讓品德教育浸潤(rùn)生活的芳香

張海燕

摘 要：新課改提倡“生活化”的教育教學(xué)理念，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以“教學(xué)內(nèi)容”以及“教學(xué)組織形式”這兩個(gè)方向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，試就小學(xué)《品德與社會(huì)》“生活化”的教學(xué)策略進(jìn)行了初步的分析與探討。

關(guān)鍵詞：《品德與社會(huì)》；生活化教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)組織形式

新一輪的課程改革提倡“生活化”的教育教學(xué)理念，其本質(zhì)目的在于將學(xué)生從枯燥、單調(diào)的理論灌輸中解放出來(lái)，讓學(xué)生在生活化的學(xué)習(xí)氛圍中實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的更好理解、吸收與靈活運(yùn)用，

進(jìn)而為其自身綜合素質(zhì)的顯著提升與進(jìn)步奠定良好的基礎(chǔ)。筆者從事小學(xué)《品德與社會(huì)》教育多年，將新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“生活化”教學(xué)理念巧妙融入自身日常的教學(xué)實(shí)踐之中。現(xiàn)結(jié)合真實(shí)教學(xué)案例，試就小學(xué)《品德與社會(huì)》“生活化”的教學(xué)策略進(jìn)行初步的分析與探討。

一、教學(xué)內(nèi)容的生活化

《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的日常生活實(shí)際息息相關(guān)、有著密不可分的聯(lián)系，《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是要求教師的教學(xué)活動(dòng)“以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活作為課程內(nèi)容的主要源泉，引導(dǎo)學(xué)生在生活中更好地發(fā)展、在發(fā)展中更好地生活”。

因此，要想真正實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》教學(xué)的生活化，我們小學(xué)一線教育工作者首先必須大膽對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，將更多小學(xué)生日常生活中喜歡聽(tīng)、樂(lè)意看、有著濃厚興趣的內(nèi)容作為教育素材引入到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，這樣才能為保證教學(xué)內(nèi)容的生活化、進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行《品德與社會(huì)》課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

對(duì)此，我有著非常深刻的體會(huì)。例如，在教學(xué)《我的成長(zhǎng)》這部分內(nèi)容之前，我鼓勵(lì)學(xué)生課下通過(guò)各種方法和渠道從他人處了解更多關(guān)于自己成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的一些小故事，可以詢問(wèn)自己的爸爸媽媽，可以向自己的親朋好友打聽(tīng)，還可以借助家中保留的相冊(cè)尋找自己成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……這樣一來(lái)，學(xué)生不但對(duì)自身的成長(zhǎng)歷程有了明確且清晰的了解，而且更為重要的一點(diǎn)還在于在接觸新知識(shí)點(diǎn)之前率先形成了豐富而完善的情感體驗(yàn)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化、促使學(xué)生在興趣的推動(dòng)與指導(dǎo)下自覺(jué)且真正地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中做好了充分的準(zhǔn)備工作。

二、課堂教學(xué)組織形式的生活化

教學(xué)組織形式是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，更是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。因此，教師若想將“生活化”的先進(jìn)理念落實(shí)到實(shí)處、真正構(gòu)建起“生活化”的《品德與社會(huì)》課堂，就必須靈活運(yùn)用各種措施及手段，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)組織形式的生活化。

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

小學(xué)生活潑、好動(dòng)，對(duì)日常生活中常見(jiàn)的事物大多有著濃厚的探究興趣，因此，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境一方面符合小學(xué)生特有的身心特點(diǎn)，有利于集中其注意力，提升對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣以及積極性；另一方面則可以促使學(xué)生借助熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)于新知識(shí)點(diǎn)的更好理解與掌握，切實(shí)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果。因此，從這層意義來(lái)講，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境對(duì)于“生活化”課堂的構(gòu)建以及課堂教學(xué)效率的真正提高有著積極的促進(jìn)作用。

如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)寬容》這節(jié)知識(shí)時(shí)，我就為學(xué)生營(yíng)造了如下兩個(gè)教學(xué)情境：

（1）乘坐公交車(chē)時(shí)，有人無(wú)意踩了你的腳；

（2）同桌不小心把你最喜歡的鋼筆摔壞了。

這兩個(gè)場(chǎng)景貼近學(xué)生的日常生活實(shí)際，學(xué)生對(duì)此也大多有著切身的體會(huì)，如此便為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)極為熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境。之后，我又鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)上述情景認(rèn)真思考、大膽發(fā)表自己的看法。如此，就為生活化課堂的建立以及教學(xué)效率的明顯提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.進(jìn)行生活化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

任何知識(shí)都來(lái)源于生活實(shí)踐，更要靈活運(yùn)用到生活實(shí)踐之中，為社會(huì)生活提供更多實(shí)質(zhì)性的服務(wù)與幫助。因此，多多進(jìn)行生活化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方為踐行“生活化”教學(xué)理念、構(gòu)建“生活化”教學(xué)課堂的關(guān)鍵所在。

這就要求我們?cè)诮虒W(xué)小學(xué)《品德與社會(huì)》這門(mén)課程時(shí)，必須將教學(xué)場(chǎng)所由單純的課堂擴(kuò)充到社會(huì)生活這一大的教育范圍中。

同樣以為自身為例，在教學(xué)完《走進(jìn)商場(chǎng)》這一部分內(nèi)容的具體知識(shí)點(diǎn)之后，我鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位走進(jìn)商場(chǎng)進(jìn)行購(gòu)物活動(dòng)，并將本次的購(gòu)物過(guò)程以及小組體驗(yàn)記錄下來(lái)。通過(guò)親身的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生很容易就形成一個(gè)感悟：商業(yè)在我們生活中有著非常重要的作用，我們的生活離不開(kāi)商業(yè)。如此，便為學(xué)生進(jìn)一步鞏固自己的課堂所學(xué)、實(shí)現(xiàn)“生活化”課堂教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)提供了極為便利的條件。

生活即教育。生活既是德育教育的源泉，更是德育教育的歸宿。因此，我們小學(xué)品德教師必須對(duì)“生活化”的教學(xué)理念予以高度重視，并通過(guò)靈活運(yùn)用各種措施，真正將其由理論落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。這樣，才能通過(guò)實(shí)際的生活教育引發(fā)學(xué)生內(nèi)心道德情感的變化，促使他們以此為契機(jī)，進(jìn)行自我教育，從而真正實(shí)現(xiàn)思想品德知行統(tǒng)一的最高境界。

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[2]宋長(zhǎng)梅.生活即教育 社會(huì)即學(xué)校：小學(xué)《品德與社會(huì)》生活化教育探析[J].學(xué)生之友，2013（06）.

（作者單位 山東省青島市即墨市移風(fēng)店鎮(zhèn)中心小學(xué)）