音樂課之魅力在于“暗度陳倉”

季鳳蘭

摘 要： 音樂課是實施素質教育的有效載體，在素質教育中，有潤物無聲的德育侵染；潛移默化的文化熏陶；悄無聲息的創新激發；不知疲倦的健身鍛煉的作用。

關鍵詞： 音樂課 德育侵染 文化熏陶 創新激發 健身鍛煉

19世紀德國著名哲學家、思想家尼采說：“生活中如果沒有音樂，將是極大的遺憾。”音樂不僅能為人們帶來愉悅心情的感官享受，更能于不動聲色、柳暗花明中實施“暗度陳倉，出奇制勝”的素質教育，彰顯其在教育教學上的魅力。

一、暗度陳倉之潤物無聲的德育侵染

蘇霍姆林斯基說：“對藝術，特別是音樂，道德內容是其靈魂，是其存在的意義。”學校任何學科教育的目標中均有德育任務，并包含德育因素。我們應利用音樂學科這個有效載體，深入挖掘音樂歌曲的德育因素，實現“潤物細無聲”的德育侵染。

紅歌教學中的愛國教育。在唱和欣賞紅歌時，歌詞能喚起學生愛國主義的感情；歌曲的創作背景，能培養學生的時代責任感；歌曲中音樂符號和節奏的運用，能激發學生的愛國熱情。如教國歌時，我先介紹歌曲的背景：“中華人民共和國國歌是《義勇軍進行曲》，誕生于1935年，劇作家田漢作詞，中國新音樂運動的創始人聶耳作曲。這首歌原為電影《風云兒女》的主題歌。影片描寫的是‘九一八事變之后，日本帝國主義侵占了中國的東三省，中華民族處于生死存亡的危急關頭，在國民黨反動統治下，一些知識分子從苦悶、彷徨中勇敢走向抗日前線。田漢在寫完這部電影故事以后，便遭反動派逮捕，歌詞寫在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動拿走歌詞完成歌譜。歌曲隨電影的放映，流傳于全國每一個角落，被稱為中華民族解放的號角。”在唱國歌時，我再三強調“前進”，號角式的呼喊及三連音的運用暗度陳倉地激發學生的愛國精神和責任感。

教學環節中的養成教育。比如步入音樂教室、師生問好、坐姿站姿等都要形成一定的規范動作，以培養遵守紀律、舉止文明、尊敬老師的良好習慣；上課過程中要保持音樂教室的衛生，臨走時隨手撿起垃圾；在進行樂理、視唱、練耳教學時，要求學生學習和做事要嚴謹，要講究科學；齊唱時要求學生整齊劃一、協調一致，不能突出某個人，輪唱要求學生相互配合。這樣學生在學會歌曲的同時，也潛移默化地接受德育教育。

二、暗度陳倉之潛移默化的文化熏陶

音樂是一種全球化的語言，是人類文明傳承的一種手段。每一首歌每一支曲子，都有其文化背景，只要我們稍加注意，就會讓學生在學音樂的同時潛移默化地受到文化的熏陶。如教學欣賞課《銀杯》時，我設計了這樣一段導言：“蒙古族是中國北方古老的游牧民族，一向有‘馬背上的民族、‘音樂民族、‘詩歌民族之稱。生活在大草原，蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶，主要樂器是馬頭琴，喜愛摔跤運動及特色的食品烤羊、手把肉、奶豆腐。斟酒敬客，吃手把肉，是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。當你踏上草原，走進蒙古包，熱情好客的蒙古人就會把美酒斟在金杯和銀碗里，托起長長的哈達，唱起動人的敬酒歌，歡迎遠方的客人，以表達自己的誠摯之情。”這段導言雖然不長，但傳遞了蒙古的人文、地理文化信息。在音樂教學實踐中，不僅可以設計音樂與語文、音樂與歷史、音樂與地理、音樂與社會等人文學科的綜合課例，而且可以把音樂與數學、地理、生物等自然學科整合起來，賦予音樂課新的內涵，讓學生在快樂中接受文化教育。

三、暗度陳倉之悄無聲息的創新激發

著名科學家愛因斯坦說：“我的科學成就很多是從音樂中啟發而來的。”可以說，音樂是一門有利于激發和培養學生創造力的課程。

在音樂課中，根據形象，唱編動作；根據歌曲內容，構想畫面；并改編填詞，拓展思維。如教學《故鄉的親人》時，有學生將題目《故鄉的親人》改為《思》，引用李白的唐詩《靜夜思》填詞。還有的學生給同學寫信：“朋友，珍重，雖然我們天各一方，但好男兒志在四方，祝你學業有成，前途無量！”學生用不同的方式，從不同的角度展開豐富的聯想，表達了自己深深的、濃濃的思念之情，一堂生動有趣的創作課在無窮的回味中結束了。通過以上的思維訓練，促進辯證思維的發展，形成思維的新穎性與獨創性，寓創新教育于音樂教學中。

四、暗度陳倉之不知疲倦的健身鍛煉

在音樂教學中，無論是練聲發音的呼吸，還是節奏的拍打、動作的創編，都是在美妙的音樂中進行的，學生心情愉悅地進行著健身活動，達到了鍛煉的目的。

音樂課暗度陳倉的教育比枯燥無味的班會課、德育活動上蒼白無力的語言更有效，比辛苦的體育運動更愉悅。孔子就是一位音樂愛好者和倡導者，他認為：“移風易俗，莫過于樂。”古希臘大哲學家柏拉圖說，在教育中“我們一向對于身體用體育，對于心靈用音樂”。一個人經常接觸優美純潔的音樂，就會了解美、認識美、接受美，以美導真，以美引善，潛移默化地形成高尚的道德品質，這也就是音樂教育的魅力，暗度陳倉策略之效。