同學說臟話時，張子恩就會說"打住，奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。"說臟話的同學就很不好意思了。

3.將《弟子規》落實到平素行動中

《說文解字》中說："教，上所施下所效也"，我在日常教學中身體力行，以《弟子規》來要求自己開始，上課前看到有同學的書桌很亂，我會看看自己的講臺桌是不是也是一片狼藉，"見人惡，即內省，有則改，無加警"，看到我在收拾桌子，慢慢的學生們也都會把自己的課桌收拾得整整齊齊，還會把講臺桌也歸置整齊；有時候上課累了，以前我會靠在講臺桌上繼續講，現在我時刻牢記"步從容，立端正"，時刻注意自己的儀態；學生犯錯時候，以前嚴厲地批評他們往往效果也并不多好，現在我"怡吾色，柔吾聲"，跟學生講道理，用真情打動他們，用《弟子規》的語言約束他們，效果非常好。

例如，玄大帝轉變案例

我才接九（4）班，發現一個問題學生。我把他叫到辦公室，我問他名字，他說："玄大帝。"我及時抓住他的名字激勵。過了兩天，我讓他幫我改小考卷子，順便還說了要他幫的第二個忙：10月19號給我們同學聚會錄像。他都答應了。周日8點鐘我準時打開辦公室的門，做好讓學生幫我改卷子的準備。誰知從8點鐘等到9點鐘，也沒等到一個學生，我就納悶了：難道時隔一天，玄大帝就這么健忘嗎？沒等到學生來，倒是讓我來了一個靈感：教學生"誠信"。

課堂上，我先用歌曲《三德歌》做導入，接著讓學生齊讀《弟子規》有關誠信內容："凡出言 ，信為先。 詐與妄 ，奚可焉。""見未真， 勿輕言。 知未的， 勿輕傳。""事非宜， 勿輕諾。 茍輕諾， 進退錯。"此時我觀察到玄大帝一直在認真讀。當我開始講故事"曾參殺豬"、"晏殊誠信"、"商鞅立木為信"、"狼來了"、"周幽王烽火戲諸候"等故事時，我看到玄大帝低下頭，再也不敢抬起來了……

10月19號那天，玄大帝準時11點鐘到達方城裕糧賓館院里，并幫我錄像。

做到這些之后，我班級的學生上課秩序明顯變好，平時紀律也更好了，學生們懂得尊敬老師，非常有禮節，沒有花費更多的時間在課業內的教學上，學生的成績也有了明顯提高；家長也普遍反應孩子在家表現比以前好。

《弟子規》是傳統文化的瑰寶，是中華民族祖先對于生活和道德禮儀的智慧濃縮，也是我們現在教學中取之不盡的教學方法教學理論來源。我結合自己的體會總結出了這些內容，也取得了可喜的成果。但是對于《弟子規》的運用遠不止這些，我將繼續探索《弟子規》在教育教學中的運用方法。

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