心靈潤色在初中記敘文寫作中的應用探析

吳麗娟

摘 要：在初中記敘文寫作中，對生活素材的選擇、故事情節的敘述以及語言的雕琢都有賴于學生內在心靈的感悟，沒有心靈的參與，記敘文就平淡無奇。教師應該注重培養學生的主體意識，讓學生學會用心靈寫作。

關鍵詞：心靈潤色；記敘文；寫作

在當下的中考作文中，記敘文寫作出現的頻率是比較大的，然而能把記敘文寫的相當漂亮的卻是少數。當下初中生記敘文寫作中存在著諸多問題，但最為突出的一個問題就是自我心靈的缺失，學生為了追求華麗的語言而喪失了語言背后的情感。筆者認為在初中記敘文寫作中必須重視心靈潤色的作用，只有用心靈對生活進行加工，對語言進行潤色，對情節進行點綴，我們的記敘文才是有生命力和感染力的。

一、心靈對生活素材的潤色剪裁

生活是復雜多樣的，是沒有系統的，它呈現給我們的都是亂糟糟的人、事、物。而寫作需要的是一個典型的生活，有序的生活，因為只有這樣，我們的文章才能夠反應一定的思想，才能夠顯示一個固定的主題。寫作需要對生活進行剪切，而剪切不是漫無目的地剪去生活素材，而是要留下那些經過心靈感悟的生活。生活中的事件有大有小，有丑有美，但是只要經過心靈的挖掘之后就會變得偉大而美麗。

劉勰在《文心雕龍》中說：“物色之動，心亦搖焉。”只有心“搖”過的“物色”才能成為我們筆下的寫作對象。作文中的生活必須經過心靈的剪裁，但是外界的事物不可能自己跑到我們的心靈中來，這需要我們去感知、去觀察、去思考?，F在的中學生受大眾傳媒的影響，他們更多的是關注娛樂信息，而較少地去用自己的眼光去觀察周圍的世界，甚至有些學生的心靈變得鈍化。教師要引導學生眼睛向下，關注自己身邊發生的事情，關注社會現實，因為只有生活才能使我們的心靈變得豐富敏感起來，敏感的心靈又會使平常中的小事變的有寫作價值和意義。心靈使我們把適于進行寫作的生活從紛繁的大千世界中剝離出來，成為具有獨特特征的寫作素材，成為獨一無二的事件。

二、心靈對故事情節的潤色敘述

一般來說好的記敘文有兩條線索：一是以事件的發展為線索，二是以作者或者文中人物的心理變化為線索。其實有時候，時間發展的線索和心理變化的線索是很難分辨出來的，因為敘述的最高境界就是讓事件的進展隨著心靈的變化而展開。單純的事件敘述就會使作文落入枯燥無味的俗套，沒有震撼人心的力量，寫作者必須在敘述時摻雜進自己的心靈情感，這樣事件才會變得有靈魂。在記敘文寫作的過程中，事件的鋪展過程，也是自己對生活感悟進行自我梳理的過程，正是由于我們把積淀的心靈情緒在事件中鋪陳開來，讀者才能夠讀著文字產生共鳴。

在進行記敘文寫作指導過程中，教師要引導學生將自己置身于創設的故事情節之中，讓學生自己成為故事中的主角，只有這樣學生才能夠從故事主人翁的角度出發去感受事件發生的全過程，從而可以記錄下當時學生一些真實的故事體驗。學生在寫作時，把自己的切身感受和心靈感悟與故事本身有效地結合起來，這樣學生的情節敘述就具有靈魂，故事情節本身就會具有很強的吸引力。因此，在對記敘文故事情節處理時，教師一定要讓學生學會用心謀劃、用心設計，把干癟的情節填充得豐滿而有內涵。

三、心靈對語言的潤色雕琢

我們經常發現一些學生的作文語言沒有一點味道，就像白開水一樣，他們只求簡單的表達意思，而忽略了文學語言模糊性的特點，從而導致敘述平白，沒有文學的味道。記敘文的語言如果不能夠簡練傳神，不能準確的根據事件的發展變化自己的語言，那么就會單調缺乏靈動性。文學性的語言是心靈的語言，是心靈投射在事物上的影子，而不再是簡單的字詞按照一定的語法簡單的排列。如果只停留在簡單的字句排列，那么敘述的語言也只能簡單的表達清楚事件的來龍去脈，而不能把情感表達出來。

心靈對語言的塑造很重要的一點就是修辭手法的靈活運用。然而能夠靈活并且出奇地運用修辭手法的前提是對事物主要特征的把握與認識，只有對自己所寫之人、事、物有較深的心靈體悟，才能夠生化出比較貼切的修辭手法。教師在進行記敘文寫作教學時，要特別注意引導學生將自己筆下的人或物用心靈進行關照，然后用特定的修辭手法寫出自己內心事物的形象。這樣學生作文的語言就具有感情色彩，具有獨特性和心靈特征。

心靈是寫作主體的靈魂，寫作不是單純地記錄生活，寫作主體筆下的生活必須經過心靈的浸染，作文中沒有心靈體悟的話，那么事件只是單純的事件，語言也只是單純的語言，描寫也很無力，所有的寫作技巧變得生硬而蒼白。清代的袁牧在《隨園詩話》中說：“凡作詩者，各有身份，亦各有心胸。”在這里袁牧是在強調詩人只有真實地表現自己的心靈，作品才有感人的力量。

參考文獻：

[1]郭雄.初中記敘文寫作教學中片段式訓練[J].語文教學與研究，2011（17）.

[2]錢國順.初中生記敘文寫作指導的幾點看法[J].語文教學與研究，2010（05）.

（作者單位 山西省太原市尖草坪區實驗中學）endprint