回族宗教禮儀在回族舞蹈發展中的作用

寇亮

【摘要】回族是由波斯人、阿拉伯人以及中亞各民族混合組成的民族共同體，他們以游牧和商業互動的方式生活，在民族定型過程中，回族宗教文化起了關鍵性的作用。中外結合型的回族文化，是中國傳統文化與回族宗教文化的有機融合，以回族宗教文化為核心。回族舞蹈作為回族文化的一種重要表現形式，從它一開始發展就融入了回族宗教儀禮的因素，回族宗教禮儀對回族舞蹈發展的滲透，對回族舞蹈塑造和變遷進程中的影響至關重要，回族宗教禮儀賦予回族舞蹈特殊的文化內涵和鮮明的民族個性。本文基于回族宗教禮儀在回族舞蹈發展中的作用，展開一系列的討論。

【關鍵詞】回族宗教禮儀；回族舞蹈；發展；作用

舞蹈是一種以人體肢體動作表達情感的藝術方式，它用無聲的動作語言傳達著其他藝術形式所無法企及的效果，表達人豐富的內心情感和精神境界。舞蹈作為一種典型的社會意識形態，它的形成和發展無一不受著地理、歷史、宗教的制約，其中宗教的力量表現得尤其突出。宗教禮儀是一種文化，反映的是一種社會，宗教禮儀的產生必然帶動相應文化藝術表達形式的產生，并使其在接受宗教禮儀的基礎上獲得發展。回族宗教禮儀，在回族舞蹈富有民族性的特殊表達方式，形成和演變過程中，發揮著巨大的作用。

一、回族舞蹈的起源

伊斯蘭教是回民族的唯一宗教信仰，而且呈現出全民信仰的發展特點，由于其他民族宗教的參與，所以回族宗教禮儀文化更是深深的烙印在回族人民的心中，對回族人民的生活產生著巨大的影響。清真寺是回族人民進行洗禮、朝拜的場所，是回族人民心中最神圣的地方。每到開齋節前，不管路途多艱難，人們都不辭辛苦的長途跋涉來到這個象征潔凈的殿堂，為了自身信仰，不怕任何艱難險阻，勇于拼搏的精神令人折服。回去舞蹈起源于回族民間，與回族人民的生活有著千絲萬縷的關系，由于回民族深受回族宗教禮儀影響的特殊文化背景，回族舞蹈濃郁的宗教氣息產生就可以追根溯源了，回族舞蹈正是在回族宗教禮儀的影響下產生和逐漸展開發展的。

回民族在日常生活和勞作，以及一些宗教活動中都喜歡以具有濃郁民族特色的作用，來表達內心的情感體驗，這些簡單的肢體動作中所蘊含的元素，就是最初的舞蹈動作的來源，人們將這些細微的舞蹈元素經過修改、整理，然后融入人為的智慧性的再創作因素，賦予其深刻的文化內涵和鮮明的表現手法，用以表達回族富有特色的宗教禮儀文化。

不同民族的宗教禮儀文化，是民族舞蹈形成的重要影響因素，回民族普遍信仰的回族宗教禮儀是回族文化的核心，勢必對舞蹈的起源、發展、演變、以及未來發展方向產生一定的引導作用，宗教禮儀的精神內核也必然會在舞蹈形式中得以表達。回民族個體從出生到死亡都深受回族宗教禮儀的巨大影響，深深印染宗教生活的色彩，宗教生活是回民族生活的重要組成部分，藝術從生活中來，藝術在生活中得到升華，回族的宗教禮儀是回族舞蹈創作的源泉與不竭動力。

二、在回族宗教禮儀影響下，回族舞蹈動作的典型特征

“禮拜”是回族宗教信仰中最典型的儀式，主要包括抬手、報手、鞠躬、扣頭等基本動作，通過仔細觀察“禮拜”的系列活動，我們不難發現它的每一個動作都規范而嚴謹，這些簡單的肢體語言就成為后來舞蹈家們舞蹈動作創作的靈感，并且成功成為回族舞蹈的典型性語言為世人所認識。

1.頭部動作

“禮拜”中出現幾率最多的就是頭部動作，有點頭、搖頭、擺頭等基本動作元素，舞蹈中的頭部動作是通過對宗教禮拜儀式時，頭部動作的模仿和演變而來的。例如，在儀式結束時，口中需念到“賽倆目”，并且使頭部由左至右的水平晃動，同時眼睛也跟著動，這一頭部搖動的動作正是回族舞蹈表演中典型性的律動之一。

