情景教學(xué)在思想品德教學(xué)中的幾個(gè)注意點(diǎn)

相永昌

摘 要：情景教學(xué)法是提倡讓學(xué)生通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的生活情景，激發(fā)原有知識(shí)來(lái)達(dá)到體悟新知、取得最佳教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。越來(lái)越多的教師認(rèn)識(shí)到情景教學(xué)法的魅力，但同時(shí)情景教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中也存在一些共性問(wèn)題，需要從選取和設(shè)置情景、設(shè)計(jì)問(wèn)題、利用情景、掌握教學(xué)內(nèi)容四個(gè)方面有針對(duì)性地加以注意。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)法 思想品德 注意點(diǎn)

情景教學(xué)法是以生動(dòng)形象的情景激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的教學(xué)方法，要求教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫埃饘W(xué)生的情感共鳴，從而獲得最佳的教學(xué)效果。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，思想品德這門課的性質(zhì)要具有人文性，強(qiáng)調(diào)要用初中生喜聞樂(lè)見的方式組織課程內(nèi)容，不僅強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，更指出了要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于思想品德課性質(zhì)的第四條更直接指出了思想品德課程還具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，要從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)，進(jìn)一步明確了生活情境對(duì)于思想品德課堂教學(xué)的重要性。所以從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，情景教學(xué)法是其基本要求，能更好地將書本上的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生自身的品質(zhì)和技能，進(jìn)而讓學(xué)生具備生存能力，提升生活技能，更好地適應(yīng)社會(huì)，在適應(yīng)中去創(chuàng)新，這也正符合了教育的追求。

一、當(dāng)前思想品德課情景教學(xué)存在的共性問(wèn)題

作為新時(shí)期的教育工作者，筆者對(duì)情景教學(xué)法給予了很高的認(rèn)同和向往，并在日常的教育教學(xué)過(guò)程中努力去實(shí)踐、觀察、思考。教育追求“輕負(fù)高效”，追求最佳的教學(xué)效益，結(jié)合思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們?nèi)绾尾拍芾们榫敖虒W(xué)法讓教學(xué)效果達(dá)到“最佳”呢？

縱觀現(xiàn)在的公開課、比賽和教育機(jī)構(gòu)的要求，幾乎每一位教師都在嘗試著情景教學(xué)，但有一個(gè)問(wèn)題值得我們注意：是不是我們每個(gè)人的教學(xué)效果都能達(dá)到最佳呢？我想答案肯定是否定的。筆者通過(guò)大量的詢問(wèn)和抽測(cè)，發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候情況并不樂(lè)觀，許多學(xué)生一節(jié)課上完后感覺(jué)看到和聽到了不少生活中的情景，拓寬了自己的視野，但詢問(wèn)這節(jié)課我們領(lǐng)悟到什么內(nèi)容時(shí)，卻感覺(jué)到很混亂。甚至有不少學(xué)生根本就不知道本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。這似乎與我們采用情景教學(xué)法引起學(xué)生的情感共鳴、達(dá)到最佳教學(xué)效果的出發(fā)點(diǎn)相矛盾。那么我們這節(jié)課的目的到底是什么？情景教學(xué)法的作用又是什么？是要求教師設(shè)計(jì)情景，讓學(xué)生知道很多生活中的實(shí)例，還是想通過(guò)這些情景來(lái)體悟知識(shí)？很明顯兩者的目的是不一樣的，而作為教師，我們肯定也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。平時(shí)的課堂中，許多教師都是在為形式而設(shè)置情景，特別是比賽課、公開課都要尋求“亮點(diǎn)”，許多教師雖然將情景的形式設(shè)置到了極致，但卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到情景教學(xué)的目的在哪里。

二、思想品德課運(yùn)用情景教學(xué)法的幾點(diǎn)方法

情景教學(xué)法以生動(dòng)形象的情景激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，這一教學(xué)方法的前提是教師要在生活中選取情景或者設(shè)置情景。生活中的情景素材有很多，我們應(yīng)該選用哪些情景？應(yīng)該選取多少情景？筆者認(rèn)為，以下幾點(diǎn)是我們應(yīng)該做到的。

第一，在我們選取情景或設(shè)置情景時(shí)，目的應(yīng)該很明確，就是要按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過(guò)教師設(shè)置的情景，激發(fā)學(xué)生原有的生活知識(shí)，在此基礎(chǔ)上體悟出新知來(lái)。所以在選取情景的時(shí)候要精選，不是所有與這一塊知識(shí)內(nèi)容有關(guān)的情景都選取。我們要選取那些具有典型性和代表性、教師容易掌控、學(xué)生容易明白的情景，只有這樣才能提高課堂效率。

在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師在采用情景教學(xué)法時(shí)選取的情景過(guò)多、過(guò)雜。一種類型的情景還沒(méi)有消化完，另一個(gè)情景又來(lái)了，容易讓學(xué)生感到思維混亂。我們要選取比較新的情景，有許多情景過(guò)時(shí)很久，脫離學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際，就不太適合作為情景。那些學(xué)生早已經(jīng)知道了的情景，完全弄明白了的情景，都不應(yīng)該選取，因?yàn)檫@些情景激不起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性，反而造成時(shí)間的浪費(fèi)、效率的低下。

