此地一為別，樹樹皆秋色

馮小路

【案例背景】

詩歌的閱讀和教學(xué)是高中語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。詩歌是中國(guó)古典文化中的一顆璀璨明珠，想要讀懂它需要很高的語文素養(yǎng)，學(xué)生想要親近她，卻又常常哀嘆“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。學(xué)生和古典詩歌之間隔著一條幾千年的鴻溝，想要打開詩歌殿堂的大門，一窺芳蹤，抓意象是一個(gè)很好的捷徑。本文試著從送別詩的意象入手，找尋意象背后蘊(yùn)含的詩歌情感，從而更好地了解詩歌內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典詩歌的興趣。

【案例實(shí)錄描述】

李頎的《送魏萬之京》教學(xué)實(shí)錄。

一、導(dǎo)入

秋天，是一個(gè)適合分手的季節(jié)，古人云“黯然銷魂者唯別而已”，在碧云天黃葉地西風(fēng)緊霜林醉中崔鶯鶯送別張生，在寒蟬凄切對(duì)長(zhǎng)亭晚驟雨初歇中柳永竟無語凝噎，在聽罷《陽關(guān)》唱《驪歌》后，我們聽鴻雁叫斷長(zhǎng)空，看云山橫亙，咀嚼李頎“莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎?！?/p>

二、課文賞析

師：首先，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)書本注釋及手中資料來了解作者及標(biāo)題。

生：李頎與李白同一時(shí)代，出生年月不詳，他與張旭為忘年交，張旭年長(zhǎng)，李頎曾寫過《贈(zèng)張旭》，夸贊他“揮筆如流星”，而詩中的魏萬也是李頎的忘年交，只不過李頎是晚輩。魏萬號(hào)王屋山人，一生追慕李白，兩人曾一起登山臨水，他頗得李白贊賞。這首詩寫于李頎送魏萬進(jìn)長(zhǎng)安之時(shí)，因此詩歌主要情感是寫離別之意。

師：先聽老師讀一遍，大家邊聽邊用星號(hào)標(biāo)出詩中意象，體味作者情感。

來，同學(xué)們一起讀一遍，注意韻腳讀音可適當(dāng)拖長(zhǎng)一點(diǎn)。讀得不錯(cuò)，但頷聯(lián)有些不順，詩中的情味未體現(xiàn)出來。

這是一首七言律詩。

題目：“之”是到的意思，以前我們?cè)佑|過的《送孟浩然之廣陵》中“之”也是此意。

首聯(lián)：點(diǎn)名季節(jié)、時(shí)間、人物、事件，采用倒敘手法，可用敘述口吻，前后句之間可適當(dāng)停頓，深發(fā)回憶之感。

頷聯(lián)：意象：鴻雁、云山 頸聯(lián)：意象：關(guān)城樹色、御苑砧聲

頷聯(lián)和頸聯(lián)是詩歌主體部分，皆為虛寫，想象送別之后魏萬途中所見之景與抵達(dá)長(zhǎng)安之景，寫得蕭瑟、凄清，讀得凝重舒緩些較好。

尾聯(lián)：詩人諄諄教誨（直抒胸臆）“莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎”是全詩主旨所在，區(qū)別于一般送別詩的纏綿悱惻，讀時(shí)可昂揚(yáng)積極些。

好，我們一起再讀一遍。

師：同學(xué)們都知道在送別詩中，往往寫景較多，眼前所見之景，別后想象之景，因此感悟詩歌意象很重要。意象的冷暖往往決定詩人情感的冷暖。

你看李白的這首《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

青山橫亙、白水繞城，在寥廓秀麗、色彩明麗的青山綠水中，作者與友人并肩而行，孤蓬、浮云萬里飄零、行蹤不定，落日余暉，蕭蕭班馬別添一抹惆悵，卻在一揮手之間瀟灑遠(yuǎn)去。全詩雖感傷離別，卻不令人灰心、頹廢。

送別詩寫景較多，常見的意象有如下幾種：長(zhǎng)亭、楊柳、草、山、寒蟬、陽關(guān)、古道、夕陽、西風(fēng)等。透過不同的意象，我們能夠解讀出詩人蘊(yùn)含的情感。下面我們?cè)囍鴱膸讉€(gè)問題探討中，來尋求透過典型意象解讀詩人情感的方法。

詩中寫送別，哪些是實(shí)景，哪些是虛景？

生：首句中游子唱離歌，離歌即驪歌，告別之歌。詩人與友人在早晨別離為實(shí)景。

師：對(duì)的，這位同學(xué)關(guān)注到了詩歌中比較特殊的聲音意象，送別之歌是送別詩中比較常見的一種意象，餞別之曲，使人產(chǎn)生依依惜別之感。除了這種聲音意象，詩中還提到了哪種聲音意象？

生：鴻雁之聲。愁里不堪聽鴻雁，這句是虛寫，想象別后友人途中之景，鴻雁哀鳴令人起思鄉(xiāng)懷友羈旅之情。

師：鴻雁是詩歌中常見的意象，它秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人，雁叫長(zhǎng)空，更添哀怨，詩中常借鴻雁抒游子思鄉(xiāng)懷友羈旅之情，如“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”；此外，鴻雁還代指書信，如“尺素在魚腸，寸心憑雁足”；鴻雁也可借喻人生：人生際遇悲慘凄涼，如“時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，又可指超然物外，自由自在的人生精神，如“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓?！?/p>