2.手臂、軀體動作

通過對回族宗教禮儀中“禮拜”活動的觀察，我們發現由頭部帶動手臂和軀體的動作，往往身體幅度比較大，而且出現的頻率也相當高。例如，對“禮拜”中抹耳動作的模仿，通過藝術性的加工整合，將美化后的抹耳動作創造性的運用于舞蹈演藝。還有將右手手心向里置于面前，手指尖輕輕觸碰額頭后，以此向上、向外打開，以此表示接受真主賜酒的含義。

對于軀體的動作模仿，我們應該追溯到回族宗教的歷史淵源，數以萬計的回族宗教信仰者不遠萬里聚集在一起，在清真寺里共同禱告、學習和生活，回族的舞蹈動作必然取材于其中。例如，雙手交叉在面部周圍繞、劃，類似于在面前繞的動作，加上軀體的伸展，以此表達對洗禮的模仿。

3.腿部動作

腿部動作相較于頭部和肢體的動作相對來說比較簡單，出現的次數也相對較少，但也是回族舞蹈構成的不可或缺要素。腿部律動的精髓在于伸展和彎曲，看似簡單，但操作起來具有一定的難度。它要求松緊有馳，所有動作都是在全腳、跟腳和踮腳的基礎上完成。例如，踮腳的動作多用于描述女子，在回族宗教儀式中端茶送水動作的模仿，對平衡的準確把握使動作的呈現顯得輕盈自如，流暢自然，同時要求表現得柔美、細膩，以此表達對宗教禮儀的尊重和虔誠。

三、回族宗教禮儀對回族舞蹈發展的影響

回族舞蹈在發展和傳承過程中，無一不顯示著回族宗教禮儀的深深烙印。例如，回族穆斯林在進行“禮拜”時，常常伴有講授舉過頭部附近，左右晃動，身體也隨著左右搖擺的動作，突出表現為手臂動作形式多，動作幅度一般較大的特點，這些特點都有效參與了回族舞蹈的發展過程，并成為其最富有特點的標志性動作。

回族宗教禮儀反對崇拜偶像、反對拜物，因此在回族的民族宗教場所，絕不可能存在任何偶像，以及用來表現人、動物圖案和形象，只有美化過后的幾何圖形和以花草為主題的繪畫圖案作裝飾，因此，回族舞蹈表現形式上的無形象化是其與其他民族舞蹈最顯著的不同之處。也正是在回族特殊宗教禮儀的影響下，回族舞蹈從發展一直演變到今天，都不可能像其他民族的舞蹈形式那樣，有針對性的模仿動物和人的形象的相關作品流傳，以供后人欣賞、臨摹和研究。

回族舞蹈的眾多優秀作品，也都包涵著豐富的回族宗教禮儀色彩。例如，著名的回族舞蹈《湯瓶舞》就是典型的代表，《湯瓶舞》取材于回族宗教在進行禮拜前，用湯瓶盛水凈身的習俗，作品把“洗凈”中的三個標志性動作和宗教利益中的特定動作，進行夸大和變形，從而演變成婀娜多姿的舞蹈動作，營造“禮拜”儀式前，莊嚴、崇高、神圣的氛圍，在舞蹈中用湯瓶比作美麗少女的化身，借以達到展現回族女性勤勞善良的品格的目的。來源于特殊宗教禮儀的特定詞匯用語，被廣泛運用于創造典型的舞蹈動作，是回族舞蹈特殊的素材來源，也是回族舞蹈在發展過程中顯著特色性形成的原因。

另外，回族宗教禮儀重視“清凈”內涵的表達，因此在回民族生活中，人們大都喜歡潔凈的白色和綠色，這一點在回族舞蹈中也得到了淋漓盡致的展現。在舞蹈表演的著裝上，所有的舞蹈演員不分男女，舞蹈服飾一般都以白、綠兩種顏色為主色調，以此展示純潔、素雅的自然美。由此可見，回族宗教禮儀對回族舞蹈發展產生的影響至關重要。

由于回民族的思維方法和看待問題的態度，都深受根深蒂固的回族宗教禮儀的影響，經過一代又一代的傳承，所形成的富有特色的民族面貌，是回族舞蹈用于文化底蘊表達取材的源泉。因此，回族舞蹈在未來發展的探索上，不斷的吸收、借鑒并融合回族宗教禮儀是永恒的話題。回民族獨特的生活方式和生活背景，決定了回族舞蹈獨特且不可取代的舞蹈源泉，明確指出了回族舞蹈未來發展的大趨勢。

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