生命終極關懷的意義分析

唐燕

摘 要：葬禮是對生命終極關懷的隆重表達。漢族喪葬因地方習俗不同其儀式呈現出多樣而厚重的文化意義體系。本文旨在通過對四川一個漢族農村M村葬禮習俗的田野調查，來理解當地對葬禮中符號的闡釋，并認知其隱藏的地方文化體系。

關鍵詞：漢族葬禮；象征符號；文化意義

中圖分類號：C913 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）04-0123-03

人生禮儀的終極展演——葬禮，是人們基于對祖先的信仰，由此而進行的一系列關于人-靈魂-神的儀式。養生重死歷來為漢族社會所提倡，入土為安也承載著農耕社會中世人的生死觀念。通過對四川德陽的一個漢族農村M村喪葬習俗的田野調查，①以此獲得當地的傳統喪葬習俗以及當地人對此的闡釋。

M村由13個漢族宗族自然村組成，同宗以聚居為主散居為輔的方式分布在一個到三個自然村落。當地習俗認為非自然衰老而離世的人不僅讓家族和村落遭受晦氣，而且是對祖先的不孝，所以這類人死后都是被家人默無聲息地掩埋，得不到正常的臨終關懷。因此本文僅以因生理機體衰老而離世的老人的葬禮為研究對象。M村生命終極關懷起于花甲后的對“后事”的準備，形式上止于“百日”，但是對逝者的記憶仍通過各種節日或事件的祭拜來延續，這種對祖先的崇拜呈現了世人對于人-神的關懷。由于當地喪葬儀式會關聯到前期的諸多要素，所以特別追溯了晚年“后事”的準備和生命終結的場景。

一、臨終

當地老人言：“古話說，‘60吃年飯，70吃天飯，到了70就是過一天是一天，今天不知明天事（命）。……