淺談技校語(yǔ)文教學(xué)“四滲透”

劉群秀

摘?要：語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，有著多重教育功能。本文提出，為了讓學(xué)生在獲得知識(shí)、掌握技術(shù)的同時(shí)受到道德情感的熏陶，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要注重把“多情”滲透給學(xué)生，進(jìn)行“滲透教育”——滲透情感教育、審美教育、環(huán)境保護(hù)教育和職業(yè)道德教育。

關(guān)鍵詞：技校?語(yǔ)文教學(xué)?滲透教育

一、滲透情感教育

技校學(xué)生大多比較自卑，不善表達(dá)自我，鮮有情感體驗(yàn)，更有甚者以自我為中心，孤僻、自私自利。這就需要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，鍛煉學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們關(guān)注他人的情感，因情而動(dòng)。

語(yǔ)文教材本身頗具情感性，以教材為范例，教師要以情感為切入口，挖掘文本中的情感因素，啟發(fā)、熏陶學(xué)生。教師要深入鉆研教材，走進(jìn)課文情境，用親身體驗(yàn)到的情感去誘發(fā)學(xué)生感情，激發(fā)學(xué)生探尋作品真諦的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)而領(lǐng)悟文中所蘊(yùn)含的豐富情感。如《一碗清湯蕎麥面》是一篇感人至深的小說(shuō)，有多重感動(dòng)。感動(dòng)之一是為母子三人：母子三人在二號(hào)桌同吃一碗清湯蕎麥面，他們面對(duì)艱難困苦從不放棄，互相體貼、互相扶持、力爭(zhēng)向上；感動(dòng)之二是為店老板夫婦：店老板夫婦與人友善、尊重和關(guān)愛(ài)他人、真誠(chéng)熱情。這是文本給我們的感動(dòng)，教師還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘更深層次的感動(dòng)。只要教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就可以進(jìn)一步理解母親對(duì)兒子無(wú)私的愛(ài)。最后讓學(xué)生傳遞感動(dòng)——結(jié)合實(shí)際，談自己的母親，體察母輩的艱辛，體會(huì)偉大的母愛(ài)。如此遷移延伸到課外，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，也激活了學(xué)生心中的美好情愫。

二、滲透審美教育

技校語(yǔ)文教材中有不少文學(xué)作品塑造了美的心靈，開(kāi)拓了美的意境，錘煉了美的語(yǔ)言，充分展示了生活美、心靈美和藝術(shù)美，這給教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育提供了便利條件。

第一，發(fā)現(xiàn)生活美。社會(huì)生活豐富多彩，語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，對(duì)人們的心靈更有震撼力。如林清玄先生的散文《好雪片片》，用唐代著名禪師龐蘊(yùn)“好雪片片，不落別處”的話做篇題，作者用一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，將目光聚焦在社會(huì)最底層的一個(gè)流浪漢身上，老人真誠(chéng)地祝愿每一個(gè)向他購(gòu)買(mǎi)獎(jiǎng)券的人，用“明凈的善意”帶給別人“四處流動(dòng)”的溫暖。散文告訴我們，只要用心去發(fā)現(xiàn)，生活中處處都有美。

第二，追求心靈美。社會(huì)現(xiàn)象紛繁雜蕪，美丑交織，善惡碰撞。正因如此，教師更應(yīng)該教育學(xué)生以端正的態(tài)度面向社會(huì)。作為即將步入社會(huì)的技校生來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可以鍛煉辨別是非、美丑、愛(ài)憎的能力，從而認(rèn)識(shí)真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀。如：契訶夫的《裝在套子里的人》、莎士比亞的《威尼斯商人》中的主公都是被否定、被批判的對(duì)象，他們的靈魂是丑陋的、骯臟的。雨果的《巴黎圣母院》中的卡西莫多相貌雖丑陋，但他的心靈卻是善良、美麗的。

第三，探究藝術(shù)美。藝術(shù)美有內(nèi)容美、形式美。如：徐志摩《再別康橋》一詩(shī)中，充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作中語(yǔ)言的作用，實(shí)踐了“三美”主張，讓讀者透過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言可以欣賞到美的畫(huà)面、美的音樂(lè)、美的結(jié)構(gòu)。

三、滲透環(huán)境保護(hù)教育

在教學(xué)中滲透環(huán)境保護(hù)教育，教師要分析和運(yùn)用好教材，因課制宜，認(rèn)真吃透教材，善于抓住關(guān)鍵的字、詞、句進(jìn)行滲透教育，這樣既落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練任務(wù)，又進(jìn)行了生動(dòng)具體的環(huán)保教育。例如《中國(guó)，水的困惑》是一篇關(guān)于中國(guó)水問(wèn)題的說(shuō)明文，在講授本課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)該怎樣做？為了地球上永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)“最后一滴水”的悲劇，教師可以從以下兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育：一是深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)與自然的依存關(guān)系，敬畏自然；二是立即行動(dòng)起來(lái)，為水危機(jī)的解決和自然環(huán)境的改善盡自己的一份責(zé)任。又例如在講授《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》時(shí)，通過(guò)欣賞作者對(duì)紅柳樹(shù)的細(xì)致描寫(xiě)，讓學(xué)生體會(huì)紅柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力。可是，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱艘粫r(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，更因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí)，而親手毀滅了他們生活中唯一的綠色，作者以深沉的筆調(diào)為我們唱了一曲有關(guān)紅柳的頌歌、一曲人類(lèi)的悲歌，留給學(xué)生廣闊的思考空間。

四、滲透職業(yè)道德教育

技校語(yǔ)文課堂既承擔(dān)著提高學(xué)生職業(yè)語(yǔ)言運(yùn)用能力的任務(wù)，又承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)人文精神的使命。教師在教學(xué)當(dāng)中，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本的研讀探究打造自信，品味職業(yè)，培養(yǎng)正確的職業(yè)思維方法。如：余秋雨先生的《信客》講述了一種從事特殊職業(yè)的人——信客。課文用講故事的方式展現(xiàn)兩代信客的職業(yè)人生，學(xué)生讀了會(huì)感慨萬(wàn)千：信客風(fēng)餐露宿、終年跋涉、收入微薄、生活窘困，卻用誠(chéng)信建起了連接城市和鄉(xiāng)村的感情橋梁。在講授本課時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)兩代信客所體現(xiàn)出的職業(yè)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，認(rèn)真履行職責(zé)，做到學(xué)一行，精一行；干一行，愛(ài)一行。