小結(jié)一：在鑒賞送別詩中，除了要關(guān)注視覺意象外，還可從聲音角度入手，抓住承載特殊情感的聽覺意象。

師：詩中還提到了哪些在送別詩歌中常見的意象？

生：云山、寒樹等，這些都是虛寫別后所見之景。云霧繚繞，青山阻隔，對(duì)于落寞失意之人坐對(duì)云山，便感前路茫茫、黯然神傷，游子更甚?！堕L(zhǎng)亭送別》里提到：“青山隔送行，樹林不作美，淡煙暮靄相遮蔽，夕陽古道無人語?！倍度龂?guó)演義》元直走馬薦諸葛這一回中劉備十里送別哭斷腸，感嘆想要將樹砍光，因其遮擋住了他遠(yuǎn)送徐庶的目光。

師：送別之時(shí)，難舍難分，這些阻隔之物常常使人平添哀怨。

小結(jié)二：在鑒賞送別詩時(shí)，要注意特定的具有阻隔特點(diǎn)的意象。阻隔之物，使人翹首遠(yuǎn)望，產(chǎn)生依依不舍的惜別之情；又容易使人想到山高水長(zhǎng)，產(chǎn)生前路茫茫的郁悶之情；使人感嘆路途艱難，生發(fā)祝福平安的關(guān)切之情。

師：詩歌中除了寫寒樹這個(gè)點(diǎn)名季節(jié)的意象外，還有哪個(gè)意象也點(diǎn)名了季節(jié)？

生：微霜。秋葉微霜和樹色催寒都點(diǎn)明當(dāng)時(shí)為深秋季節(jié)，渲染了一種蕭瑟、凄清的氛圍。

師：在詩歌中用植物顏色變化來寓指時(shí)光流逝的也有很多，如“流光容易把人拋，紅了櫻桃、綠了芭蕉”，又如“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”。寒樹變色，也可暗指歲月不待、年華易老。微霜渡河亦如“梅柳渡江春”點(diǎn)出了物候的變化。

小結(jié)三：一場(chǎng)短暫的別離，往往使詩人對(duì)點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間的自然物候變化生發(fā)敏感之心，使人產(chǎn)生時(shí)光催人、年華易老、歲月不待的感慨，因此尾聯(lián)直抒胸臆。勸誡、鼓勵(lì)不要把寶貴的時(shí)光輕易消磨，要抓緊時(shí)機(jī)成就一番事業(yè)。

師：在鑒賞送別詩時(shí)，我們除了要關(guān)注時(shí)間的變化外，空間的變化也要注意。應(yīng)難舍難分，送別的場(chǎng)地可能發(fā)生變化，如陳子昂“離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天。”送別之地由戶內(nèi)到戶外，地點(diǎn)發(fā)生的變化，更顯離別之難。除了實(shí)際空間的變化，也要注意空間的虛實(shí)轉(zhuǎn)化，送別之景可以是實(shí)景，也可以是想象別后之景。微霜、離歌是實(shí)際意象，而鴻雁、云山、關(guān)城樹色、御苑砧聲都是想象別后之景。這類空間上變化的意象在送別詩中出現(xiàn)的頻率較高。

總結(jié)：在鑒賞送別詩時(shí)，要注意聲音意象、帶有阻隔特點(diǎn)的意象，還要注意在時(shí)間、空間上發(fā)生變化的意象。透過這些典型意象，我們深挖出與友人離別而產(chǎn)生的依依惜別之情；感嘆時(shí)光催人；對(duì)友人的勸誡、叮嚀、鼓勵(lì)、關(guān)懷、祝福；別后的思念、擔(dān)憂；詩人自身遭遇的感嘆。

三、拓展延伸

用本節(jié)學(xué)到的方法鑒賞辛棄疾的《鷓鴣天 送人》，根據(jù)意象分析情感。

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！學(xué)生優(yōu)秀賞析示例：詞中《陽關(guān)》曲指《陽關(guān)三疊》，是聲音意象，《陽關(guān)》唱罷，依依惜別；浮天水、無窮樹、云、雨、山既是實(shí)景，也是虛景，天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)，使人產(chǎn)生山高水長(zhǎng)、前程迷茫之感；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。

【案例思考與啟發(fā)】

啟發(fā)一：以上說明，教師要不斷開發(fā)課堂，增加課本知識(shí)容量和密度，同類題材的詩歌可聯(lián)類比附。具備開發(fā)課堂這種意識(shí)與能力，才會(huì)開發(fā)出生動(dòng)而充盈的課堂素材，從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。

啟發(fā)二：教師不僅要珍惜學(xué)生的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。

啟發(fā)三：讓學(xué)生對(duì)詩歌產(chǎn)生興趣，把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材，只注重對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的分析，不注意前后知識(shí)的串聯(lián)，那么最好的教材也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏，活生生的學(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。

（作者單位 江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)）