第二，在選取好情景之后，筆者認(rèn)為剩下最重要的事情是設(shè)計(jì)問(wèn)題。在一定程度上課堂的成功與否，取決于教師設(shè)計(jì)的情景問(wèn)題是否恰當(dāng)。通過(guò)情景，我們到底想讓學(xué)生做什么是最值得我們思考的。許多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生在一個(gè)問(wèn)題上繞來(lái)繞去，始終得不到滿意的回答，究其原因，教師應(yīng)該要反思我們的問(wèn)題問(wèn)得是否精準(zhǔn)，是否讓學(xué)生容易理解，有沒(méi)有超出學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平。問(wèn)題設(shè)計(jì)得不精準(zhǔn)，容易讓學(xué)生不知所問(wèn)、答非所問(wèn)，課堂秩序就會(huì)混亂，教師就會(huì)感到吃力，從而影響課堂的效率。所以，教師在備課過(guò)程中應(yīng)該對(duì)選取的情景進(jìn)行思考，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)要求進(jìn)行思考，設(shè)計(jì)一些比較直接但又具有一定思考性的問(wèn)題。問(wèn)題太難，學(xué)生無(wú)法掌握；問(wèn)題太簡(jiǎn)單，學(xué)生興趣不高，就達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性取得最佳課堂效果的目的。

第三，學(xué)會(huì)利用手中的情景。筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，要想讓學(xué)生又快又好地掌握書本上的內(nèi)容，最好的情景教學(xué)法應(yīng)該是設(shè)置的情景要有聯(lián)系，即“一例到底”。一節(jié)課中要學(xué)生領(lǐng)悟的知識(shí)點(diǎn)不是一個(gè)，如何保持前后知識(shí)的連續(xù)性，讓學(xué)生系統(tǒng)地把握本節(jié)課的主要內(nèi)容，應(yīng)該成為我們教師研究的一個(gè)重要內(nèi)容。有人認(rèn)為，生活中的情景多得是，我們?cè)趥湔n的時(shí)候多準(zhǔn)備一些情景就可以了。這固然是一個(gè)解決方法，可是筆者通過(guò)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，這不是最好的方法。遺忘規(guī)律決定最后接觸的內(nèi)容學(xué)生的印象最深，而前面知識(shí)掌握的效果則會(huì)大打折扣，而且還加大了學(xué)生系統(tǒng)掌握本課知識(shí)的難度，無(wú)形之中加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，與我們現(xiàn)在提倡的“輕負(fù)高效”相矛盾。書本上同一塊知識(shí)之間肯定是前后有聯(lián)系的，要想讓學(xué)生系統(tǒng)掌握，教師就應(yīng)該考慮如何才能更好地保持這種聯(lián)系，而“一例到底”就是最好的方法。一個(gè)案例，依據(jù)發(fā)展需求，設(shè)計(jì)出不同的情景，可以保持思路的連續(xù)性，進(jìn)而保持知識(shí)的系統(tǒng)性，那么教學(xué)的效率肯定也會(huì)得到提高。

第四，情景教學(xué)法是通過(guò)設(shè)計(jì)情景讓學(xué)生走進(jìn)生活案例中，用舊知體悟出新知，進(jìn)而理解和掌握本課內(nèi)容，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。但筆者認(rèn)為，所謂最佳效果“應(yīng)該”不僅僅是掌握書本知識(shí)，而“應(yīng)該”是從生活中來(lái)，到生活中去。思想品德課堂講究實(shí)踐性，學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是要回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，去適應(yīng)生活。這就是學(xué)校、師生、家長(zhǎng)在追求的“教學(xué)效益”，它與“教學(xué)效率”的區(qū)別在于對(duì)一節(jié)課的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是教師教給學(xué)生多少知識(shí)，而是學(xué)生到底掌握了多少知識(shí)，學(xué)生收獲了多少，又在生活中運(yùn)用了多少。

知識(shí)要服務(wù)于學(xué)生，面對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們的學(xué)生是否能夠正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，正確對(duì)待生活中的人與事，這才是思想品德課程的理念和要求。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)將課堂上學(xué)到的知識(shí)與課外的生活結(jié)合在一起，通過(guò)道德的踐行來(lái)提升自己適應(yīng)社會(huì)的能力，否則我們培養(yǎng)出來(lái)的就是只會(huì)理論不會(huì)實(shí)踐的人，或者是只知道學(xué)習(xí)書本的機(jī)器。

情景教學(xué)法現(xiàn)在得到了越來(lái)越多的人的認(rèn)同，如何才能恰到好處地利用情景教學(xué)，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，取得最大化的教學(xué)效益，是需要我們每一位教育工作者必須認(rèn)真研究和解決的一個(gè)重要課題。